研究倫理

本研究主要的研究工具為研究者，而研究者本身的人格特質、經驗與敏感 度會是造成研究倫理兩難的主要因素（潘淑滿，2006）。以下分別就研究者的經 驗、為避免教育的不公平所做的努力，加以說明之。

一、研究者反思

卯靜儒（2006）指出如何將女性一直說話的傳統，提升到做為更進一步的知 識覺醒與政治工具，達到解放的目的很重要。讓研究者思索該如何訴說自己的經 驗，以便讓個人的經驗放在理論架構中試煉。

首先，性別意識之於研究者的意義何在？本研究者身為文化社會結構中的 成員之一，傳統「性別刻板印象」早在無形中影響著個人的成長。無論在家庭、

學校體制中的角色扮演裡或個人生涯的抉擇方面，週遭的人或多或少是因「性別」

給予研究者既定的期待。例如：女孩子坐著時不可將兩腳打開；女孩子讀商校將 來做會計就好了；女孩子最適合當老師了。可是，男孩子坐不必有坐相嗎？做會 計真的比較有趣嗎？當老師只是因為是女生所以就比較適合嗎？細想之後，多的 是一些似是而非的觀念。因此，在這樣的期待裡，我常常覺察到自己的不安，更 在腦海中不斷浮現出「為什麼」的問題。雖然在成長的過程裡沒有明顯的抗爭，

但在冥冥之中總在尋找屬於自己存在的定義與人生的出處。

游美惠（2006）認為「敏感」不永遠是與生俱來的。是的，因為環境的限 制與個體的需求相互衝突，個人會不斷尋求自我的出路。漸漸的開始對某些議題 感到興趣進而關切。而性別議題之於研究者即在這樣的生活經驗下萌芽的。後 來，經由西方哲學、女性主義的洗禮，本研究者不再以性別自我設限，並且經常 試著在心理上作性別轉換，例如：當別人認為女孩子應該有何行為舉止時，研究 者會轉換到從要求男生的行為舉止上思考，思考「要求」本身的合理性？本研究 者逐漸了解到個體或情境本身確實是有「差異」，然而，個體的「選擇」可以是 自由的，也因此個人能獲得安生立命的契機。

不過，在現實生活與教學現場中仍不斷感受個人、教師自身及生活週遭有 關性別不平等的情境不斷挑動自己敏感的神經。往往可以意識到人存在的意義陷 於「性別」框架中，難得自由的困境。所以，當教育部鼓勵將性別議題融入課程 時，便開始著手自編性別平等教育課程，從 90 年代開始或融入或利用彈性時間 進行性別平等教育教學活動，甚至主動與輔導承辦人合作完成性別平等教育推廣 工作。

在多次自編課程、協同教學與實際教學過程中，研究者了解到教師本身對 性別議題的解構與建構過程中，單就一個議題討論往往可以牽扯的範圍是非常廣 的，如何因應孩子的需求，提取出合宜的性別議題進行教學，需要教學者相當的 腦力激盪。再來，師生互動討論過程中，心中所充滿的不安與焦慮，除了左右教 師教學選材與設計的思維外，教師如何維繫現場的人際平衡，使教學目標得以達 成，更考驗老師帶領活動時對人際關係的敏感度與處理能力。

而就學生的立場而言，學生一方面需要處理課堂上所進行的性別議題，一 方面可能要擔心自己袒露的想法與班上人際互動產生何種變化。學生有時會陷入 兩難情境，究竟是回答還是不回答呢？甚至感到委屈。因此，在未進入實際研究 場域之前，班級環境的營造是需要鋪陳的。而在進入研究場域後，營造安全與信 任的班級氣氛更是需要用心體察的。關於這點研究者在進行研究時會多加督促自 己。

由於研究對象為研究者任教班級，在研究進行中個人是個研究者，同時也 是班級級務推展的推手。因此，在實際教學的現場中，要一邊顧及課程和教學的 進行，一邊觀察學生的反應，以及關照教師當下的反應和思考，難免有不夠周延 的地方。例如：在教學觀察及分析上難免會有思考上的盲點或先入為主的現象。

所以，個人本身的角色扮演，會透過反省、與教授討論教學活動以保持平衡，並 深耕教學與研究經驗。

二、研究倫理

潘淑滿（2006）指出質性研究經常要處理的倫理兩難議題，本研究依其架 構說明如下：

（一）告知後同意：是指被研究者是否充分被告知參與研究的意義及相關 訊息。因此，本研究在進行訪談工作之前，會先告知孩子研究者想 了解實施性別教育課程後，大家的想法；再邀請孩子協助研究者，

並徵詢孩子的同意，始進行訪談工作。

（二）欺騙與隱瞞：是指研究者是否向被研究者公開研究目的與身分。本 研究對此倫理議題以折衷觀點處理。因此，告知被研究對象研究者 目前正在從事性別平等教育課程實施之研究工作。

（三）隱私與保密：是指為保障被研究者隱私，對研究所收集的資訊謹守 保密原則，將任何有關人名，地名或其他可辨識的訊息匿名。因此，

本研究在研究對象描述上，凡是私人不可以被公開的資訊以「匿名」

處理。

（四）潛在的傷害與風險：是指不在任何資料的紀錄上留下被研究對象的 姓名，以口頭同意替代告知後同意之書面同意書；將任何可能對被 研究對象造成傷害的訊息，加以剔除。因此，本研究也以口頭同意 替代告知後同意之書面同意書，並將任何可能造成傷害的訊息，加 以剔除。

（五）互惠關係：是指對被研究者的奉獻及參與，研究者應該如何表達個 人的感謝與謝意呢？研究者以扮演好的教學者與傾聽者等間接方式 回報被研究者的參與。並在研究結束後，舉辦同樂會，感謝被研究 對象的協助與支持。

第六節 研究信實度

研究結果的意義與價值建立在研究的信度與效度上。本研究在本節前面詳細 說明研究者及研究對象的學習背景、研究設計與教學過程、資料蒐集及分析方 法，文件資料和教學札記等，並將觀察、教學紀錄、文件資料等相關資料，相互 比對交叉檢驗，配合相關文獻資料，作為效度之檢核依據。

而本研究進入研究現場觀察、訪談和做文件資料蒐集的時間，前後長達六 個月，可避免因觀察時間長短因素而使研究結果受質疑，以致影響研究的信效 度。而在每次進出研究現場所做觀察影帶的文本資料、和訪談的逐字稿、都會邀 請相關領域人員觀賞和討論，以避免研究者個人觀察的誤判與理解偏見，以確認 資料整理和分析的真確性。

同時，研究過程將不定時與相關領域人員討論，並請相關領域專家學者給 予批評指導，如進行「威廉的洋娃娃」問題教學法在性別平等教育之應用。藉由 研究對象學習單分享、研究者觀察紀錄的看法、指導教授的見解，以使研究更具 信實度。