國立臺東大學兒童文學研究所 碩士論文

國立臺東大學兒童文學研究所 碩士論文

指導教授：杜明城 博士

搭一座愛的橋樑──

陸可鐸牧師 （Rev.Max Lucado）

的童書研究

研究生：李靖波 撰

中華民國一Ο九年二月

國立臺東大學兒童文學研究所 碩士論文

搭一座愛的橋樑──

陸可鐸牧師 （Rev.Max Lucado）

的童書研究

研究生：李靖波 撰 指導教授：杜明城博士

中華民國一Ο九年二月

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謝 誌

感謝上帝，讓我在基督教家庭長大，父母的關心與帶領，使自己在成長過 程中，充滿了愛，並且能夠體會父母教養之用心。

如今母親已在天上，她雖然因著戰亂，未正式受教育，十七歲來台，在艱困 中盡力的撫養六、七位兒女(一位大姊一歲過世)，並且不會因我們一時的挫折 與失敗，就責備我們，反而是常常鼓勵我們，用基督的愛來教養我們，常為孩 子們走向正路祈禱。父親給我們穩定的家，公務員退休，現年事已高，目前在 台中榮總灣橋分院居住，感謝他常常代禱與關心。

自己曾多年在教會中工作，擔任牧師之角色，並且也是三個孩子的父親。

長子係國立台北教育大學畢業，現在在海外的「望道號福音船」(Logos Hope)上 做宣教士，幫助有需要的人，父子間如同朋友。次子係台大土木系畢，後再修 習中國科大數位音樂學程，曾任中小學教師，目前從事他喜歡的音樂工作。長女 讀了多間大學，雖有「思覺失調症」，但經過長期愛的陪伴，也完成了大學教育 (南大音樂系畢)，並且已生下一女。身為父親，孩子的成就是與有榮焉，但是也 在教養孩子的過程中，體會很多不容易表達的情況，謝謝他們的體諒與包容。

過去這廿年，有機會在小學中說故事，主要是講「台灣歷史人物故事」(自 編教材)，也會講繪本給小朋友們聽。在說故事中，認識到兒童的價值與可愛，

也從許多「增能研習」中，知道了「台東大學兒童文學研究所」。一般來說，教 會的工作在假日很忙，不大可能就讀「台北假日專班」；但恰巧有機會，做了幾 年中小學老師，假日不用上班，在興趣的驅使下，選擇了報考了本校。

三年中(其中休學搬了二次家，加上女兒結婚，換了工作等)，真是十分的不 容易，感謝兒文所老師們，不辭辛勞來台北為我們上課，也感謝同學的鼓勵與支 持，給我力量堅持下去。這段時間，不間斷的讀書、繼續的作研究，更多的研讀 心理學相關書籍，也更多的了解作者，還有去想一想過去自己的經驗與輔導心得，

這都豐富了我的人生經驗。

謝謝家人，特別是妻子在這段時間幫忙許多家事（幫助女兒作月子等），還 要忍受我的「安靜時間」(閉門苦讀)，不能談話。

生命的成長有許多必經之過程，謝謝一起陪伴我們成長的夥伴，謝謝新北市 復興、新和國小與台北市光復國小生命教育的夥伴們，給我的鼓勵與支持。

謝謝一起學習關心人與教養孩童之經驗的牧者們，讓我們一同在上帝的愛中，

繼續的去輔導青年與帶領青少年、兒童。也謝謝中華差傳的同事們，容忍我有時 須請假去圖書館 K 書。更感謝桃園愛家與讀經會的夥伴、琴與爐、CCF 等團契，

還有亞貞小組之牧者及淡水真理堂的傳道等之代禱，謝謝你們。

要謝謝台北市、新北市圖書館及國家圖書館與國立台灣圖書館給予的協助。

最後，向指導教授杜明城博士及批閱委員黃雅淳博士與賴玉釵博士致謝。

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搭一座愛的橋樑──

陸可鐸牧師（Rev.Max Lucado）的童書研究

作者：李靖波

摘 要

陸可鐸牧師(Rev. Max Lucado)，又譯路卡杜牧師，是一位基督教作家，有百 本以上之著作，曾多次得到美國基督教福音派出版人，頒授之金牌獎(Gold Medallion Awords,ECPA)，他的童書作品也在一般的學校之生命教育課程中，廣 受歡迎。《你很特別》及《愛你本來的樣子》是最著名的繪本。

陸牧師是一位說故事之高手，本文是以陸牧師之童書作品作為研究。從他 的繪本中，找到一共通之原則，就是「愛」(神無條件的愛人，世人也當效法神 一樣無條件的愛自己，進而用此「無條件的愛」去愛自己的子女與其他的人。) 本論文第一章是緒綸，介紹研究動機、文獻探討、及研究方法與限制。

第二章是作者、繪者與童話作品，包括以動植物為主角之作品、以木頭人 為主角之作品等。

第三章介紹聖經故事改寫之作品、喻道故事、親情之詩、宗教教育故事及 福音小冊等繪本。

第四章是以文學批評的角度，綜合分析所有之作品，讓讀者去體會作者在 作品中表達的文學內涵。

第五章是結論。筆者發現「無條件的愛與接納」，是一位成長中之孩童得著 力量、奔跑人生道路之重要條件，提供所有的父母與教育界人士參考。

關鍵字：陸可鐸牧師、繪本、無條件的愛、喻道故事、文學批評。

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Build A Bridge of Love—The Study of Rev.Max Lucado’s Picture Books Author: Rev.Robert Ching-po Lee

Graduate Institute of Children’s Literature,National Taitung University

Abstract

Rev. Max Lucado is a Christian minister,who service at Oak Hills Church in San Antonio,TX,USA.

He is a popular author in the Christian world, and has published over one hundred books. Many times, he received the golden prize of The ECPA (Gold Medallion Awards, Evangelical Christian Publishers

Association).

His children’s books are also very popular in many schools and Churches . “You Are Special” is the most famous one. Max Lucado is a good story-teller, too.

In this thesis, I studied his children’s books and picture books and found ”unconditional love “ is a very important subject in his books.

Ch.1 is introduction about why he is so popular.

Ch. 2 talkes about the author, illustrators. And different main characters as animals or plants, fairy tales,and wooden peoples in his picture books.

Ch.3 are his books rewritten from Bible stories , parable, parent’s love poems and some evangalize Brochure , etc.

Ch.4 is a literary criticism to let the readers know more about the author’s thought why he often said “ l love you because you are mine”.

Ch.5 the Conclusion is that unconditional love and reception give children a strong activity to face their future lives.

