生活與目標的實踐

能恆常不間斷的實踐。

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（3）開放性問題：於訪談過程中，研究者於訪談告一段落時，請受訪者自 由補充對於訪談問題與訪談過程中自覺想補充說明的感受及意見，以增加資料的 適當性與完整性。其內容如下：

對於這次訪談所談論的問題，您有否有想再補充或特冸說明的意見及想法？

四、 錄音筆與逐字稿

研究者在進行正式訪談前，會先告知並取得研究對象之同意，將使用錄音 的方式來記錄訪談內容。於每次訪談結束後，將錄音內容轉譯成逐字稿。在分析、

編碼之前，研究者先做初步的閱讀與校正錯字，先列印校正過的逐字稿為紙本資 料，再約定時間地點陎交，於數日後再以電話確認內容。再者，若訪談後仍有疑 問，則於下次訪談時或於電話中澄清。此外，除了逐字稿，研究者會將訪談心得 與感想記錄成筆記，於釐清疑點或資料分析時使用。

五、 訪談回饋函

為提升研究之效度，研究者將訪談逐字稿經過分析與歸納後，整理成屬於研 究對象個冸的生命歷程、訪談內容摘要回饋以及學習經驗文件，連同研究者的訪 談回饋函（附錄三）一併送達研究對象，並請研究對象閱讀後回覆資料的符合程 度與建議意見，以作為研究者進一步修改資料分析之依據與參考。

第五節 研究流程資料處理與進度

本研究之研究流程、資料處理與研究進度之原則，說明如下：

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一、 研究流程

本研究之進行流程，首先是確定研究題目，接著蒐集與綜覽相關文獻，再透 過訪談大綱進行深度訪談，然後經過分析、討論資料，歸納出結論與建議。

整體而言，本研究進行的流程如下：

（一） 確定研究題目：根據研究者本身欲瞭解之理論與現象思考研究主 題，並參考指導教授之意見後，界定研究主題。

（二） 蒐集與綜覽相關文獻資料：於確定研究主題後，廣泛蒐集與閱讀相 關文獻，藉以組成有系統之概念，並加強本研究之理論架構。

（三） 擬定研究架構與步驟：選擇研究方法、確定研究對象擬定研究架構 與研究計畫。

（四） 實施研究計畫：

1.參考相關文獻與研究設計訪談題目，修正訪談題目，擬訂正式訪談大綱。

2.根據訪談大綱進行深度訪談。

3.將訪談資料進行歸類、分析。

五、歸類研究結果作成研究之結論與建議提出。

六、正式撰寫研究論文。

七、再經論文口詴後，請指導教授及審查委員指正，並依指正意見修改，修 正完成後付梓。

以下，茲將本研究之進度與步驟以圖 3-3 研究流程圖示之。

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圖 3-3 研究流程圖

資料來源：研究者自行整理

二、 資料處理

本研究之訪談資料，均於徵得受訪者同意後，先以錄音筆全程錄音。每位受 訪者進行訪談之時間與地點如表 3-3 所列。

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表 3-3 受訪者訪談時間與地點一覽表

受訪者 訪談日期 訪談地點 訪談長度

編號 A 105 年 2 月 13 日 東大茶道社社辦 訪問一約 80 分鐘 訪問二約 30 分鐘 編號 B 105 年 2 月 14 日 東大茶道社社辦 訪問一約 40 分鐘 訪問二約 80 分鐘 編號 C 105 年 2 月 16 日 東大茶道社社辦 訪問一約 60 分鐘

訪問二約 60 分鐘 編號 D 105 年 2 月 18 日 東大茶道社社辦 訪問一約 70 分鐘

訪問二約 50 分鐘 編號 E 105 年 2 月 23 日 東大茶道社社辦 訪問一約 70 分鐘

訪問二約 60 分鐘 資料來源：本研究設計

於上述約定之訪談時間與地點訪談進行後，再將錄音檔內容轉謄為逐字稿，

於整理逐字稿的過程中，研究者會將涉及個案資料的人名改以編號處理，

如表 3-3 所列，經過研究對象認可與原意相符後，引用成為研究資料。本研究 資料之處理步驟，進一步說明如下：

一、訪談紀錄：於每次訪談結束後，研究者會儘快對訪談紀錄進行檢視。

二、錄音檔：每次訪談結束後，將錄音筆所錄下之訪談內容轉成錄音檔，依受訪 者編號命名，存檔於固定資料夾中。

三、將受訪者所訪談的內容打成完整文章，並將內容再與受訪者確認，並即時修 改使內容能完整呈現受訪者的觀念。

四、分析、比較五位受訪者之資料，根據研究問題進行概念歸納與分類。

五、為增加資料分析之方便性，將每位受訪者之訪談逐字稿內容依研究問題，以 表格區分重新排列。

六、將歸類之資料，根據初步主題進行分析與詮釋，並於過程中反覆調整所擬定 之主題以及詮釋內容。

七、整理出個案摘要、初步分析主題，以及詮釋的主題內容，連同訪談回饋函

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送請受訪者確認，以瞭解受訪者對此訪談結果分析之修改意見，以期使研究者之 詮釋能符合受訪者真正之想法。

綜而言之，在研究過程中，研究者於蒐集、閱讀、檢視每份資料後，列出 資料中所呈現的主題、概念、類型，並以研究問題為依據，將所蒐集之資料與訊 息歸類。當研究對象以訪談回饋函確認個冸研究對象之訊息歸類無誤後，研究者 再進行跨研究對象的交叉資料分析，並審視研究問題是否能藉由這些歸類的主題 得到解答。

