一、研究背景
2017 年國內知名的「如果兒童劇團」，製作了一部以武俠為主題的兒童劇
──《天下第一》1，團長趙自強在記者會中介紹這齣兒童劇的主軸是俠客的 正義，向兒童宣揚好人終究會有好報的意念，並在劇中內容穿插了許多自己童 年時著迷的武俠招式與俠客身影。趙自強同時解釋與說明自己構思的原由，是 因為武俠小說是華人創作中最具特色的，例如知名大導演李安的《臥虎藏龍》， 也是在武俠世界中挖掘能量，希望藉由這齣充滿俠義精神及想像的兒童劇，告 訴大小朋友什麼是真正的俠義，以鼓勵大小朋友在成長的過程中，不管是遭遇 挫折或是失望，都應該堅持做該做的事，並願以這齣劇向武俠小說（電影）致 敬，並向小觀眾們介紹中華傳統文化的俠客精神。2
由上述話可知，無論是李安導演或是向來以製作優質兒童劇著稱的趙自 強，都十分看重武俠小說對華人的重要性，他們的作品不約而同從武俠小說中 取經，推究其原因不外乎是武俠世界中有著中華文化式想像的時空背景，且武 俠小說是具有獨特民族色彩的文類。蘇文安在金庸武俠世界探奇第一講中這
1《天下第一》為如果兒童劇團第三十三檔全新製作舞台劇，以華人文化中非常特別的「武俠」元 素為主題，結合聲光特效與真人功夫，融合現實與武俠所呈現的武俠兒童舞台劇。劇本由團長趙自 強歷經十年所撰寫，劇情為透過一個神祕老人的口中，再現傳說中的武俠世界。在2017 年在台灣 有9 場的巡迴展演。
2此段引述是如果兒童劇團巡演全新舞劇《天下第一》時，團長趙自強在記者會的講稿。趙自強（1965 年〜），生於台灣台北市，為台灣知名舞台劇演員、兒童節目主持人。2000 年成立如果兒童劇團，
擔任團長至今，致力推動兒童表演藝術，堪稱當代兒童表演藝術最佳代言人。其所創作劇本《輕輕 公主》、《六道鎖》分別榮獲台北市政府文化局2002 年、2005 年台北兒童藝術節優良兒童劇本徵選
（金劇獎）首獎；2007 年創作的《故事書裡面的故事》榮獲金劇獎第三名，是一位在兒童表演藝術 領域努力耕耘的人。
麼比喻：「武俠小說中無論是琴棋書畫、山川地理、陰陽五行、醫卜星相、佛 道哲理、詩詞歌賦，甚至吃喝嫖賭的描繪，若非生長於中華文化氛圍、浸潤於 中國語言文字的人，是絕對寫不出來或寫不道地的。恰如鴨掌、雀舌、雞屁股、
臭豆腐……，非我族類者豈能窺其妙處耶？」3這句話正好說明武俠小說在中 外文學界的獨特之處。
然而為何武俠小說會如此的吸引人且令人著迷呢？又為何會說武俠小說 充滿想像呢？杜明城認為：「武俠小說同時填補我們對歷史的遐思，迎合我們 尋求法外正義的白日夢，並且以特有的文化想像營造了不流於奇幻的天地，也 因為它同時具備了歷史小說、童話與奇幻小說若干要素，能夠在年輕的讀者群 裡獨領風騷［…］也許可以追溯到青少年追求認同感的心理需求。」4這段話 正為上述問題下了註解。因為武俠小說多將其故事附會在一段真實的歷史中，
但其時間卻是架構於距今遙遠且曖昧未明、充滿想像的「古代」，武俠小說中 的「武」是人將其精神力量與潛能提升至極限，甚至突破極限所修煉至奇幻化、
文學化的「武功」，小說中不為自私而堅持信與義的「俠客」們遊走於歷史的 邊緣，在正邪纏鬥的「江湖」中產生許多人性的碰撞與掙扎，這是所有好故事 的基本元素，而這正是武俠小說最吸引人之處。也因為如此，對於筆者而言，
國高中的求學過程中，讀書閒暇時最大的娛樂莫過於看武俠小說，閱讀著武俠 中的奇人奇事，讀完小說後筆者喜歡去查閱與對照小說中的歷史背景與真實 人物，細細讀取小說中史實與虛擬人物的交流，讓筆者進入武俠小說與歷史交 替奇境，對此樂此不疲。
梁守中在《武俠小說話古今》中提出：「不同的人在閱讀武俠小說時有不 同的寄託：飽經風霜的老年人會希望自己身邊有一個小說中的俠士來排難解
3蘇文安文，〈金庸武俠世界探奇第一講──紅紅火火半世紀〉 ，網址：http://www.shen-guo.org/great-half-century.html。
4杜明城著，《兒童文學的邊陲、版圖、與疆界》，台北：書林，2017 年，頁 284。
憂，富於幻想的青年人卻嚮往自己充當俠士的角色。」5因此，筆者認為一部 好的武俠作品是的老少咸宜，不管什麼年齡層的讀者都愛看，並能從作品中各 自獲得所需的幻想滿足與需求，所以透過閱讀富文學價值的武俠作品，除了能 夠增進對中華文化及歷史的認識與瞭解，也可提高閱讀品味，甚至能令人自省 與充實自我，所以筆者認為對於台灣青少年來說，閱讀武俠是一種美好的經歷 與饗宴。
