研究限制與建議

一、研究方法、對象的限制

本研究為了能深入新住民家庭中進行一段時間觀察，需徵求研究對 象及其家人的同意後，才能開始實施參與式觀察，因受限於上述因素，

本研究只有兩個越南新住民家庭、且居住於桃園市、子女年齡層設定為 學齡前，因研究樣本數、條件、地域性侷限、以及在相同社群內部可能 有高度異質性，所得的研究結果無法類推至所有新住民家庭的狀況，此 為本研究的限制之一。

二、觀察時間與研究場域的限制

本研究因研究者為在職老師，同時考量研究對象的家庭作息與時間 的限制，在觀察過程中以研究對象方便的時間為優先，因此僅能在傍晚 放學時間或是假日進行家庭現場觀察，在這時段中所觀察到的活動多為 寫作業、遊戲、用餐、自由活動等，其中一家庭因母親整天都忙於生意，

所能觀察到與子女的互動也比較片段。但綜觀所有家庭日常活動的內容 多、範圍廣泛，本研究僅能從聚焦觀察當時母親與子女在家裡正在從事 活動，並未參與家庭的其他戶外活動安排，而其它更詳盡、完整的面向 有待研究。另，研究對象中孩子的年齡雖設定為學齡前，但因個人發展 和經驗刺激有所差異，本研究中年紀尚小的孩子在語言表達、敘述事情 能力尚未完整，必要時，在研究過程中輔以母親的非正式訪談來釐清孩 子的敘說，因此敘述親子互動與引導過程時，能提供的訊息稍嫌不足、

無法面面俱到，此為本研究的第二個限制。

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三、研究者自身的限制

第三個為研究者自身的限制，由於研究者初嘗試質性研究，也首次 以參與式觀察來做為蒐集資料的方式，在觀察過程中已盡力紀錄所見所 聞，但對於研究對象從事的每一件日常活動的文化敏感度仍有所不足、

不夠敏銳，有可能遺漏觀察時的某些脈絡訊息，以致過程中可能有敘述 不夠詳盡的狀況，此為研究者自身的第三個研究限制。

四、三角驗證的不足

本研究採三角驗證來分析資料信效度，研究過程中採用多種且不同 形式的方法、資料、觀察者，進行相互比較驗證，以查核與確定資料來 源、資料蒐集策略等的信度，以減低研究者的偏見。其中在「分析者的 校正」部分，透過研究者本身、指導教授及研究現場的人們，一同討論、

給予建議及想法，其中偉偉家庭的「父親」角色，因長時間工作忙碌，

鮮少出現在偉偉的生活裡，也並非主要照顧者，在研究過程中，研究者 只見過偉偉爸一次，鮮少與偉偉爸有對談機會，故未列入研究對象，此 為分析者校正的不足。

貳、研究建議與省思

一、對未來研究的建議

本研究因採參與式觀察，主要研究對象只有兩個家庭，觀察重點多 聚焦在母親和孩子的互動上，但言談之中也發現父親角色或其他家庭成 員的重要性，例如研究過程中，父親有時也會一同和母親討論、並且陪 伴與教養孩子；又或者「父親」完全沒有參與孩子的生活中，母親獨自 一人扛起生活重擔和壓力，有形無形中皆影響母親和孩子互動的品質、

以及引導的過程。未來研究若能將父親角色與影響、或是其他家庭成員

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皆放入研究中討論，可能呈現完整的互動樣貌。

另外，本研究過程中，研究對象曾在暑假期間安排回越南返鄉探親，

但礙於研究者的工作時間與研究對象自身的行程安排、不便一同前往。

未來若有相關研究，倘若有機會能與研究對象一同返鄉、參與觀察研究 對象的原生家庭，將能更深入探討原生家庭的互動關係、情境脈絡、瞭 解與經驗現場局內人的生活意義，獲得更珍貴的研究歷程。同時研究對 象現階段在新住民母親的引導模式下成長，對於升小學後、甚至是未來 的成長歷程與改變、或是學習狀況與適應情況有何影響，皆值得長期追 蹤與研究。

二、對現場實務工作者的建議

（一）親師溝通時應先瞭解孩子來自不同家庭背景、有不同需求 為了能對不同背景的孩子提供更多更有利的學習協助，教師必須試 著了解每位孩子的家庭背景，倘若孩子有任何學習、生活自理或行為等 問題，教師除了在處理問題本身的過程中，不應以先入為主的觀念進行 判斷，更需要看到問題背後各種因素的影響，例如家庭因素。教師也須 具備相關知能，使自己能應付教學現場的各項問題，並提供家長適當的 建議與實質幫助，在學校也可針對孩子的不足之處，進行個別化教學。

