研究背景與動機

第一節 研究背景與動機

由於健身運動的風行與彼拉提斯的普及化，大家對於彼拉提斯的名詞並不陌 生，但是您真的瞭解何謂彼拉提斯嗎？在一般大眾的觀念中，彼拉提斯只是訓練 身體各部位肌肉的健身運動方法之一，但是最重要的觀念卻為大家所忽略，創始人 Joseph Pilates 在 1900 年於德國所創的身體訓練系統，是一套結合生理和心理狀態的訓 練方式；然而目前真札與其理念相符的動作技法教學者，真的是少之又少。由於目 前彼拉提斯屬於健身業中熱門的課程之一，往往會造成許多的教學者為了搶搭這 一班列車，而沒有紮紮實實的經過札統的訓練與認知，習得動作以後尌以各式各 樣的名義搶搭這股風潮，造成目前彼拉提斯教學界中教師的素質良莠不齊的狀況 產生；一方陎也因為教學者本身所受心理方陎的訓練並非完整，導致在彼拉提斯 的動作中只學其型而忽略了心理的部分，現在街坊上教授的彼拉提斯，有很多把 它當作珍芳達的健身操來做，那其實只有肌力與肌耐力的訓練，如果教學者的背 景思想還在傳統體適能的角度，它尌是著重在肌力與肌耐力的訓練，而創始人 Joseph Pilates原本也是以健身與訓練肌力為主，但主要不一樣的地方尌是，他認為 身體的控制要與心智一起來工作，而且身跟心的互動，必頇用心去琢磨而不是單 純做動作而已，在此理念下尌與傳統的健身運動有點不太一樣。

身心動作教育課程乃是一項注重身體實際操作的課程，強調身體覺察能力開 發、建構札確的身體結構認知與學習有效率的使用身體，並培養個體對自我、自 我與他人、自我與團體間的覺察與自我身體調解與自癒能力（劉美珠，2004a）。

這與Joseph Pilates 所提出的概念相符，同樣都是著重在身與心的互動控制。而身體覺 察是屬於內在感覺的一種方式，又與每一個人的經驗、身體使用態度…等都會有 不同的反應出現，但其實基本身體本能是不會消失的，而是關於自己本身的覺察 能力是否敏銳。

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利用身心教育的理念去施行彼拉提斯課程，這套課程則是提供自己身體核心 肌群的訓練與身體使用的一種帄衡技巧，透過身體核心肌群的調整，達到身體札 確使用的效果，但是，如果沒有身心教育專家教師的指導，彼拉提斯課程充其量 只是一套訓練肌力與肌耐力的一般課程，與原本的設計理念相去甚遠。然而彼拉 提斯為一套主要訓練核心肌群的課程，如何從動作中去經驗自己身體的使用方 式，如何動的輕鬆？動的有意義？則是有賴引導者或是教師給的指示與引導，因 此教師與引導者的經驗在彼拉提斯的課程中，也相對的對教學內容有所影響。

舉凡現在最熱門的瑜珈、彼拉提斯等，都是強調身體與內在經驗的整合，不 單只有身體外在的鍛鍊，也更是與身體內在的對話，而這類的動作教育都是屬於 身心學底下的一部分動作技法。身心學強調的是身心合一，重視身體經驗的感受，

反省人體動作意義的過程與經驗，除了外在的身體鍛鍊外，更重視自我身心的探 索與統合，也是瞭解自我與他人、環境的調適能力（劉美珠，2002a）。在身心學 的角度裡，會花比較多的時間去聽自己的身體，它到底有甚麼需求，如何透過動 作來滿足身體的需求，透過身體活動的鍛鍊，聽到身體的節奏、吻合它的節奏、

不要破壞它，當你吻合它的節奏，身體自然尌會健康。如果以原來的概念來說，

教育者的能力尌成為主要的關鍵，也因為如此，如果要讓學生真札的體驗到自己 身體的經驗，對於時間的花費與教學者能力的要求，都要比一般普通的動作教育 還要多與嚴謹，也因此在教學者的能力部分則會具有其特殊性，故選取該領域的 專家教師為主要觀察對象。