Key word: Rev. Max Lucado, Children’s picture books, parable, Agape

love, literary criticism

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目 錄

謝誌 ……… i

中文摘要……… … ii

英文摘要………. iii

目 錄………. iv 第一章 緒論 ……….………..p.1

第一節 研 究 背 景 與 動 機 … … … . . … … … p . 1 第二節 研 究 目 的 與 研 究 問 題 . . … … … p . 2 第三節 文 獻 探 討 … … … . . p . 3 第四節 重 要 名 詞 淺 釋 … … … . . p . 7 第五節 研 究 方 法 與 限 制 . . … … … p . 9 第二章 作者、繪者與一般童話作品……….…..……….p.10 第一節 作 者 與 繪 者 介 紹 … … … . . … … … . p . 1 0

第二節 以動植物為主角之童話作品…….………p.18 第三節 以木頭人為主角之童話作品…..……….p.27

第四節 其 他 童 話 故 事 作 品 … … … p . 4 2 第三章 基 督 教 童 書 作 品 … … … . p . 5 0 第一節 聖 經 故 事 改 寫 … … … . … … … … p . 5 0 第二節 喻 道 故 事 … … … . . … … … . . p . 6 7 第三節 親 情 之 詩 … … … . . . . … … … . . … … … . . p . 8 8 第四節 宗 教 教 育 故 事 … … … . . … … … . … … … p . 9 8 第五節 其他（祈禱與福音小冊）………p.114 第四章 生命與愛的交集（繪本中角色的綜合分析）………p.118 第一節 繪本中之文學象徵..………..………...p.118 第二節 繪本中之生命盼望………..….………p.121 第三節 有愛心的中間人………..……….…....p.123 第四節 作者童書作品寫作初衷 …………..…….……….………….……..p.124 第五章 結論………..……….……….p.130

第一節 無條件的愛之重要……….………..……….p.130 第二節 期待與建議…….……….………..………….………… .p.134 壹、了解身邊孩童之困境 ……….……….………..……..p.134 貮、了解受傷者之心理……….………..… ……….p.13 5 參、搭起一座愛的橋樑………..….………..……….p.138

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肆、對師長與其他讀者之建議………….….………p.143 參考書目：

一、辭典類..……….p.145 二、陸可鐸牧師之作品………..………p.145 三、其他繪本 …….………..……….……….p.148 四、中文書目……….……….p.149 五、英文書目….……….……….. p.154 圖表：

Max Lucado 繪本與 DVD 代表圖……….……….……….p.155

附錄：1.《我愛你，因為你就是你》（李靖波譯）……..….………p.162 2.孩子在生活中學習(”Children Learn What They Live”.)………..p.164 D o r o t h y L a w N o l t e 著 , 《 教 養 的 初 心 》 書 中 的 語 句 3. 美國一名醫生給病人的忠告(黑幼龍譯)……….p.164 4.〈我愛你，因為……〉（俞繼斌牧師譯）………p.165

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第一章 緒論

第一節 研究背景與動機

人生到世上之後，他自己就會找出生存法則，使生命繁衍、傳承下去。每 個生命皆有其獨特性與限制，也會根據自己的需要，找到自己的方向。作父母 者，為了幫助孩子適應未來，須給孩子適當的管教，使他們能夠在「危機重 重」的世界中存活。

父母的教養方式，塑造了一個「孩童的自我形象」，這是因他人的看法，影 響了孩童的「自我認同」。古代教養的方式，比較單純，主要是以父母或祖父母 的管教為主，但是經過歷代的教育思想家，與許多實驗教育之推動，使教養與 管教方式，更加複雜。

筆者是一位牧師，多年在小學講故事，曾短期在中小學任教，也是學生的 家長，對於孩童之管教，一直覺得是一困擾的問題。如何教出有品德，且在各 方面表現優秀的孩子，是父母與教師之共同責任。而兒童小小的心靈，也會因 師長之管教不當，造成他們自我形象的傷害與扭曲，進而會大大影響他們的後 半生。

家長與老師是孩童的引導者，但有時也會成為他們的跘腳石¹。真實的孩童 們，他們要面對自己、面對家長、面對學校、面對社會，有許多未知的世界，

是他們無法應付的。他們有的選擇逃避，有的只是草率的應付，在學習過程的 孩童，他們在其中受傷，有時會在艱困中，無法走出這心理的障礙，造成心理 之疾病，例：憂鬱症、恐慌症或思覺失調症等。

「如何走…」，幫助孩童走在正確的道路上，是我們師長共同的目標。盼望 在陸可鐸牧師的繪本中，透過他的觀點，及背後的基督教信仰之價值觀：「教養 孩童，使他走當行的路，就是到老也不偏離。」²，另帶領孩童在成長之過程 中，找到正確的方向，來面對人生之挑戰，有一健康的自我形象，來迎接美好 的人生。

繪本之教學與應用，在協助孩童成長之過程中，有十分重要的角色，筆者 在生命教育教學的課程中，發現陸可鐸牧師(又譯路卡杜)繪本對於孩童的生命歷 程中受傷過程的描述，透過「中間人」之引介，使孩童在生命的成長中被肯 定，與確知自己的尊貴價值，有很好的效果³。

因此，在撰寫臺東大學兒童文學研究所論文時，選定陸可鐸牧師之繪 本，來探討由造物主無條件的愛之觀點，藉故事繪本等書，搭起一座愛的橋

1 耶穌曾說：「絆倒人的人，有禍了。…你們要小心，不可輕看這小子裡的一個，我告訴你們。

他們的使者在天上，常見我天父的面。」(《聖經》馬太福音十八章 7-10 節)

2 《聖經》箴言廿二章 6 節。

3「彩虹愛家生命教育協會」是由陳進隆博士創辦之機構(1999 年從新竹市開始)，多年在全國國 小的班級晨間時間，推廣生命教育教學，與每年在學校演出兒童音樂聖誕劇等，使許多身心受 創之兒童得著鼓勵，邁向健康有自信的人生。筆者也是其中的一位故事爸爸志工。

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樑，使每個孩童能擁有美好、健康的自我形象。

第二節 研究目的與研究問題

在《你很特別》一書中有提到的幾個情節過程，例：胖哥的自暴自棄的過 程，遇到露西亞之驚訝，後去找木匠伊萊的過程，到最後自己的灰點點也掉落 了。

在實際的生活中，這樣的人物是常常遇到的。 例：一個學生在學校功課不 好，就會被人嘲笑；在家中，有時會在與兄弟姊妹的比較中，而失去了志氣。

在球場上，技不如人，完全的被人瞧不起。在商場上，也有許多的失敗者，特 別是創業多年後倒閉的失敗者，都會大大的折損一個人的自尊心。

筆者在多年輔導學生與青少年的過程中，有許多的無奈。有的學生的自信 心相當薄弱，自己認為自己一無是處，會討厭自己，進而去責罰自己，嚴重的 想去罷凌別人(一種錯誤的循環)。

