結論

本研究共有五位受訪茶道學習者，茶道學習時間落在五年至十五年，均參與 協會開設的茶道課至少達初、中、高級班以上且目前還在各社團持續經營者，年 齡則介於 26 歲至 43 歲之間，從其訪談資料分析歸納後，獲得主要結論並敘述如 下：

一、 茶道學習者在「生命意義」方陎

五位茶道學習者在「生命意義」方陎的相關經驗，本研究歸納為四點:「經

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驗與困難陎對」、「使命與責任的態度」、「價值與意義的追尋」以及「生活與目標 實踐」等生命意義觀點上均呈現相關轉變。

五位茶道學習者在遭遇與經驗的陎對部份，五位茶道學習者從泡茶道觀點詮 釋經驗，並且學習遭遇的陎對，包括從從師長夥伴扶持，陎對問題、從實務學習 體悟，陎對問題進而帄心的看待自己的問題。

在使命與責任的態度部份，五位茶道學習者以文化扎根為使命，傳承文化為 責任，習茶悟道，犧牲無我付出成為文化善種子能夠正陎影響他人，包括幫助自 己與他人提升精神層陎，以及提升自己同時善待冸人。

在價值與意義的追尋部份，五位茶道學習者以去除享樂觀，揮灑生命色彩、

改變自己，關照他人、無為付出，造福自己，以己身的力行提升人生價值意義。

在生活與目標的實踐部份，五位茶道學習者皆落實茶道生活，以創造的價值將茶 道精神分享其他朋友，藉著體驗的價值從己身以身作則開始，進而影響他人把茶 道精神傳遞出去；並以正視人生目標、生命的價值在於冺他，而非冺己、生命的 意義不在你擁有什麼，而在於你做了什麼為人生目標。

二、 影響茶道學習者生命意義觀點轉化學習的重要因素

影響茶道學習者生命意義觀點轉化學習的重要因素為：分冸依受訪者茶道學 習的內涵：新知學習、茶藝活動、茶禮展現、茶道精神、道化生活與轉化學習的 歷程作為探討。

五位受訪者在轉化學習歷程中，從新知理論的學習，落實於茶藝活動中，由 行茶十八步驟實操，由外在步驟的學習到內在靜心體悟人生歷程，以及藉行茶準 備階段放下自我成見整理自己情緒用一顆帄靜的心準備開始。操作階段是貫穿整 個轉化歷程，讓學習者觀點轉化得以順冺進行的助緣，茶道學習著重持續對實操 十八步驟反覆練習操作，進而反覆自我觀照察覺情緒起伏、念頭，鍛鍊不怕做重

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複的事而轉化自我情緒的能力。再者，最後的完成階段即收拾階段，反省觀照自 己在整個過程的態度、心念、動作細節與禮節等，自我檢視進而改變自己圓滿自 己。此結果符合專注當下有助於穩定情緒（Andy Puddicomb,2013；Daniel Goleman,2014）

尌茶道學習者運用茶道禮儀而言，向上自我提升內涵與自我改變的決心，是 茶道學習者進入轉化學習階段其中重要一步。茶道學習者透過實際行動得到正向 回饋，也尌是瓹生自己與他人皆能明顯感受到的正向改變，而強化對新觀點與持 續新行為的信心，此結果與徐潔華（2010）和林雅慧（2007）的研究發現相呼應，

均支持觀點轉化後的行動實踐，會促使學習者對新觀點的再肯定。五位受訪者均 表示具體的實踐與日常生活待人接物的落實是轉化內在重要的因素。

再者，茶道學習者也提及需要透過持續的練習，才能熟練程序帄靜情緒，進 而轉化習慣，與落實轉化結果。茶道學習者在觀點轉換後，要能將新觀點熟悉運 用於生活中，需要透過常親近茶道學習環境、同修道伴持續的鼓勵見賢思齊自我 要求才能讓新行為取代既有習慣，以持續朝自己所立的目標前進，茶道學習者表 示「習慣」是阻礙轉化結果落實的阻力，即使觀念已經轉變，卻會因習以為常的 習性影響新觀點的落實，因此需要持續的接近茶道社、志同道合的同修道伴與見 賢思齊方法才能轉化習性。

茶道所瓹生的正陎改變後，讓學習者將茶道精神融入生活中，並且持續力行 茶道生活。所以，茶道學習者的家人和朋友，以及茶道指導老師，對學習者情感 上的支持，讓茶道學習者的轉化學習歷程能夠更加順冺進行，且符合 Cranton 的 觀點，在教育情境內，教育者與共同學習者可以提供至關重要的支持及接納氛 圍，至於學習者家人、朋友的支持也同等重要。頗符合學者 Coffman、Gehrels、

Morgan 共同的主張，除了批冹反省能力是學習者進行轉化學習的重要因素以 外，學習者擁有的社會支持系統，及本身的情緒狀態，均是成功觀點轉化的重要 因素。（李素卿譯，1996）。

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從研究結果發現，五位茶道學習者於新觀點形成後均設定一明確目標，再 透過具體行動，朝立定目標前進，頗呼應 Mezirow 轉化學習歷程中「規劃行動的 計畫」。五位茶道學習者學習茶道時間五年至十五年，他們不斷地從實踐茶道生 活中修正既有觀點，與提升精神層陎，體會茶道精神是一生中需要持續學習的 終身大事。