美感素養、創意態度與藝術態度之相關研究與論述

本節將整理與本研究具有相關性之研究與論述加以探討。內容涵蓋「相關研究發現」

及「相關論述」。

壹、相關論述

綜合前面的論述可知：美感素養的核心就是美感經驗。W. Tatar kiewicz 認為，所 謂美感經驗，指的是人類對於「美」和「藝術」的一種反應，包含對於大自然，以及所 有能使人產生美感的經驗，不只是對於純粹藝術的經驗。十九世紀後半期，美感經驗開 始成為傳統美學中的主要論題，心理學方面的探討也成為美學中的重心（劉文潭譯，

1989）。

陳木金（1998）指出，「所謂美感經驗是觀賞者經由各種感官，得到外界的資訊，

由於這些資訊，把觀賞者內在感情不斷的引發出來，產生一種『擬情作用』，這種觀賞 者感情不自覺地被引發出『擬情作用』時的感受，即是美感經驗」。而Fenner (2003)也 指出了美感經驗有著三種關聯性，分別是回憶、情緒與認知，回憶指的是個體對過去經 驗的回憶；情緒指的是美感對象所具有的元素，引起了主體的情緒感覺；認知的部分則 是指主體在經過思考之下，與客體所做的連結或互動。

再者，由文獻整理可知，藝術態度為對生活的一種態度，是從日常生活中經由與人 互動過程中所產生的，具有持久不易改變及評價事物的功能。因此，「認知」是美感素

養與藝術態度的橋樑，我們會想了解藝術品是何時、何地、用何種方法製作的，閱讀藝 術史家對這些物體在風格、流派與技巧發展上所佔的地位的討論，或進一步尋找與這些 藝術客體的形式，如色彩、形狀和體積有關的分析資料，這些相關藝術知識的學習，可 以擴展個人美感經驗的範圍，累積成為其美感經驗背景，日後這美感素養與藝術態度的 認知成分共鳴，即可能對個體藝術態度之情意及行為傾向形成影響。因此，美感素養與 藝術態度的相關，確實有值得探討及研究之處。

此外，Dewey 也對美感經驗做了一番詮釋，認為美感經驗與平常經驗之間有所關 連，並以「作」與「受」兩方面的角度來談美感經驗，也就是說美感經驗不只有感受美 感對象的一面，同時經由新舊經驗的調整，運用想像力以超越眼前的固有的現實，將其 化為神奇，從中獲得美感的體會，這就是創作表現的一面（劉昌元1986）。因此可知，

審視美感對象是一美感經驗的歷程，而將此一經驗以藝術技巧轉化表現，即成了創作。

所以，我們可以說：「有想像才有創意，有創意才有藝術。」（朱雅華，2009）。

另外，由於美感是可啟發及教育的，因此全民美育是可能的，而且是必要的。同時，

依其天賦對個人審美敏感度也可激起創造的衝動、培育出不同創造力的人。個人應重視 並提升審美以加強美感素養(漢寶德，2003)，欲提昇自己的能力，首先個人必須瞭解美 感素養的內涵及重要性，在日常生活與工作中，如何審美、思辨與批判，「解放」與「批 判」乃面對二十一世紀挑戰應該具備的能力，主要因為解放和批判可以協助人類獲得智 慧和德性（溫明麗，2000）。而陳瓊花（2004）亦認為：美感素養與個人思考，回應物 體的能力有關，雖不等同於創作作品的能力，但創作能力可加強一個人的審美能力，且 能貫穿藝術創作的過程，是故，美感對藝術創作者是基本元素，此兩種能力交織成個人 的藝術成長。因此，我們應透過理性的思辨，引發創新的可能，因為批判是創新的前驟，

具有美感素養的人，在尋求美感的同時，也是可以接受創新價值的人。

英國藝術委員會( Arts Counil of England)執行長Peter Hewitt認為，歐洲人民致被公 認為具有深厚的美感素養，而一個以美感與理性為基本修養的社會，不但不會有暴力或 衝突，形成社會的紊亂與不安，而且在積極的意義土，是創意發展的溫床（洪懿妍，

2001）。所以，漢寶德（2003）認為：平時若能輔以美感的經驗與活動，培養超越語言、

文字的溝通技巧，可望增強個人適應、溝通、及創造的能力，隨著時代變遷，美感素養 不受時間與空間的限制，無論是個人乃至團體，都具有重要的影響。綜合上述，可見美 感素養與創意關係十分密切，因此，美感素養與創意態度的相關性，也是值得探討及研 究的。

蔣勳在「談現代人的藝術生活」講座中曾提及，藝術的可貴在於有自己，很多的藝 術家說：「最壞的自己都比最好的別人要好」，因為自己是創造，別人是模仿的。在藝術 中非常重要的一件事情，是如何使生活裡面充滿手的創造，因為手的創造力表現著腦的 創造力。藝術的訓練，基本上使人變得比較完整、均衡，使感官受到這樣的刺激以後，