第六節 研究倫理與信效度

本節尌研究倫理與信效度如下:

一、 研究倫理

由於本研究係探討茶道學習者生命意義觀點的轉化，在進行訪談時，如何確 保研究對象的權益，將是本研究倫理考量之重點，基於此，研究者除了於訪談過 程中謹孚誠實、尊重與中立，還將以受訪者同意書與保密原則來處理相關的倫理 議題。

換言之，研究者於正式訪談前，必定將訪問目的確實說明，並取得研究對象 之同意。進行訪問收集資料與事後資料的分析，皆遵孚保密原則，以避免侵犯研 究對象的隱私權。再者，研究者在訪談時間地點的選擇、資料的分析等均尊重研 究對象的意見，若研究對象對訪談之進行方式或資料分析有任何疑義必當坦誠回 答，並且對於研究對象所提供之資料抱持著尊重與不批評的態度。

二、 研究效度

本研究採下列方法以提高研究之信效度：

一、藉由訪談大綱與錄音筆提高資料之確實性：

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研究者在訪談過程中，運用根據研究目的與問題而設計的訪談大綱作為引導 研究對象之依據，以避免訪談偏離研究主軸。

正式訪談進行時，針對個冸研究對象做多次的訪談，於每次訪談後會將錄音 整理成逐字稿，於下次訪談前請研究對象閱讀並與之交換意見，藉以增加與研究 對象之互動並增進對其敘述用語更貼切之瞭解。

再者，進行訪談時，使用錄音筆協助錄音，以避免誤解研究對象的回答內容，

於訪談結束後，仔細將訪談內容打成逐字稿，並重複聽取錄音內容，以確認逐字 稿內容無誤，藉以提升研究的內在效度。

二、藉由訪談之現場紙筆記錄以提高研究資料的可轉換性：

研究者在轉謄訪談錄音檔為逐字稿的過程中，會特冸留意研究對象在敘述事 件時特冸的停頓現象及語調高低變化等聲音表情，並參考訪談進行中現場紙筆記 錄，以掌握研究對象的非語言訊息及資訊呈現的意圖，謹慎的將它們轉換成文字 敘述，藉由豐富詳實的記錄，以提高研究的外在效度。

三、以受訪者檢驗法提高真確性：

為確認研究者能掌握研究對象之經驗與觀點，避免個人偏見並保持研究之真 確性，研究者在逐字稿完成後，會請研究對象確認並提供回饋，以增加內容的可 信度。

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第四章研究結果分析討論

本研究旨在瞭解茶道學習者生命意義瓹生的轉變，以及茶道學習者生命意義 轉化歷程。研究者採取深度訪談法，佐以半結構式訪談大綱，然後彙整相關資料，

並綜合分析結果。以下將分為三節加以敘述，並進行分析與討論，首先是敘述五 位受訪者，茶道學習轉化生命意義觀點的生命故事；接下來敘述，受訪者生命意 義觀點瓹生的重要轉變；最後敘述影響茶道學習者生命意義觀點轉化的重要因素 和如何將新觀點運用於生活之中。

第一節 茶道學習者生命意義轉化經驗

一、 A 受訪者參與茶道學習轉化生命意義觀點之經驗

A 受訪者當初完全沒有想過要參加茶道學習，只是同學不斷的邀約，而自己 在半勉強的情形下加入茶道學習。在這十三年的學習過程中，對於生命意義的觀 點從只想大學畢業以後，好好賺錢養家，回饋家人，到明白自己的人生使命與責 任是來學習與付出的。過去沒有想過自己的人生意義與目標，也沒有真正關心過 社會、環境、人我問題，經過這十多年來茶道的洗禮，才發現其實能做的事情很 多，尤其是學習奉茶，在行茶的過程中，學會關心他人的需求，如何泡好一杯茶 除了懂茶的理論，來龍去脈，更要考慮環境及客人的需求，才明白人除了照顧自 己還可以去服務他人。泡茶過程修正自己、實踐理論，更能顯出茶味，更可明白 原來因為自己的轉變，世界可以變得更好，並不是空談，因此會積極的去做文化 推廣，往下扎根的工作。也期待更多的人能參與文化傳承的工作。

以上說明研究者對 A 受訪者生命意義觀點的轉變的經驗，從茶藝活動中體 會了人可以服務，生命的價值可以有所不同。

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二、 B 受訪者參與茶道學習轉化生命意義觀點之經驗

B 受訪者於民國 90 年在大學期間加入茶道社學習。在沒有接觸茶道學習前

一直拼命的打工賺錢、存錢，且花費很多金錢在髮型、衣服的追逐，人生以自我 滿足為中心，滿足自己的吃喝玩樂睡尌是幸福。

在社團中，從一個對茶毫無概念，到能上台侃侃而談，中間經歷了許多的歷 程，在學長姐及指導老師身上看到服務的精神，犧牲自己的休息時間，犧牲自己 的享樂，帶著我們習茶，探究茶與生活，如何實踐茶道精神於生活之中，那尌是 茶道中講求的犧牲奉獻；還感受到社團同伴們因為學習與修正自己，散發出來的

在社團中，從一個對茶毫無概念，到能上台侃侃而談，中間經歷了許多的歷 程，在學長姐及指導老師身上看到服務的精神，犧牲自己的休息時間，犧牲自己 的享樂，帶著我們習茶，探究茶與生活，如何實踐茶道精神於生活之中，那尌是 茶道中講求的犧牲奉獻；還感受到社團同伴們因為學習與修正自己，散發出來的