綜合討論

第四章研究結果與討論

第五節綜合討論

本節旨在根據本章第一節至第四節之分析結果，並配合文獻探討進行綜合討論，茲將對各節統計結果的討論分別敘述如下。

壹、高雄市國小教師與國小學生其品德價值觀之現況分析

研究者根據本章第一節所得之分析結果，並配合相關研究進行綜合討論，茲針對高雄市國小教師與國小學生其品德價值觀之現況統計分析如表4-26所示。

表4-26

高雄市國小教師與國小學生其品德價值觀之現況綜合彙整表

量表層面名稱題數平均數標準差平均數／題數排序教師

品德價值觀

個人自我修養 10 44.28 4.08 4.28 2 與群體關係 12 52.67 5.19 4.38 1 社會價值 11 44.28 5.78 4.02 3 學生

品德價值觀

個人自我修養 10 43.93 5.17 4.39 1 與群體關係 12 52.62 6.22 4.38 2 社會價值 11 46.26 7.06 4.20 3

一、高雄市國小教師與國小學生品德價值觀之現況討論

針對高雄市國小教師及國小學生品德價值觀之現況分析，將研究結果討論如下：

（一）國小教師在品德價值觀各層面的覺知屬偏高的程度

由表 4-26 可知，就國小教師品德價值觀的各層面而言，其得分均超過平均數 3 分，且介於「重要」與「非常重要」之間的程度，表示高雄市國小教師在品德價值觀各層面的重要性之覺知程度有偏高的現象。各層面之得分高低排序為

「與群體關係」、「個人自我修養」、「社會價值」，各層面的每題平均得分在 4.02 到 4.38 之間，彼此差異不大，但以「與群體關係」最高分。

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本研究結果中以「與群體關係」層面重要性之覺知程度為最高，這點與周桂菁（2010）的研究發現相類似，在其調查研究中教師認為最重要的品德價值內涵為「待人接物」，正是本研究中的「與群體關係」的層面。但與呂敏華（2006）

的研究結果卻稍有不同，根據其研究教師認為「自我要求」層面最重要，而在本研究中「個人自我修養」層面是排第二。而吳寶珍（2003）則發現品德教育內涵各層面的重要性依序是「正心誠意」、「內外修為」、「待人接物」、「社會關懷」，對應本研究的層面，正心誠意和內外修為可視為個人自我修養層面，待人接物可視為與群體關係層面，社會關懷可視為社會價值層面，與本研究的順序也略有不同。

推論其原因，可能是社會環境氛圍與價值觀的轉變，使得個人自我修養層面和與群體關係層面的順序有所不同，如謙虛原為中國傳統的美德，但在受到西方積極展現自我的價值觀影響之下，重要性不若以往，現在社會快速生產與消費的觀念亦使得節儉的重要性下降。而國小教師身為教育人員，因其身分的特性，需與人有良好的互動、溝通及協調能力，無論是和學生、家長、學校同仁，甚至是社區民眾，因此，在與群體關係的層面上進而產生較高程度的重要性覺知。

（二）國小學生品德價值觀各層面的覺知屬偏高程度

由表4-26可知，就國小學生品德價值觀的各層面而言，其得分均超過平均數 3分，且介於「重要」與「非常重要」之間的程度，表示高雄市國小學生在品德價值觀各層面的重要性之覺知程度有偏高的現象。各層面之得分高低排序為「個人自我修養」、「與群體關係」、「社會價值」，各層面的每題平均得分在4.20 到4.39之間，彼此落差不大，但以「個人自我修養」最高分。在品德價值觀各層面上的表現，以「個人自我修養」的重要性覺知程度最高，其次依序為「與群體關係」、「社會價值」，本研究結果與李思儀（2009）的研究發現一致。

推論其原因，國小六年級學生此時無論是生理或心理，都處於快速成長的階段，從Erikson的心理社會論來看，是處於勤奮進取對自貶自卑的階段，而在 Kohlberg的道德發展三期六階段論裡為尋求認可取向的階段，因此，由於害怕別

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人對自己有不好的評價，並且希望獲得他人、夥伴的認可，因而特別重視與個人自我修養和與群體關係有關的品德核心價值。所以在個人自我修養及與群體關係的重要性覺知上有比較高的表現。

二、高雄市國小教師與國小學生在品德價值觀之現況代間差異討論

針對本研究中，國小教師和國小學生在品德價值觀各層面之現況，可以發現教師和學生重視的品德價值觀層面順序雖有不同，但平均得分的差異不大，可知師生之間重視的品德價值觀層面其實幾乎沒有差異，不過在社會價值層面的重視程度都較個人自我修養和與群體關係層面低一些。