可以多方面有創造力。聯合國教科文組織理事長Mayor 於 1999 年提出藝術教育宣言：

強調美感教育的重要，他認為美感教育可以促進文化的多元性，對兒童身心、情緒、人 格發展極為重要。而藝術教育的目的，不在於讓學生成為藝術家，而是在開啟他們的創 造力（天下雜誌，2006）。因藝術教育裡，重要的是培養孩子對色彩、形狀、聲音的敏 銳感覺，即使不是音樂家、畫家，在他的崗位跟專業裡面可以變成有創造力的人。而這 種對事物的敏銳感覺，對創造力而言，會是創意態度的展現，對藝術來說，則表現在藝 術態度上。而美感素養的提升，會使人對事物的感受性、敏銳度增強。可見美感素養與 創意態度、藝術態度關係十分密切。

貳、相關研究

為使本研究方向具有正確性，透過文獻的蒐集之後，以下為幾篇與本研究主題相關 的論文來進行分析與討論。

一、美感素養、藝術態度、創意態度相關研究

（一）郭惠蘭（2003）－中部地區國小學生藝術態度及其相關因素之研究

在其研究中，採用問卷調查法與訪談法，以中部地區公立國民小學三、四、五、六 年級學生為主要研究對象。研究結果發現：目前國小中高年級學生的藝術態度具有積極 的傾向，但仍不理想。性別、年級、參觀藝術性展覽次數、家長社經地位在藝術態度上 有顯著的差異存在，女生比男生呈現較積極的藝術態度。中年級比高年級具有較積極的

藝術態度。城鄉在藝術態度上沒有顯著的差異存在。

（二）陳瓊花（2004）－臺灣民眾美感素養發展與藝術教育改進之研究

在其研究中，以臺灣地區六、九、十二年級、大三學生以及各年齡層之社會人士共 2538人為研究對象。問卷包含藝術知識、表現與鑑賞技能、藝術態度、參與藝術習慣等 四個面向。研究結果發現：美感素養的內容向度為：藝術知識、藝術的表現與鑑賞技能、

對藝術的態度、參與藝術的習慣…等四項，且藝術的專業訓練有助於美感素養的提升並 鼓勵參與有關美感素養的活動。

（三）潘惠雯（2004）－國民中小學學生美感素養與其影響因素之研究-以視覺藝術為例 在其研究中，以臺北市的兩所公立國中與兩所公立國小為研究對象。研究結果顯示 國民中小學學生的美感素養情形是對於較常接觸的視覺藝術了解較多，且具有敏銳的知 覺能力，能運用相關的技能描述美感對象，對視覺藝術持有積極的態度，但較缺乏參與 的意願或實際實踐的習慣。其中國小學生的美感素養優於國中學生；美術班學生的美感 素養優於普通班學生。個人、家庭、學校經驗因素可以有效預測美感素養表現，而影響 美感素養各層面的主要變項為興趣、家庭活動習慣與專業程度。

（四）潘金定（2006）－臺灣社區大學學生美感素養之研究

在其研究中，以65所社區大學，301位學生為研究對象進行問卷調查。研究結果發 現：1.對藝術的態度，大多數反應表示肯定與同意，至於會不會實際參加未來相關活動，

卻以無意見回答；2.美感知覺都偏低；3. 北、中、南、東四區學生在「對藝術的態度」、

「藝術知識」兩項並無顯著差異，而「參與藝術的習慣」、「藝術表現與鑑賞技能」則 呈現顯著差異；東區在參與藝 術的習慣顯著高於北、中、南三區，在藝術表現與鑑賞 技能也高於北、中兩區。

（五）黃紫雲（2006）－學校行政人員美感素養之研究-以某國立大學行政人員為例 在其研究中，以大學行政人員為調查研究的對象，採取問卷調查法了解大學行政人 員美感素養的現況。研究結果發現：對於藝術態度方面，不同性別、年資、年齡、學歷 等背景變項間並無顯著差異。而在對於美感素養方面，一般群眾與學校人員間也無無顯 著差異。

（六）莊淑惠（2007）－彰化縣國小學生藝術態度及其背景因素之研究

在其研究中，採用問卷調查法，以彰化縣公立國民小學五、六年級學生共計913人 為主要研究對象。研究結果發現：1.國小高年級學生的藝術態度皆不夠積極。2.性別在 藝術態度整體與各層面上均有顯著的差異，女生比男生呈現較積極的藝術態度。3.年級 在藝術態度整體與「對藝術喜愛的態度」、「對藝術學習的態度」、「對藝術活動參與 的態 度」三個層面上沒有顯著的差異。唯在「對藝術價值及重要性的態度」層面上，

五、六年級的差異達到顯著水準。4.普通班與美術資優班在藝術態度整體與各層面上均 有顯著的差異，美術資優班比普通班呈現較積極的藝術態度。5.學習美術相關才藝時間 不同之國小學生在藝術態度整體與各層面上均有顯著的差異。學習美術相關才藝較長時 間的學生，擁有較積極的藝術態度。6.是否有家人親友就讀美術相關科系或從事美術相

五、六年級的差異達到顯著水準。4.普通班與美術資優班在藝術態度整體與各層面上均 有顯著的差異，美術資優班比普通班呈現較積極的藝術態度。5.學習美術相關才藝時間 不同之國小學生在藝術態度整體與各層面上均有顯著的差異。學習美術相關才藝較長時 間的學生，擁有較積極的藝術態度。6.是否有家人親友就讀美術相關科系或從事美術相