貮、《小老鼠的聖誕節》 （25K 本，32 頁）
第一節 聖經故事改寫
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第三章 基督教童書作品
第一節 聖經故事改寫
壹、創造世界：
出自《告訴我生命的故事》74第一章A.故事介紹：
（副標：起初神創造天地。75）
天使長米迦勒以第一人稱在說話。父神有一個夢。父神已經在造一個球形
76的東西，但是天使長還看不見。神的眼中已有了一道光77出現。但是，天使長 只看見一片虛空，漸漸的水出來了，成就了海洋78。接著祂造了眾星星79。
「一閃一閃亮晶晶」兩位都笑了。
「孩子們都會喜歡吧？」神對天使長說。
「我不懂『孩子們』是什麼意思，但是他們在父神手中，會有一定的地 位。」天使長說。神又造了像小棉球的東西，祂放在口中吹出去。
「這小小的白色棉團會飄向那球體，會製造陰影，且會製造出雨，最重要的 是，孩子們可以看著它們飄來飄去，當他們仔細看時，他們還會看到我。」神 說。
造瀑布時，要造大一點，孩子們可以在下面玩水。祂造蒲公英時，說：「大 小剛好，孩子可以吹散它。」祂又造了許多的生物。每種生物都好特別。例：
蚊子的翅膀好細小，鵝的叫聲跟其他生物不一樣，烏龜有殼，貓頭鷹的眼睛特 別銳利。蝴蝶的翅膀是紫藍色，象的鼻子特別長，還有許多的動物，十分的有 趣。長頸鹿的脖子特別長，鯨魚的頂開一個洞可以呼吸。
74 陸可鐸，《告訴我生命的故事》，頁 11-15 .
75 《聖經》創世記一章一節
76 指「地球」。
77神說：「神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」（參《聖經》創世記 一章 3-4 節）
78神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的 水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。（參《聖經》創世記 一章 6-8 節）
79「神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普 照在地上。事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些 光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。（參《聖經》創世記一章 14-18 節）
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祂叫「孩子們」為它們命名80。「你聞到的味道是貪心81的味道，也就是貪 心，愚蠢、虛榮之物的心。」當天使長聞到一般臭氣，父神告訴他。
「孩子們將除去心中的黑暗，他們會摧毀裡面污穢不堪的黑暗，因此可以成 為屬我的孩子。」父神說。
時候到了，祂深手伸入腹中拿起一團火球，祂說：「這是我的一部分。它出 自於我，我要用來造我的孩子。」82
「我了解為什麼小孩子那麼寶貴，了解他們的獨特。他們帶著祂的光、祂所 造的宇宙，祂是他們的父神。」天使長心中說。
「為何會有一片黑暗？」天使長問。「正如我做了選擇，他們也必須選擇，
否則，他們就不能回來成為我的孩子。」父神說。
「他們不會通通忘記我的。」父神說。
創造這群孩子是一愉快的工作。「每個孩子都要不一樣83。」
「看，這個它們叫雀斑，待會兒會讓你看看它們怎麼用？」天使長說。
祂(父神)笑了。
B. 文本分析：
1.背景介紹：陸可鐸牧師從一個小女孩的懼怕84談起，來介紹人類生命的故事。
讓讀者們了解有關生命的意義故事。主要之觀點是以聖經觀點為基礎：「創 造、墮落與救贖」85。
這種故事屬於聖經故事86改寫，是同樣的內容，但用不同觀點或轉換 的文學筆法，講同樣的故事。讀者只要抓住故事之精髓，不必太在乎所有 之細節，否則就失去了作者想要表達之重要意義。
2. 主要角色：
a. 上帝（造物主），又稱父神：創造天地與人類的主宰。
b. 天使長：協助創造之工的天使代表人物。
80 人類的始祖亞當為各種動物命名「 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶 到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」(參《聖經》創世記二 章 19 節）
81十誡中的一條，第十條叫做「不可貪心」。(《聖經》出埃及記廿章 17 節)
原文如下：「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
82參《聖經》創世記：「人是照著上帝的形象，創造的。」（創世記一章 26 節）
83 每一個嬰孩出生，都各有各的指紋，每一個人都有獨特的指紋。
84 見本書第 131 頁. 莎拉是陸可鐸牧師之女兒，小時候(二歲)看到電視中可怕的老鼠，會以為 是真的。
85 整本《聖經》之主題：1.創造，是表明世界與人類的開始。2.墮落：表示人不聽上帝的話，
聽信了魔鬼的話，被誘或而去吃了「智慧之果」(《聖經》創世記二章 17 節)，違背了上帝的 意思，後被逐出伊甸園(上帝給人住的花園，什麼都不缺乏的地方)。3.救贖：(《聖經》創世 記三章 15 節)表示上帝展開了一個計畫，預備耶穌(童女馬利亞所生，是女人的後裔)要來到世 上，替人受死，使人得生命的故事。