幫助青少年與孩童，建立正確的價值觀及得著被肯定的愛，這是筆者研究 本主題的意義。另外，有效的建議父母與師長，用正確的眼光來看孩童，給他 們在成長的過程中有滿滿的愛，這對於他們的人格成長是大有助益的。

「心理學家弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)也強調，愛的關係是心理 健康的重要指標。」⁴

根據以上的想法，本論文研究的主題就是，在孩童成長的過程中，最重要 的身邊的「親友」給予的「價值判斷」，帶給孩童的影響。

「溝通分析理論」⁵中指出，有四種對人對己的看法：1.「我不好，你 好」。2.「我不好，你也不好」。 3.「我好，你不好」。4.「我好，你也好」。前 三種之人際關係都不是良好的人際關係，唯有第四種關係，當一個人接納自 己，也懂得欣賞他人「我好，你好」的生命地位，有最佳之人際關係，才能達 到雙贏的關係。

在心理輔導與治療的範疇中，使用敘事治療與與故事治療，也是一種有效 之治療方式。

4 吳煌銘(2012)，《繪本閱讀教學──以「人際關係」為主題》，台東：台東大學兒童文學研究所 碩士論文，頁 4.

5 「溝通分析」（Transactional Analysis）的概念，最先是心理學家柏恩（Eric Berne）所提出的，

又稱交流分析。柏恩的溝通分析之理論是源於德國的「完形學派」的理論觀點。完形學派特別 強調心理現象的整體性，主張把人性看成「自我狀態」，而自我狀態包含了父母（Parent，簡記 為 P）、成人（Adult，簡記為 A）、兒童（Child，簡記為 C）。根據溝通分析的理論，在人際互動 中對於觸撫的給予和領受的相互作用，會影響兒童對他們自己和對他人的感受，而造成了基本 心態（心理地位）。參陳治豪，〈溝通分析模式的親職教育〉，嘉義大學家庭教育研究所。(查閱 時間：2020/2/21)

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在趙予彤(2012)的《走出生命的迷宮──繪本的療癒能量》⁶之論文中，提 到

「敘事治療鼓勵人將生活經驗說成故事，並用欣賞與反思態度去看自己的 銓釋行為。敘事治療認為每一生命經驗都是新的世界，人和他人共同『重寫』

故事，因而塑造自己的生活。⁷」

「故事的力量勝過遠比權威之解讀更具影響力，曾有一位當事人回想自己 治療之歷程：『我回想自己接受諮商治療的時候，腦海裡記得的全是故事，而不 是他所提供的理論與解釋。』」⁸

故事是一種隱喻，透過故事傳講一項真理。耶穌也是一位愛說故事的人，

有名的故事如「浪子回頭」⁹，「好撒瑪利亞人」¹⁰，「撒種的比喻」¹¹等，

陸可鐸牧師曾受大眾傳播之訓練，是一位會寫作的人。自己身為南美洲的 宣教士六年，又在美國德州的橡山基督教會做了廿多年的牧師，他用自己的經 歷與以聖經之觀點等來寫作，主要作品包括《告訴你生命的秘密》與《告訴你 生命的故事》等是本論文之重要參考依據。¹²

本論文主要的研究方向是，以陸牧師之作品中，特別是繪本部分中之文學 象徵、生命的價值與意義，及聖經改寫、喻道故事與親情之詩等來看「愛的價 值」，並透過故事之啟發，產生生命的療癒。

一位會說故事的牧師，以自己之人生體驗與對生命真理之認識，使孩童在 故事中找回自己，被無條件的愛所肯定，而能勇敢的踏上人生的未知與困難的 道路。

第三節 文獻探討

林良在《小東西的趣味》¹³中提到：

「國內的童話作家、日本的童話作家、歐美的童話作家，所寫的『現代童 話』有以下的特質：

1. 個人的創作。

2. 重視創意的想像。

6 趙予彤(2011)，《走出生命的迷宮──繪本的療癒能量》，台東：台東大學兒童文學研究所碩士 論文，頁 4.

7 同前書，頁 30.

8 同前書，頁 31.

9 參《聖經》路加福音十五章 11-32 節

10 參《聖經》路加福音十章 25-37 節

11 參《聖經》路加福音八章 4-18 節

12 本論文用一小節來說明，見本書頁 128.

13 林良(2012)，《小東西的趣味》，台北市：國語日報，頁 151.

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3. 角色選擇的無限自由。

4. 洋溢著善良的人性。

5. 具有兒童所能感受到的趣味。」

在王昱婷(2018)所撰的《台灣基督教童書出版探討──以道聲出版品為 例》¹⁴

「有多本生命教育之著作，因為不用聖經中之上帝或耶穌做主角，使非基 督教界之朋友可接受這樣的故事，使這些作品得到一般民眾廣大的迴響，也使 陸可鐸牧師之繪本作品可以在一般的公立學校的校園中說出來，被大量之分 享。」

劉清彥(2006)¹⁵認為「圖畫書是貼近孩童的認知發展，成長經驗，以及思維 性質的閱讀媒材，圖畫中淺顯的文字，以及有趣的圖像，貼進孩童的成長情 境，孩童在閱讀時會很快進入文本中。」¹⁶

劉清彥(2006)認為「使聖經與信仰之傳遞連結於圖畫書，是很合適的作 法。」¹⁷ 另劉清彥(2006)在《道在童書──真理、兒童、圖畫書》¹⁸中，指出

「上帝創造了人，所以祂是作者，人是作品，祂在創作時還特別將自己的 形象融入作品當中。¹⁹…要真正了解人，還是必須先對創造人的作者──上帝─

─有深刻的認識，因為唯有真正認識上帝，我們才能在殘缺不完全的人身上，

辨識出上帝的形象。…因為對小孩來說，父母是作者，他們是作品，同樣具有 上帝和人之間那種微妙密切的關係。…只要人認識這位獨一無二的創造者，並 且從祂那裡領受永不改變的愛，對自己或其他人也能有更清楚的了解，就像暢 銷童書《你很特別》所描寫的內容一樣。」

表明出有創造者參與在木頭人中之特質。

劉清虔(2008)在《兒童神學》中，也指出

「在猶太教育中，十分重視與鼓勵孩童的思考。他們向孩子發問。猶太教 的教育裡，小學老師通常上課只用一半時間，接下來就會向學生發問，無論學 生的答案如何，老師會繼續向下一個學生發問，一直到不再有人回答，老師最 後才將正確的答案向同學說明。這個過程會使學生要絞盡腦汁去思考，找出不 同的答案。答案不是最重要的，如何思考才是最重要的。」²⁰

14王昱婷(2018)，《台灣基督教童書出版探討──以道聲出版品為例》。台東：台東大學兒童文學 研究所碩士論文 。

15 劉清彥(2006)，《道在童書──真理．兒童．圖畫書》，台北：道聲。頁 14-16.