另外，再細究師生之間在各層面的標準差，可以發現學生在各層面的標準差是比教師大的，可知學生在品德價值觀的變異程度是比教師大的。推論其原因，

可能是因為學生品德價值觀的發展尚未臻穩定狀態，個別學生的差異較大，而教師相較於學生是比較穩定的，因此標準差較小。

貳、高雄市國小教師與國小學生其重視的品德核心價值現況分析

以下研究者根據本章第二節所得之結果進行綜合討論，針對高雄市國小教師

與國小學生其較重視與較不重視的品德核心價值進行現況分析，並配合相關研究將研究結果討論如下：

一、高雄市國小教師與國小學生其認為較重要的品德價值之現況分析

針對高雄市國小教師與國小學生其認為較重要的品德核心價值進行現況分析，將研究結果討論如下：

（一）高雄市國小教師認為比較重要的品德核心價值

高雄市國小教師認為比較重要的品德核心價值，其前五項依序是「負責

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（60.0%）」、「感恩（53.5%）」、「尊重（52.5%）」、「自律（51.5%）」、「誠實（50.5%）」。在文獻探討裡，研究者根據被十五組國內外學者或組織機構提出的品德核心價值的次數，排訂出學校品德教育核心價值的重要性，依序為被提出 13 次的誠實，12 次的寬恕包容，11 次的負責，9 次的自律和尊重，6 次的正義、勇敢、關懷、公平，5 次的合作、同理同情、禮貌和感恩，4 次的孝順、謙虛，3 次的博愛、節儉、忠誠、公民責任、主動積極。對照本研究的調查結果，可知高雄市國小教師認為比較重要的品德核心價值前五項中的「誠實」、「負責」、「尊重」、「自律」與文獻探討歸納出的結果大致相同，可知這些價值是多數人都同意一個人應有的基本品德，其中誠實、自律屬個人自我修養的層面，是大家應該要自我要求的，尊重、負責屬與群體關係層面，是人和人之間可以融洽相處的條件。僅「感恩」是國小教師們覺得很重要，但被提出的次數卻只有 5 次，且有 4 次是由國內學者或機構組織所提出。究其原因，可能是因感恩是我國傳統文化中最普遍，也最重要的德目之一（品格教育推展行動聯盟，2010），懂得感恩，才能珍惜自己所擁有的事物，才能謙卑而懂得替他人著想，進而更可以延伸到要感謝父母，實現傳統倫理文化中的孝道，這點在以個人價值為重的西方文化中就比較不那麼受到重視，僅一位外國學者有提到。

（二）高雄市國小學生認為比較重要的品德核心價值

高雄市國小六年級學生認為比較重要的品德核心價值，其前五項依序是「誠實（63.7%）」、「孝順（60.1%）」、「禮貌（52.4%）」、「尊重（41.0%）」、「感恩（32.0%）」。

由調查的統計結果對照文獻探討整理出的結果，誠實是被學生選擇次數最多的品德核心價值，亦是被國內外學者提出最多次的品德核心價值，尊重則被國內外學者提出了 9 次，可見誠實和尊重是符合學生們的品德價值觀的。而孝順雖只被學者們提出了 4 次，但孝順是東方文化中相當重要的傳統特質，甚至有「百善孝為先」的說法，在本研究中是高雄市國小學生認為比較重要的品德核心價值次數第二多的。這五項品德核心價值中，誠實、孝順、禮貌、感恩都屬於「個人自我修養」層面，是學生可以自己優先督促自己實現的，亦列於教育部和高雄市教

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育局公布的品德核心價值中。而李思儀（2009）在其研究中發現台北市高年級學生對於品德核心價值意見中勾選非常重要的百分比最高的前五項依序為公平、孝順、尊重、誠實、負責，其中孝順、尊重、誠實與本研究相符，禮貌則未調查，

感恩至少也有六成的學生認為是非常重要的。

（三）高雄市國小師生認為比較重要的品德核心價值之代間差異根據統計調查的結果，現將高雄市國小教師與國小學生認為比較重要的品德核心價值調查結果併陳如圖 4-5。

根據圖4-5可知，高雄市國小教師認為比較重要的品德核心價值，其前五項依序是「負責」、「感恩」、「尊重」、「自律」、「誠實」；高雄市國小學生認為比較重要的品德核心價值，其前五項依序是「誠實」、「孝順」、「禮貌」、「尊重」、「感恩」。其中，負責、自律是教師覺得相當重要，但學生卻覺得還好；孝順、禮貌是學生覺得前五名重要的品德價值，但卻不是教師的，尤其在禮貌的落差較大。

教師覺得負責相當重要的人有六成，覺得自律相當重要的也超過五成。相對圖 4-5 高雄市國小教師與國小學生認為較重要的品德核心價值折線圖

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於教師，學生覺得負責相當重要的人不到三成，覺得自律相當重要的人大概只有二成。師生之間會有這樣的代間差異可能是因為負責、自律與教師的特質有相當大的關係，一般有意願以教師為職業的人，通常至少要必須能為自己的工作負責、為學生的學習成效和在校安全負責。而要能負責，自然需要先能自律，能要求自己，才能負責，因此教師相當重視這兩項品德核心價值。偏偏負責和自律都是需要有一定的品德價值觀發展程度才能做到，國小六年級學生的發展尚未達到穩定的狀態，在實踐這兩項品德價值上比較容易感到困難，因此，重視程度比較沒有教師這麼高。

至於孝順和禮貌，學生覺得孝順相當重要的人有六成以上，覺得禮貌相當重要的也超過五成；教師覺得孝順相當重要的人快五成，覺得禮貌相當重要的大概

在文檔中高雄市國小師生品德價值觀代間差異之研究 (頁 133-158)

第四章 研究結果與討論

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