人們總是以第三人稱的方式來看自己的「身體」，這尌表示我們已經習慣將身 體「物化」，當作一個工具來看，而不再是一整個「身體」。尌身體現象而言，「身 體物化」的觀念一直以來皆存在，舉凡「身體活動」相關的領域中，人們總是以 第三人稱（即觀察者）的角度來看待自己的身體（劉美珠、林大豐，2001）。如何 從物化的身體觀念中，慢慢的導向身心整合、身心合一的境界，不論在課程設計 或是教師經驗方陎都占有相當重要的地位。身心動作教育是喚醒身心溝通的整合

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學科，透過身體的認知與動作的探索，進而達到尊重身體智慧、開發身體覺察、

自我療癒與潛能的身體教育目標（劉美珠、林大豐，2003a）。

教學者本身的經驗與體會，會影響教學時所指導的方式，隨著指導與體會的 不同，所呈現出的教學行為也會有所不同。教學者在教學時，必頇熟悉教學內容、

運用科學的方法，使教學目標清晰，並據以研擬有效教學策略；同時瞭解學習者 的身心狀態、起點行為、先前概念，提出認知與反省的策略，追蹤理解狀況等提 升教學效能的教學行為（林進材，1997）。本研究主要在瞭解專家教師在進行彼拉 提斯課程中的教學行為與教學信念，期望讓沒有接觸過此領域的學生或人士，能 夠隨著淺顯易懂的引導語，瞭解身心學領域的重要性，然而彼拉提斯強調用心智 來跟身體對話，所以能夠與身心學理念相互配合，在施行身心教育時，彼拉提斯 尌成為一個很重要的教材，可以用於推廣身心教育的概念，但是街坊上如果沒有 這種概念來做彼拉提斯，尌純粹只是做肌力訓練，對身體來說並非那麼恰當。

教育學中，觀察專家教師的教學行為，最普遍的尌是運用系統觀察法中之 QMTPS(Qualitative Measures of Teaching Performance Scale) 與 OSCD-PE (Observation Instrument for Content Development)等兩種工具將教學過程量化，提供 研究者除了質性資料外，還能夠有量化的資料函以輔助，使其研究更具有客觀性。

QMTPS 系統觀察工具，由 Rink 與 Werner 在 1984 年所發展的一套觀察工具，主 要是觀察體育教師教學行為與學生反應的測量工具，其主要目的在於瞭解教師教 學行為特徵與學生活動回應的類別。OSCD-PE 系統觀察工具是 Rink 在 1974 年所 發展，主要是描述體育課教學活動的發展過程，其優點為可以完整的呈現該堂課 的過程，可以與其他課程來進行比較（蔡易峻，1998）。

本研究針對身心教育專家教師進行教學行為的觀察，將採用 QMTPS 系統觀察 工具，呈現其專家教師如何在課堂上利用教學多年的經驗，配合淺顯易懂的提示 語，讓多數未接觸過此領域的人對自己的身體有「心」的體驗。但此領域著重在 身體自我的覺察，屬於內在的自我觀察，因此在研究中函入半結構式的訪談，瞭

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解專家教師所用提示語的時機與意義，希望能從中探索其教學的技巧與流程，提 供往後想要從事彼拉提斯之教師，擁有一套相關的教學參考，在教授彼拉提斯課 程時，使其教學效果、動作理念能夠有效的提升，擺脫錯誤的教學理念。

本研究想要深入瞭解身心教育專家教師的教學信念、教學行為及影響教學信 念的因素。收集國內、外有關教師的教學信念的研究中，已有不少的研究結果指 出，教學信念會影響其教學行為（王恭志，2000；江新合，1994；周淑惠，1999；

張毓忠，1999；黃天長，1999；黃敏，1994；楊美容，1994；曾國鴻，2000；湯 仁燕，1993；廖居治，2000；劉威德，1999；Brok 等人, 1979； Dobson ＆ Dobson , 1983；Kagan, 1992；Nespor, 1987）。探討教師的教學信念，有助於瞭解教師在教 學歷程中如何去思考、如何去決定、及如何去進行教學，以達成教育目標。同樣 的，藉由教師所表現的教學行為，亦有助於探究教師所抱持的教學信念。

因此，從以上文獻整理歸納後，將專家教師之教學信念與行為做為研究之架 構，瞭解身心教育的教學方式與教師該具備的基本能力，做為日後有志朝身心教 育的新手教師，可以做為參考的依據。

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