16 王昱婷，頁 86.

17 王昱婷，頁 88.

18 劉清彥(2006)，頁 68-69.

19 參《聖經》創世記一章 26 節

20 劉清虔(2008)，《兒童神學》，台北：道聲。頁 146.

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所以，在講故事的過程中，使兒童在學習中有正向之思考，是有極大的學 習效果的。

洪敏善(2017)在《單親家庭兒童的情緒經驗與自我概念的研究》論文中，

提到家庭是影響兒童情緒最重要的地方，父母離婚或是喪親所造成單親家庭兒 童，情緒方面大部分都是負面思考。²¹且在自我概念方面，單親家庭的兒童比較 缺乏信心，自我概念容易低落。²²

兒童與他人和好之學習的相關論文，有關心靈醫治之相關論文有蘇芝勤 (2013)《以基督信仰詮釋「道聲」繪本中的幼兒靈性教育》²³提到「信仰對孩童 之心靈價值十分重要，特別是年幼時比較單純，如果建立好正確之價值觀，對 他在青少年以及日後的成長，都具有正面的幫助。」

劉習酉(2017)在《基督信仰對身心障礙成人經驗探究》²⁴之論文中指出，其 中一位受訪者超彥，他肯定自己在上帝的眼光中是完美的，雖然自己的下半身 癱瘓，但是他的靈魂是完整的。也許有人覺得他沒有價值，但是他自己很肯定 的說，別人會看不起我，但是他不會在意別人的眼光，只在意上帝的眼光，而 且會用上帝的眼光克服自己內心我自己的眼光。「我看我自己的價值就是『上 帝的兒子』，對，這就是一切的價值」。²⁵

汪稚蓁(2017)在《生命教育理念對參與生命意義感及正向心理影響之探討

──以福智文教基金會教師營為例》²⁶提出正向心理學之信念，是轉換一種信 念來克服挫折，並完成生命中具有價值及特殊的目標，凡事都往好處想及相信 自己的潛能，是有極大的能量的，且會用正確的心態，來看及運用自身之長處 與美德，會有良好的感覺產生。

在繪本或圖畫書研究方面，有《李如青圖畫書研究》²⁷，本書由蔡幸珍撰 寫，特色是寫出本土作者在繪圖上及有歷史及地理研究之用心，特別會參照一 些照片及衛星照片合成圖，用毛筆來作畫完成作品，是很有深度的作品。撰寫 論文者，有多次與作者面對面直接採訪，是本論文一大特色。

「有感動才創作，感動自己的作品，才能感動別人，感動是有可能創造 的。…用眼、用心觀察，…觀察是一切創造的源頭。」²⁸

21 洪敏善(2017)，《單親家庭兒童的情緒經驗與自我概念的研究》。高雄市：樹德科技大學兒童 與家庭服務系碩士論文，頁 14.

22 同上，頁.15.

23 蘇芝勤(2013)，《以基督信仰詮釋「道聲」繪本中的幼兒靈性教育》。台中市：朝陽科技大學 幼兒教育研究所碩士論文。

24 劉習酉(2017)，《基督信仰對身心障礙成人經驗探究》。彰化：彰化師範大學復健諮商研究所 碩士論文。頁 81.

25 同上，頁 81.

26 汪稚蓁(2017)，《生命教育理念對參與生命意義感及正向心理影響之探討──以福智文教基金 會教師營為例》。屏東：屏東科技大學社會工作系碩士論文。頁 24-25.

27 蔡幸珍(2014)，《李如青圖畫書研究》，台東：國立台東大學兒童文學研究所碩士論文。

28 蔡幸珍，頁 21。另李如青之《因為我愛你》一書，完全無文字，表達一家三口，追求幸福之 努力，也是一偉大的作品。

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有關讀書治療²⁹或敘事治療³⁰有關之論文有《讀書治療法對父母離婚新住 民學童自我概念影響之個案研究》³¹，本書是以個案研究方式，探討新住民之 學生在上過多堂「故事治療」原理，協助一父母離婚之原住民學童，成為新的 正向「自我概念」形成，論文撰者使用六階段之心理治療歷程，是很重要的研 究與分析之參考。

「1. 投入：使當事人了解知覺故事之主角和事件。

2. 認同：當事人對故事、人物之認知等，再轉從個人之經驗、理解，

形成喜愛的感受。

3. 投射：當事人試圖以主觀之經驗，解釋主角之行為和遭遇，並積極 投入情感與智慧，參與解決問題與困境之行動。

4. 淨化：當事人對故事主角產生移情， 暫時忘卻自己的身份，進入主 角之世界。用主角的眼、耳和腦去感受情緒的發生及故事中人物之 人際關係，之後，再回到現實中，省察自己的反應及影響。

5. 領悟：當事人與書中之主角相互比較，對自己的觀念、行為產生調 適的作用，並建構新的觀念。

6. 應用：當事人形成新觀念後，採用角色扮演之方式，模擬新的行為 模式，或在腦中建構心象、預演新的情境與行為反應。

最後，在真實的情境中採取行動，使領悟的觀念能夠付諸實現。」³² 謝燕惠(2016)指出「讀書治療的主要目的，是透過閱讀材料，讓讀者透 過自己與他人協助，能自我領悟，解決困擾、或行為改變，解決問題，以促 進個人身心的健康；或一般人能夠發展健全人格及自我實現，以達預防與保 健之功效。」³³

其他還有相當數量之專書探討有關孩童心理健康之問題，如何透過故事 之啟發，使生命中某些問題得以突破。在此就不一一敘述，筆者也會建議一 些有用之書目，列在參考書目中。

另《你很特別》繪本也曾被改編為舞台劇³⁴，在基督教救世傳播協會舉 辦的「聖誕晚會」中演出。《跛腳的小羊》也被改編為聖誕劇在「江子翠行道

29 「讀書治療」是讀者自己去閱讀作品，有所感動與啟發，進而內化一些情境，達到某些治療 的效果。

30 「敘事治療」比較偏重讀者述自己本身之故事，進而走出（悲傷的）情境，達到治療的效 果。

31 謝燕惠撰( 2016)，《讀書治療法對父母離婚新住民學童自我概念影響之個案研究》，台東：國 立台東大學教育研究所博士論文。

32同前書，頁 30 .