現場老師也須瞭解不同家庭有不同的互動及引導模式，並且瞭解互 動過程也是影響幼兒行為和學習的重要因素，對待孩子除了採正向引導 外、對家長求助時，可以多傾聽家長需求、多多從家長的引導過程中瞭 解和看見家長與幼兒的需要，從家庭面切入給予回應和具體幫助。

（二）鼓勵孩子接受原生文化、設計相關文化課程

教師是傳遞文化價值的實際執行者，教師如何看待新住民家庭及其

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子女，將影響孩子如何看待不同的文化，更影響新住民之子女如何看待 母親的母國文化。教師面對班上日益增加的新住民子女時，需尊重、接 納其異國文化與價值觀，也可透過多參與相關文化等研習課程來充實自 我，此外，也應多鼓勵孩子在家庭內先認同自己母親的原生文化，在設 計課程時，利用家長及專家資源等等，請新住民進行母語教學或介紹各 族群文化，讓孩子對不同文化有進一步的瞭解，認識與尊重生活環境中 文化的多元現象，於學前教育階段為孩子們提供符合其需求的多元教育，

讓孩子可以了解母親的語言與文化背景，進而欣賞與學習不同的文化。

另外，研究者能理解在幼教現場工作量的繁瑣與壓力，但也希望在 設計相關課程學習單或是每天的回家作業，應多多考量每位孩子與家長 有不同的背景及需求、家庭有不同的型態，盡量不讓回家作業變成是破 壞親子互動、及親子關係的道具、也盡可能不讓回家作業或學習單造成 家長負擔，減少讓新住民家長在引導過程產生困難和挫折。臺灣家庭結 構、文化發展隨著新住民的增加而改變，我們僅僅是接納是不夠的，更 需要打開心胸、擁抱文化差異，保持樂於欣賞與接觸多元文化的心態，

並且尊重且認同新住民及其子女，就像越南新住民阮秋姮主持2018 年 雙十國慶大典，研究者相信如果臺灣可以成為異鄉人發光發熱的舞台，

那將會帶給新住民無比的榮耀。

三、對政府機關的建議

雖然政府已致力提供新住民相關照顧與輔導服務措施、自 108 學年 度起更將新住民語列為國小必選、國中選修之課程，但在沒有人關注到 的地方，還是有許多新住民沒有受到政府的照顧，對自身權益的了解、

主動積極爭取的新住民依然寥寥無幾，正如本研究之兩位新住民母親，

除了忙於生活與家庭外，很少有機會關心家庭以外的時事、或是深入了

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解申請資源的繁文縟節。希望政府的相關政策擬定能更走入家庭、廣為 宣傳、提供專人協助申請、適時追蹤等。政府也應盡量提供這些沒有原 生家庭作為後盾、有經濟壓力的新住民母親，能享受更完善的托育政策、

提供新住民子女學習輔導的資源，公幼或非營利幼兒園提供特殊家庭娃 娃車接送服務、或調整延後托育費用等等，以協助減輕新住民母親獨立 養孩子育重擔以及孤立無援的困境。

四、研究省思

在本研究中，由研究者進入家庭參與觀察，從自然情境中看到新住 民母親與孩子真實互動的一面，與研究對象密切的往來互動中，更了解 與貼近新住民家庭的生活脈絡，也幫助研究者在教學現場和親師溝通過 程中得到深刻的啟發，在親師溝通過程中除了看見孩子的困難與需求，

更應深入思考與理解幼兒的家庭文化背景，看見每個現象或行為發生的 背後原因與了解家長引導脈絡，更需要提供家長具體的方向和實質的幫 助，幼兒在學校長時間的作息中，研究者身為與幼兒生活最貼近的老師，

也應竭盡所能提供孩子合適的學習環境與資源、讓孩子在有品質的教育 環境中學習成長。然而在質性研究過程中，研究者不斷在觀察資料與文 獻中進行反思與對話，雖然本研究還有可努力的空間，但做研究與撰寫 論文著實是一段非常有意義的過程，對於初嘗試撰寫質性寫作的研究者 而言，也是一段培養邏輯思考、問題解決與脈絡統整能力的重要鍛鍊歷 程。

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參考文獻

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成令方、林鶴玲與吳嘉苓（2003）譯。見樹又見林-社會作為一種生活、

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