第三章 研究方法
第二節 研究設計
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各有各獨特的互動方式與氣氛營造，例如 circle pit 的時機點、哪一團該衝撞而 哪一團又不該衝撞的共識，或粉絲專頁上的默契推文，及潛在的權威樂迷等等，
都有著值得注意並觀察的互動模式。透過各面向的觀察與訪談以後，再找到金 屬樂在時空人之間的位置。
Moorse(2005)曾提過，週而復始的日常生活可分為個人與社會文化等更大 結構之下的重複，社會及文化造就了個人生活，而個人生活也在社會及文化中 漸變，此一漸變過程發生得極細微，令人難以察覺，文中提及，Hagerstrand 在 1973 年所提出的時間地理學(time Geography)研究法，雖然此一研究主要討 論人在固定時空與位置之間的移動一事本身，計畫中所使用的自傳式計劃，類 似於 Sheller 的時空日記，但更多一絲「規劃」的意義在內，或可應用於田野調 查之中，用來對照研究金屬樂迷的活動模式。
第二節 研究設計
本研究欲多方並進，以數種不同觀察法交錯進行，首先觀察數場不同子類 型金屬樂的演唱會。田野觀察始於線上，目標包括追蹤數個不同金屬樂類型廠 牌的官方 Facebook 頁面，如老字號的「傑笙金屬」、大量代理金屬唱片與主辦 演出的「rock empire」、「馬雅音樂」、身兼金屬音樂教室、練團室及展演空間 的「The Wall Live House」、「美特拉音樂公司」、活動策畫公司「icon
promotion」等等，並觀察如「金屬狂琴」、「台灣鞭金促進聯盟」、「台灣獨立樂 團圈_歡迎樂手樂迷來宣傳樂團|交流|聊天|交友」等等，數個聯誼閒談性質粉絲
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團，檢視 Facebook 上對演唱會訊息的文章張貼方式、回應內容與回應對象等。
觀察對象主要的資訊取得與會後心得來源鎖定台大批踢踢實業坊 (telnet://ptt.cc)RockMetal 板。
除了演唱會的宣傳資訊及相關討論之外，亦會訪問主辦單位及相關員工以 獲得大方向的數據，由此整理演出的金屬樂類型、場次、時間、地點、主辦廠 商及協辦廠商等等因素，人至現場，則持題綱3親身觀察女性樂迷大略的人數、
在場內集散的方式與分布區域、以及情緒起伏程度與現場演出及場內互動的關 係，一面透過以上觀察尋找脈絡，記錄各式場內發生的具體預期及非預期事件，
以及各式狀況帶給人的心理感受等抽象感受，一面也在線上及線下的觀察之中 物色願意接受訪談的人，目標對象為女性、必須喜歡金屬樂，子樂風不拘，且 要認定自己為金屬樂迷。
研究最終將回歸女性樂迷的日常生活型態，而朋友即為日常的一環，因 此，第一波訪談對象將初步來自研究者自己身邊友人的介紹，經由彼此推介的 方式一路滾雪球，在徵求受訪者的過程中，一面感受女性金屬樂迷彼此認識的 過程。同時，為了獲得不同生活圈中不同樂迷朋友的經驗，第二波的對象來源 將來自線上受訪者徵求公告，透過在相關版面發文，尋找符合需求、並願意接 受訪談的女性金屬樂迷，而後亦請他們推介可能的訪談對象，串起可能的日常 生活網絡。另外一個方向是由現場的觀眾出發，在排隊、散場、與換場的空檔 時間和目標對象閒聊開場，事後記下對話方式與互動間感受到的情緒，若獲得 同意則試情況進行隨機定點訪談或事後約訪。
3 觀察重點及訪談題綱列於文末。
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如此取樣的缺點是來源背景單一、同質性高，畢竟每個人來往的朋友背景 相似，價值觀、同質性通常較高，由他們所認定並介紹來的金屬樂迷也可能具 有某些特定的特質，即使再加上線上與線下隨機徵訪，受訪目標對象亦皆是類 似的網路平台使用者，至於現場訪談者，因受研究時間及場次限制，僅能為固 定數場演唱會出入者。不同表演者吸引不同迷群，且表演者的不同樂風、呈現 方式、以及各式不同場地限制所能帶來的群眾反應必定不同，卻難以在研究中 全面涵蓋。但因為女性金屬樂迷的數量偏少，此幾種方法並用，雖仍有採樣不 均的缺點，已是短時間內較快獲得大量受訪樣本的方式，並由此得以在大量中，
尋求同處及不同處，歸納整理為研究資料。
在正式訪談前寄給受訪者的內容為暫擬的半結構式題綱，若受訪者的回應 有趣，則伺機捨棄原始問題清單，接續著受訪者回應的方向。首先以具有普遍 性的問答開始，詢問受訪者的愛團、樂齡、是否本身有在玩團而位置為何之類 的統計資料性問題，並透過她們所提及的經驗，深入再詢問一些相關的符號，
例如標誌、團徽、海報等等，由感覺出發，聊她們對這些周邊產品意象的看法。
而後探問聆聽動機、對台灣金屬樂風氣的看法、及對女性相關議題的看 法等等。聆聽動機與個人經驗息息相關，每個人對事件的看法或經媒體、周遭 團體所影響，但在還未受團體影響、僅初步接觸的階段，必然各自有獨特的經 驗，由此也較易切入與個人生活相關的問題，而經由相關評論的發表，也可感 受受訪者本身的個性偏向，及她位於團體的角色。若她們願意進一步接受訪談，
並願意與其他受訪者一同接受團體訪談，此部分則可以透過相關意見的交換，
一面獲得個人經驗，一面觀察彼此相熟，或彼此素昧平生的女性金屬樂迷互動
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方式，做為記錄的一環，若無法進行團體訪談，則以相同方式討論金屬樂對單 一受訪者的意義，並口頭詢問她平日對其他女性金屬樂迷的看法及互動方式。
訪談的地點可由受訪者提議，無論是練團室、音樂教室、展演空間、或是餐廳，
在尋找受訪者喜歡的環境之餘，亦可了解女性金屬樂迷可能出入、並感安心的 地點，而訪談內容上，為免除引導式問答的可能，盡量讓受訪者自行表達意象 觀感，備而最好不用的問題清單，則分別詢問她們對產品諸如用色、用字、用 圖等設計的觀感，她們對於購買產品的熱衷程度與添置原因、此類商品在她們 生活中所扮演的角色與占有的地位等。
除了平日聆聽金屬樂的方法以外，也詢問受訪者自身的定位。題目例如 身處何種環境時會以金屬樂迷（抑或「女性」金屬樂迷）自稱，受訪者自身、
受訪者身邊之人、及其他旁觀者對此的想法為何，而身邊的人又如何定位她們，
如是的標記在生活中又對她們有何種影響，是否因此引發她們某些策略的行使。
除此，亦讓她們回想一篇日記，日記內容記錄她們參加演唱會當日從一天之始 到演唱會結束的日常生活及音樂聆聽／使用狀態，透過受訪者親手書寫的生活 方式，經由內文提及的活動、情緒、與寫者文字透露出的個性，整理她們的日 常生活脈絡。
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