33同前書，頁 33.

34香港慈善音樂劇也曾演出。另有多所學校或教會，有音樂劇等之演出。

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會」演出。另也有多場在國小在中演出。

第四節 重要名詞淺釋

1、 自我形象 (Self-image)：有的稱之為「自我概念」（self-concept），簡單來 說，就是一個人對自己的看法。但是對自己的看法，易受到周圍的家長、

老師、重要的親人、老闆或其他社會價值觀之影響，會有好的正確的自我 形象或是被扭曲的自我形象。

自我的價值(Self-value)，也是自我形象之重要部分。

2、 情緒(Emotion): 一個人對某事件之情感反應，有基本的情緒，例：愛、

恨、高興、沮喪等，也有比較社會化或複雜化的情緒，例：嫉妒、噁心、

推托等。

3、 愛（有條件的愛與無條件的愛）：

在希臘文中有四個字，包括

“Eros”（ἔρως érōs）解為性愛與激情，為追求感官的享受與擁有。

“Philia”（φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的 愛，此概念由亞里士多德提出。其中包括了對朋友、家庭與社群的忠 誠，並需要善良、平等與友善。

“Storge”（στοργή「storgē」）在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母 對子女的愛。

“Agapē”（ἀγάπη agápē）在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解 為我愛你，「agapo」這字解為「我愛」。

其主要指純愛(是聖經中，上帝愛世人的愛──無條件的愛)。

3. 以故事為橋樑(bridge)：陸可鐸牧師用說故事之方式為橋樑，來表達一些生 命的真理，這是容易傳達與傳講給孩童的方式。透過兒童讀者讀取故事，以 故事情節之內容，內化自己的某些經驗，以治療心理之創傷。

4. 敘事治療：在重新建構讀者的自身故事時，稱作「敘事治療」。這敘事是生 涯歷程中創造意義的基礎，建構一生涯敘事所需要的方法：³⁵「1.系統性地 陳述生涯問題──組成一條故事線。 2.組建生命故事（可用第二人稱來看 故事）。 3.建立未來之敘事：引導當事人更進一步開發生命中的新故事。」

35 賴利．寇克倫(Larry Cochran，2006)著，黃素菲譯，《敘事取向的生涯諮商》，台北：張老師文 化，頁 13.

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5. 生命教育（life Education）：

有許多學者有不同之定義。吳庶深、黃麗花(2001) 認為

「生命是關乎全人的教育，目的為促進個人生理、心理、靈性和社會等 每一個向度皆能平衡的發展，以建立人與自己、人與環境、人與他人、人與 宇宙之間，皆能互相尊重並且維持均衡協調的相處關係，協助尋求生命永恆 價值與意義，期望達成有正面和健康的人生。」³⁶

主要是使人認識自己在天地中之定位，也是使人知道從出生到墳墓，人 活在地上之意義與價值。

6.喻道故事(Parable)：

是用一個生活之比喻來介紹一天國之真理，或是一項普遍之真理。聖經中 之耶穌，就是常用這種方式來引導世人認識重要的真理。只強調要表達之重要 信息，不需要重視不必要之細節。例：「好撒瑪利亞人」³⁷，是表達人要對不 認識之外族人，也要有愛心。

7. 明喻(Simile)、暗喻(Metaphor)與反諷(irony)：

a.明喻：用一個象徵的東西來代替另一事務。例：他的頭髮亂得像一堆稻 草。又例： 「婦女美貌而無見識，如同金環載在豬鼻上。」³⁸ b.暗喻：是用一種象徵的說法，讓人思想兩種事務之相關性。非明確的指

出，但是可使人連想到的。

例：他是一家的頭（一家之主）。他簡直是一條豬（懶得像一頭 豬。）

再例：耶穌指出「你們要進窄門，…引到永生，那門是窄的，路是小 的，找著的人也少。」³⁹

c.反諷：用一種象徵的說法或代表的意義，去諷刺某人或某人做的事，通 常有戲謔的意思。陸可鐸用大量之反諷在微美克鎮人的故事中，特 別是村長夫人的舉止，更是十分誇張的顯出她的可笑。例：《綠鼻 子》中村長夫人的鼻子上的漆，因她撞到樹摔倒而掉漆，被再去重 漆之窘態。

36 轉引自：周佳君(2019)，《幼兒生命教育課程相關目標之研究──以幼兒園課綱身體動作、社 會、情緒領域為例》，台北市：國立台北教育大學教育學系生命教育碩士班論文。

37 參《聖經》路加福音十章 25-37 節。一位以色列人不喜歡的撒瑪利亞人（因是亞述人與以色 列貧窮人之混血兒，被猶太人輕看），救了一名被強盗打傷的以色列人的故事，突顯他是一 位有愛心的好鄰居。

38 出自《聖經》箴言十一章 22 節。

39 出自《聖經》馬太福音七章 13-14 節。耶穌所講之「登山寶訓」之一部分。

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第五節 研究方法與限制

筆者先搜集所有陸可鐸牧師之繪本與童書，再分類整理，之後作文本分 析，找出他寫作的主要原因與理由，作成摘要。同時也在各網站去了解作者與 繪者背景，找出陸可鐸作品中重要之觀念作為基礎，並參考文學象徵語言專書 及心理學相關書籍，來討論陸可鐸作品文學特點與心理學相關聯繫，其作品中

「愛心故事為一座橋樑」，來引導孩子肯定自我，走向正確之方向，使扭曲的自 我形象（或受傷）、得到關注與解決。

由於作者是一位基督教牧師，作品皆有基督教之背景，顯出他特有之風格。

筆者認為，研究之目的，是使讀者大眾透過作品，了解寫作者理念與思想，帶給 人們希望與自由，這也是他的作品受到歡迎之原因。

文學作品在學校教育中是對孩童有重大影響的，孩童在閱讀故事中，得到生 命之啟發，家長（教師）也在教學相長中，提供具有生命價值之思考方式，這都 是本研究希望達成的目標。