二、研究動機
在華人公認最經典的武俠小說作家──金庸封筆數十年後，武俠小說也 隨之沉寂，然而武林界又因「女版金庸」鄭丰6的出現，再度引起讀者對於武 俠小說的熱烈討論與風潮。鄭丰本名陳宇慧，一九七三年在台灣出生。出身政 治世家的鄭丰，父親是我們熟悉的前監察院長陳履安，祖父是中華民國第二、
三任副總統陳誠。家世背景顯赫的鄭丰，從小就受到父親的鼓勵，並隨著哥哥 們的腳步開始閱讀武俠小說，並自稱金庸書迷的她於中學期間就已開始嘗試 創作，同時希望自己也寫部武俠小說以延續武俠之夢。一九九五年自美國麻薩 諸塞州理工學院金融系畢業並移居香港，任荷蘭銀行（香港）董事。並自一九 九八年開始創作武俠小說，二○○七年首部作品《天觀雙俠》獲得全球華文新 武俠大賽首獎，網路高達四百萬人次的超人氣點閱率，同年《天觀雙俠》在中 國大陸及香港地區出版，隔年也在台灣正式出版，並成為台灣最暢銷的武俠女 作家。7前行政院長同時也是知名武俠小說作家劉兆玄﹙筆名上官鼎﹚，在《天 觀雙俠》的推薦序中提到：「鄭丰的文筆流暢且有武俠味，氣勢磅礡，頗有金 庸之風，其布局及人物也看得出受到金庸的影響，為多有正面可喜之處，無礙
5梁守中著，《武俠小說話古今》，台北：遠流，1993 年，頁 33。
6鄭丰以其第一部武俠小說《天觀雙俠》被香港《明報》讚譽為「女版金庸」。
7資料來源於鄭丰官網http://eventpage.popo.tw/91_zf/。
其原創力。」8鄭丰的作品從二○○七年至目前共有五部，分別為《天觀雙俠》、
「可讀性」低的感覺。
然而鄭丰卻致力於突破這窘狀，在《台灣武俠小說發展史》的序文中，葉 洪生說明：「我所抱持的武俠審美觀不外乎文筆、雜學、意境與開創性。」12 筆 者亦就這四點審視鄭丰作品的突破：
﹙一﹚在文筆方面
鄭丰文筆平實流暢、用字淺白，且帶有古味，也努力結合歷史變 遷與幻想江湖，並保持歷史人物與時代氛圍的原貌，其忽張忽弛的 筆力，成功地塑造人物與傳達情節，呈現出可讀性高的傳統武俠小說 於青少年讀者眼前。
﹙二﹚內涵豐富的雜學與深厚的佛學背景
在鄭丰的《天觀三部曲》中或是後期的《巫王志》，其中大量的 場景與情節，引述到許多醫卜星相、歷史典故與武功描寫，這些背 後都必須具備豐富的傳統文化知識才能運用自如。在作品中可覺察 到鄭丰是盡量做好考察才下筆入書的用心，也因為如此鄭丰小說中 的橋段才能成熟且寫實。
﹙三﹚意境與開創性方面
文以載道──鄭丰筆下的武俠小說，將嚴肅深刻的思想寓於故 事當中，諸如後期作品《奇峰異石傳》及《生死谷》等 ，是以青少 年 為 對 象 而 書 寫 的 少 年 武 俠 小 說 ，13同 時 借 鏡 歐 美 青 少 年 文 學 中 如
12葉洪生、林保淳著，《台灣武俠小說發展史》，台北：遠流，2005 年，頁 24。
13鄭丰著，《奇峰異石傳》，台北：奇幻基地，2013 年，頁 1243。鄭丰在後記中表示：寫作時打算寫 一套「少年武俠」，給年紀較小的兒童與青少年看的。
《蒼蠅王》、《飢餓遊戲》等作品的故事題材與設定，來探討對青 少年讀者有積極意義的成長議題，如「自我認同」及「人生價值」
等等，幾可為人生追求自我最核心的課題，對於青少年讀者是有積 極正面的幫助。也因為鄭丰的武俠小說用心著眼於此，所以其作品
《奇峰異石傳》及《生死谷》都入選新聞局「中小學生優良課外讀物」。
14另外，鄭丰以女性作家的身分與角度來書寫武俠小說，表現出不同以往 以男性作家居多的武俠新局，並以多方面的題材，走出自己的武俠風格，
例如：《靈劍》、《生死谷》等作品，故事的情節發展是以女主人公為 中心，無金庸、古龍中俊男配美女或多女愛一男的老橋段，呈現女 性在武俠世界的陰柔卻堅毅與獨立的一面，被倪匡譽為武俠小說界裡 尋找已久的那塊女性拼圖。15
綜合以上，在鄭丰這位現今唯一穩定與專攻武俠小說創作的女性作 家之作品中，不僅秉持著對武俠小說創作的熱情，也為武俠注入熱血與新 生命。例如近期的玄幻武俠新作《巫王志》，更是將時間背景架構在 商朝，將讀者帶入充滿奇幻與巫術的武俠世界。此外，她的作品中更 保有傳統武俠小說的類型特色，又兼融合新、舊派武俠小說之長，對於不 論是醉心於傳統武俠的小說迷，或正要著手入門武俠作品的青少年讀者 來說，鄭丰的作品可讀性、娛樂性高，同時兼具啟蒙青少年的情性與知性，
這對於熱愛兒童文學與武俠小說的筆者來說，鄭丰的作品正是值得探討
這對於熱愛兒童文學與武俠小說的筆者來說，鄭丰的作品正是值得探討