86 本篇是一「喻道故事」(Parable)：是用一個故事來闡述一個真理，可以忽視某些細節，傳達 作者主要要傳達之思想。例：耶穌以「野地之花」及「空中之鳥」不種也不收，且有天父之 養活，人更不用擔心會沒有吃的，活不下去。（參《聖經》馬太福音六章 25-34 節）
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3.敘事觀點：第三人稱，以天使長為主角，來講述上帝的創造。全知的觀點。
4.寫作之動機：用故事的方式，幫助人去思考「生命意義與人的價值」，特別強 調人是上帝的形象造87的，這個觀點表示人有其尊貴的地位，超過其他動物 與金錢(物質)。
5.情節轉換之關鍵：本文有提到「腐臭的味道」（表示人類之貪婪88），表明作者 為著人類之前途，一時作了一錯誤之選擇而擔憂。
6.結局之表達：完美結局。（上帝創造世界之完美89。）
7.畫家之表現特色：本書之繪者是隆．迪西安尼（Ron DiCianni）
a. 《告訴我生命的故事》中的圖畫，這裡每個故事僅有一張圖，嚴格上本 書不算是繪本，僅算是青少年故事集。
b. 本書第 10 頁有一幅上帝造人類的油畫。有一雙透明的手在海面上，象徵 上帝創造的手。前景有一個人從海面上出來。他面上之表情十分安詳自 在。中景是很多座高山，後景是一片星光的晚上，圖最中央有一隻鴿 子，象徵「聖靈」90的工作。
8.其他：本故事是以上帝創造之觀點在討論生命之價值與意義。與「進化論」
之學說不同，請讀者諒解。
9.本書提問：
i. 父神在造人之前先造了那些東西，與人類有何關係？
ii. 父神為什麼特別的關心「孩子們」？你有何想法？
iii. 本文中提到了「腐臭」，有何意義，它代表著什麼？
iv. 父神為何用自己的形象造人？人有那些是屬於神的形象與特 質？
v. 父神在造人這件事上是愉快的，你的感受如何呢？
11. 小結：創造人類與萬物是上帝愛人之表現。許多人都不清楚上帝為何要創 造人類，還給人類自由意志(Free Will)91，可以選擇愛祂，或反抗 （討厭）祂。我們在這裡看見了上帝造人的愛心，但也有伏筆寫出人 類的「罪」（貪婪）之本性會生出。
87 《聖經》創世記記載「上帝說：我們要按著我們的樣式造人，並且造男造女。」（創世記一 章 26 節）
88 《聖經》提摩太前書六章 9 節「但想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的 私慾中，叫人沈在敗壞和滅亡中。」
89 依據創世記第一章，神所創造的都是美好的，創造人更是甚好的傑作。
90 聖靈(Holy Spirit)，又稱為神的靈，是三一神（聖父、聖子、聖靈）之一位，參與在創造之工 中。另有一名字叫「保惠師」（希臘文：英文拼法paracletos）：站在我們身旁幫助我們的。
例：餐廳的服務生、母親、交通警察、司機、帶領員等角色。
91 「自由意志」：表示人有選擇權，人非機器人，完全要照主人的意思，也表示上帝對人的尊 重和愛。
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貳、基督復活：
原故事標題92〈復活的早晨〉（副標題：祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。93） A、故事介紹：
本文是由一位士兵的口氣來述說一個故事。有十五位至廿位的人，在一石 室中，聽一位士兵講故事。這位士兵名叫克勞帝，他被派到耶路撒冷94當職，
又被派到各各他95當職，他說到：「我第一次看到祂被帶到山上，就注意祂與眾 不同。祂沒有要求我們放祂走，祂也沒有叫囂，或是抵抗。當我們把大釘子敲 進祂的掌心時，祂把手伸得直直的，一點都沒有反抗。」大家都點點頭。
「大家都嘲笑祂、咒詛祂，但我都沒有看過祂的眼神失去平靜。」克勞帝 繼續說。「我還聽到祂說『原諒他們』96，祂在十字架上還替我們禱告。」大家 都點點頭。
「行刑之後，祂被放下來，有婦女們幫忙，把屍體整理好，最後安放在幕 穴中。…有許多士兵在門口，把大石頭搬到墓穴前。並加派士兵看守，因怕門 徒會偷走祂的屍體。」克勞帝說。
「當天，我們是輪流的看守墳墓，…所以當有大地震時，我們都以為在作 夢，…所有睡覺的士兵都跳起來，有大光照耀著，大家都看得很清楚。像白天 一樣。」克勞帝繼續說。「接下來，有強光，石頭滾開了，墓穴中有一股強風，
我們也被吹倒了。再下來，墓穴空了。…緊接著，有兩個婦女出現。」
馬利亞說：「我們在當時看見了天使，這天使（坐在石塊上）告訴我們…」
「祂不在這裡，祂已經復活了。」馬利亞猶豫了一下，再說出來。
等了許久，終於有一位年輕人說：「耶穌曾與我們說過，祂死後三天會復 活。」克勞帝說：「你是說，祂自己說過祂會復活？97」這位青年說：「我與彼得 都去了墓穴，我們看到了石頭被滾開，當時耶穌不在墓穴中。」
「我看見了祂，我看見了從死裡復活的耶穌，祂就是上帝的獨生子。」馬利 亞眼睛發亮的說。大家聽了，立刻鼓譟起來，有人說：「不可能」。
「沒錯，她說得對，讓她說！」「如果祂是上帝的獨生子，那麼祂為什麼要 被殺死？」另一位說。「這沒有道理啊！」
「你不相信，才是沒有道理。」一位門徒說。
克勞帝靜靜的坐在角落，抱著頭，心想這一切的事。突然間有一道光，打 進了這房間，克勞帝這才發現所有的大門和窗戶都是緊閉的。他看見有一個人
92 出自陸可鐸(2006)，《告訴我生命的故事》，第三章，頁 23-27.
93 《聖經》馬太福音廿八章 6 節。
94「耶路撒冷」：是猶太人政治與宗教的中心，此城中有王宮與聖殿。
94「耶路撒冷」：是猶太人政治與宗教的中心，此城中有王宮與聖殿。