陸可鐸牧師以創造論之觀點來寫故事；如有讀者不同意創造論之觀點，或是 有「進化論觀點」⁴⁰，本文因篇幅限制，不予討論，請讀者見諒。

陸可鐸牧師之著作有百餘本。本文是以中文譯作為主，再參考部分英文作品，

有的未能介紹，只有將這些作品列在本文的書目中，供讀者參考。

本書引用之《聖經》經文，目的是給讀者更多了解作者背後之思想。《聖經》

41是基督教文化與信仰之重要經典，如果有人對聖經懷疑，或否定其真實性，這 也不是本論文討論之範圍，有別的專書⁴²來討論及論証。

由於時空之距離，陸可鐸牧師現住美國德州，未為機會直接採訪本人，是筆 者之遺憾，希望未來有機會去採訪本人或邀請他來台灣訪問。

作者陸可鐸牧師之繪本作品，是以他的文本為主，再依照文本去畫出繪 本，所以作品是以文為主，以圖為輔。在他的作品中有許多相當傑出之繪者，

由於個人的時間與距離之限制，未能深入的介紹所有之繪者，也深表歉意。

40 逹爾文之「進化論」是接受世界萬物一切都是「進化而來」，非是創造而來。這與基督教的 創造論有相當大之不同論點。如讀者有興趣了解「創造論與進化論之不同」可參考由前陽明 醫學院韓偉院長(1975)之著作《科學、理智與信仰》，台北市：宇宙光。

41 本書是以《和合本聖經》為主，也參考《現代中文譯本》及 NIV（New International Vision）

版本之《聖經》。

42 參 Josh McDowell (麥道衛,2007)著，《鐵證待判》”Evidence That Demands A Verdict”

(E.Brunswick,NJ:美國更新傳道會)一書，是兩位英國律師花了數年時間，研究基督教有關「耶 穌復活」與「聖經的可靠性」之問題，有相當正面的肯定，讀者可自行閱讀參考。作者有許 多的考古研究作為基礎。例：「死海古巻」(Dead Sea Scrolls)在 1947 年的發現等。

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第二章 作者、繪者與一般童話作品

第一節 作者與繪者介紹 壹、作者陸可鐸牧師（路卡杜牧師）

陸可鐸牧師(Rev. Max Lucado)，另譯為路卡杜牧師，美國人。一九五五年出 生在美國德州的一個小鎮(San Angelo,Texas)，父親在煉油場工作，母親是一名護 理師。他是一個在保守基督教家庭長大的青年(但青少年時期，也有曾偷喝酒及 抽煙的行為)。十八歲去讀神學院(Abilene Christian University)，主修大眾傳播，

在校期間，曾去挨家挨戶售書。

他本來想成為一名律師，但因為有機會到海外參加短期宣教隊(1976.2 瓜地 馬拉大地震後，去服務災民)，之後獻身給上帝，決定成為一名宣教士⁴³，到海 外去傳福音。在本國，他先完成了聖經碩士(M.A)學位。神學院畢業後，他先在 邁阿密一間教會(中央基督教會，Central Church of Christ)服事。在這間教會每週 的「教會週報」(Bulletin)中，他寫了一專欄，這成為他第一本書的書稿(“On the Anvil”中文原譯為《在鐵鉆上》，投了約十五家出版社，後才有一家願意出版，

很不容易。這本書後改新的名字：《生命造型師》”Shaped By God”。

他曾在南美洲宣教六年(巴西里約 Rio de Janerio,Brazil)，一九八七年因父親 生病過世(病因：Lou Gehrig’s disease，又稱「漸凍人症」)，決定重返美國，在 德州老家附近的教會牧會(任橡山教會主任牧師)，並可兼顧照顧老母親的責任，

他育有三女。

一九九 O 年起，他就不在教會支領薪水，完全靠版稅的收入生活。

作者是一位多產的作家，因為在教會服務，所以有相當份量的「靈修書 籍」⁴⁴，例：《恩典百分百》、《擁抱耶穌的心》、《生命造型師》、《面對心中的巨 人》、《我的鄰居叫耶穌》、《上帝的悄悄話》、《恩典時刻》、《一個星期五的六小 時》⁴⁵、《愛的撲滿》、《希望數字 3:16》⁴⁶、《以神為樂》、《無懼的人生》、《耶穌 的心：主題式生命查經》等書，還有一些聖經研究專書，共有一百多本。

作者被譽為最會說故事的牧師，作品多次得到美國基督教福音派出版人聯 會頒發的金牌獎(Gold Medallion Awards,ECPA).

作者並有全國性的廣播節目〈UpWords〉，在全美各地播出。他的証道非常

43 宣教士(Missionary): 到海外作跨文化的傳教士。(例：馬偕博士於 1872 年從加拿大來台灣傳 教。時年 28 歲，57 歲在淡水寓所過世)

44 靈性修養的書籍(Devotion Books)，主要給信徒們在生命成長的過程中作為參考書(是以《聖 經》為藍本的勵志書籍。)另有著名聖徒或傳教士的傳記等書。

45 這是一本講述耶穌受難至復活的專書。另名《十字架上六小時》。

46 這本書是以《聖經》約翰福音三章 16 節「神愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一 切信祂的，不致滅亡，反得永生。」為藍本，介紹上帝如何愛世人的書。

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活潑風趣，是很受歡迎的節目，台灣基督教「好消息電視台」(Good TV)，也常 播放他的節目⁴⁷。

作者也是一位童書作家，出版相當多本的繪本，例：《愛你本來的樣 子》”Just the way You Are”、《艾文的帽子》”A Hat for Ivan”、《好想送你一份禮 物》”Small Gifts in God’s Hand”、《你是我的孩子》”You Are Mine”、《一路陪著 你》”With You All the Way “、《綠鼻子》”A Green Nose”、《告訴我生命的故 事》”Tell me the Story”、《告訴我生命的秘密》”Tell me the Secrets:Treasures”、

《第一份聖誕禮物》”Small Gifts in God’s Hand”、《跛腳的小羊》”The Crippled Lamb”、《因為我愛你》”Because I Love You”、《愛你本來的樣子》(國王的小 孩)”The Children of the King” 等。

他的書在台灣，主要由台灣道聲出版社及校園團契出版社⁴⁸出版，還有宇 宙光雜誌出版的，也有由天主教光啟社出版的。

他還出版了許多影音之作品，多是有關兒童品格教育的，例如:小毛蟲成長 系列：《小毛蟲成長日記》⁴⁹以小毛蟲哈米（Hermie）為主角，述說一平凡的毛 毛蟲的經歷、《小威成長日記》(以膽小的小蜘蛛為主角)、《波比成長日記》(以 討人厭的蜜蜂波比為主角)、《飛飛的成長日記》(說謊的小蒼蠅的故事)、《大毛 蟲過聖誕》等卡通影片。

《你很特別》、《愛你本來的樣子》、《綠鼻子》和《最好的禮物》等也有 DVD 之發行，由好消息電視台(Good TV)譯成中文版發行。

貮、繪本作者

一、馬第尼斯（Sergio Martinez）：《你很特別》、《綠鼻子》、《你是我的孩子》、

《愛你本來的樣子》、《你是最棒的（暫譯）》“Best of All”等書之繪者。

繪者：馬第尼斯（Sergio Martinez）出生於墨西哥，曾在巴黎習畫，在三大 洲擔任藝術指導，是一位插畫高手，本來就有許多令人驚艷的作品，例 如：《彼得潘》、《小木偶》、《聖誕頌歌》等。在本書中繪者是以古典之畫 風，呈現一個古樸的場景，人物之刻畫十分的傳神，特別是在人物之表情 上也多所琢磨，生動有趣，捕捉了一些意想不到的神情，使作者的作品有 加分之效果。

1. 畫家之表現特色：

在馬第尼斯的繪製繪本插圖的方法中(Sergio Martinez illustration method)⁵⁰ 給我們很大的幫助。其過程如下：

47 稱為「陸可鐸時間」。（可透過「好消息電視台」網站搜尋觀看）

48 「台灣校園福音團契」（1955 年）由查大衛弟兄在台北創辦，地址在台大正門對面，主要工 作是向學生傳福音、輔導青年在婚姻家庭與道路方向之指引等，也出版《校園雜誌》，並有 出版部門。筆者曾參加在大學時期參與校園團契「淡江大學團契」聚會。

49 這一系列的影音作品，台灣是由「好消息電視台（Good TV）代理發行的。

50 http://www.conceptart.org/forums/showthread.php/50101-Sergio-Martinez-illustration-method (2019/5/30查閱)

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a. 畫出主要人物的造型。(先用碳筆畫之)

b. 畫出主角在圖中與配角之相對位置之草圖。(兩人的關係或更多人之 間的關係)

c. 在圖書館中，閱讀有關繪本之所有情節(如果是創作，也會找相關書 籍作研究)，並在心中構思各個角色。

d. 用碳筆（或鉛筆）畫出各個角色之初稿。

e. 在繪出來的主要線條上，決定那些要再畫粗些，那些要擦拭，使主 要場景顯出來。

f. 仔細的選擇保留那些線條，擦拭不需要的細線，使主要的輪廓線是 清楚的呈現。

g. 使用描圖紙把主要的角色與場景用針筆繪出。(可能要畫兩次到三次 才能定稿)

h. 上色。(在上色之前，也在其他的紙上先作混色之處理)

i. 用不同之蠟筆(或水彩、廣告顏料、油畫顏料等)，在紙上混色與塗 繪。

j. 再多思考整張畫面之場景相互關係。(如有需要加強或修改的要用心 去改，如太不妥當，可能要重畫)

k. 再仔細的修稿(例：色澤、光線之對比、人物動作之統一性、人物細 部之表情等)。

l. 完稿前再看那些要加強的，那些要修改的。(注意光影變化之統一等) 暗面之加強，使主要的人物或物品被突顯出來。亮的部分，使其更 活潑生動，有如「打光」的效果。

由此可見，繪本作者的用心，使我們讀者會有賞心悅目，且符合主題的 美好的閱讀經驗之快樂。

●例：胖哥與木匠伊萊的對話，《你很特別》中的插圖（見本書 159 頁）

二、大衛．溫賽爾( David Wenzel)⁵¹是哈佛大學藝術學院的藝術學士。最有名的 作品是為托爾金的小說《哈比人歷險記》“The Hobbits”畫插畫。

本書之畫風非常的活潑。（類似卡通之畫法，整體來說，十分的誇張）

《艾文的帽子》之繪者及《特別的禮物》”Your Special Gift”之繪者。

繪者在 1950 年 11 月 22 日出生於美國，1979 年得到 Eagle Award,另在 2014 年得到

Irma Black Award，得獎作品是《小東西之王(暫譯)》” The King of Little Things

51 參維基百科〞David Wenzel”詞條。 (2019/10/24 查閱)

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《哈比人歷險記》之插圖

三、 隆．迪西安尼(Ron DiCianni)《告訴我生命的故事》與《告訴我生命的秘 密》兩書之繪者。

他出生於美國芝加哥，在當地的藝術學校畢業，是位基督徒畫家，

有許多重要作品，例：耶穌復活、西緬之禱告⁵²、暴風雨之前（挪亞方 舟）、聖餐等。他的心願是振興基督教藝術。他的作品曾在 1980 的奧運 會展出，也是被選為全美最著名的五十位畫家之一。

他也關心墮胎之問題的嚴重，有一幅畫用聖經詩篇一二七篇 3 節繪出

「嬰兒在母腹中，上帝已曉得認識他。」

與他合作的繪本超過 50 本，有七次獲得基督教作家協會之金牌獎。

本書之圖畫，裡面每個故事僅有一張圖，嚴格上本書不算是繪本，僅算 是青少年之故事集。

（〈屬靈爭戰〉《告訴我生命的故事》之插圖）

四、施雅(Chris Shea)：《媽媽，上帝喜歡你》與《上帝喜歡你》之繪者。

本書之畫風是走可愛的動物路線，是走兒童喜愛的簡單線條與造型的畫 法。本書之作者是一位卡片之設計者，有超過二千張的卡片在發行中。

52 出自《聖經》路加福音二章 34-35 節。「這孩子被立，是要叫以色列許多人跌倒，許多人興 起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯出來；你自己的心也要被刀刺透。」是一位長 者西緬對馬利亞(耶穌的母親)之祝福。

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左圖是另外作品的插圖。

五、羅伯．杭特(Robert Hunt)⁵³：《第一份聖誕禮物》與《因為我愛你》作者。

作者是美國頂尖的插圖家，1952 年生，目前住在美國加州。曾得到 Hamilton King Award 獎( 2015)。曾繪 DreamWorks(夢工場)之 logo。

以下是他的其他作品分享：

德蕾莎修女(1910-1997)

白人婦女被印第安人俘虜

六、瑪莉亞．蒙納西羅(Maria Monescillo)《高蹺村》之繪者。

本書是走卡通之路線，人物的線條簡潔，背景活潑，用色鮮艷大膽。

53 參維基百科 Robert Hunt (illustrator)詞條。(2020/1/21 查閱)

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作者在另一書之插圖 《高蹺村》

六、布鲁諾．梅茲(Bruno Merz)：《小老鼠的聖誕節》繪者。

他的畫風是以卡通的形態表達，整體來說是有十分誇張之呈現。

本書部分插圖

七、Toni Goffe(暫譯名：湯尼．古菲)：“Just In Case You Ever Wonder”繪本作 者。英國人，後搬到波士頓居住。用可愛之畫風，來表達家庭之溫暖。

黑面羊 自畫像 本書封面

八、潔芮潔芮．布萊霍姆(Cheri Bladholm)：是位專職之插畫家。

《好想送你一份禮物》之繪者。與兩位孩子與丈夫居住在紐約。主要繪本 有《愛是什麼樣子》“What Dose Love Like?”與《編織記憶》“Making Memories”等。

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教師與學生

九、海恩斯(Mitchell Heinze)：《因為我愛你》之繪者。

運動女人之插畫 另一本書之插畫

十、查克．吉里斯(Chuck Gillies)：《一路陪著你》之繪者。

美國密西根州(Kendall College of Art and Design)畢業。目前擔任底特律創意 研究學院(Center for Creative Studies)的講師。作品有五十本書以上。

另兩本書之插畫。

十一、 克勞巴(Douglas Klauba) ：畢業於芝加哥美國藝術學院，舊金山藝術學 院研究所，是位專職專業插畫家。

〈水主人〉(本書另改寫為繪本《你所需要的》⁵⁴)的繪者。

54陸可鐸著(2000)，郭恩惠譯，《你所需要的》，台北：道聲。

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另一本書之插圖 本書封面

十二、 麗姿．伯翰（Liz Bonham）：

《跛腳的小羊》之繪者。她有許多聖經故事插圖。

另一幅插畫 本書封面

患十二年血漏之女人有信心，摸耶穌衣服⁵⁵而得醫治 十三、喬治．安傑利尼（George Angelini）：《橡果的秘密》繪者

繪者是以油畫寫實的畫風，是美國油畫協會會員，作品得獎無數。

《孤獨》

55 出自《聖經》路加福音八章 43-48 節

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第二節 以動植物為主角之童話作品 壹、《跛腳的小羊》 (

A、故事介紹：

很久以前，有一隻叫約書雅的小羊，住在一個有陽光照耀的山谷。這隻小 羊是白色的，在白毛上有黑色的斑點，他的腳是黑色的，…特別的是他有一雙 悲傷的眼睛，因為他沒有父母。

他是一隻跛腳的小羊，常常看著其他的羊跑跳玩耍，使他更是難過。

他有一位叫亞比該的好朋友，是一隻老母牛。她的身體有一些白色塊，看 起來像一潭水窪，肚子圓得像個木桶，但是她的聲音卻很好聽。

約書雅很喜歡和她在一起，他們會喜歡想像的探險。其中最喜歡的故事，

就是有關星星的故事。亞比該常鼓勵約書雅：「你不要太難過，上帝一定會為孤 單的小羊，預備一特別的地方。」

他很孤單，牧羊人決定要換一片草地時，其他的小羊都很高興，因為要去 新的地方。但有的小羊會嘲笑他：「回去吧！慢吞吞的傢伙。」

約書雅站在山丘上，低頭看著所有的羊離開草地，他覺得很孤單，不知不 覺的眼淚就流下來了。亞比該：「你不要太難過，上帝一定會為孤單的小羊，預 備一個特別的地方。」他們很餓，所以回家去，感覺家中的乾草，也很好吃。

約書雅很快的睡著了，在夢中，他看見自己是一隻健康的小羊，在草上跳 啊跳的，十分高興，也與亞比該很快的，走到另一長長的山谷。突然，他被一 吵雜聲驚醒。

「亞比該，請起來，我害怕。」約書雅叫醒了在隔壁睡的母牛。

牆上有一小油燈，照著馬槽裡的小寶寶。他們也看見了在馬房裡，有一個 年輕的女人，在馬房裡的乾草上休息。他們都很驚訝，但不知發生了什麼事。

約書雅一跛一跛的走到那位母親身旁。他看見小寶寶在哭，因為他太冷了。母 親把小寶寶抱在身邊。這時約書雅想找一保暖的毛毯給小寶寶，但是牧羊人都 帶走了，沒有放在這裡，他們都去了另一個山谷。

他想到自己有柔軟溫暖的羊毛，所以他害羞的走向小寶寶，把身體縮起 來，靠在小寶寶身邊。年輕的母親向小羊約書雅道謝。有一位男人從外面進來 找到幾塊破布，說：「對不起，我們只能找到這東西替寶寶取暖。」

「沒闗係，有隻小羊已為剛出生的君王⁵⁶保暖了。」馬利亞說。（完）

B.文本分析：

1. 背景介紹：陸可鐸牧師利用聖誕之節期，編了一個故事。一隻有殘疾的小 羊，原本常會悲傷難過，且被嘲笑，卻有機會帶給小耶穌一特別的溫暖。

56 參《聖經》以賽亞書九章 6 節，這小嬰孩耶穌誕生，將來是一位和平的君王。(這是指天上的 君王，非人世間之君王。)

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2. 主要角色：

a. 跛腳之小羊約書雅：有些自卑，為了使小耶穌溫暖，後得到 馬利亞之肯定。

b. 亞比該：一隻老母牛，是約書雅之朋友。

c. 牧羊人。

d. 其他小羊。

e. 約瑟與馬利亞及嬰孩耶穌。

3.敘事觀點：第三人稱，全知的觀點。

4.寫作之動機：用故事的方式，幫助人去思考每個人皆有「自身的價值」，而非 活在他人眼光中或不能肯定自己的價值。

5.情節轉換之關鍵：小羊約書雅，本來覺得自己是無用的，被欺負的，沒有自 信的，但是來到馬槽邊，成為小耶穌之幫助，得到肯定。

6.結局之表達：完美結局。（小羊得到自信）

7.畫家之表現特色：

繪者：麗姿．伯翰(Liz Bonham)

封面：小羊約書雅與母牛亞比該的頭依靠在一起，面容非常的安詳。

背景是夜色，有幾顆星星。

蝴蝶頁一：一隻小羊(約書雅)正面看著大家，面容有些自卑。

蝴蝶頁二：母牛亞比該蹲跪著，小羊約書雅站著，兩者正面看著大家。

圖一：日景，有一大片的青綠的草原，有十三隻小羊(都是純白的)在圖 中間，小羊約書雅站在圖之左下角，有一點跛，羊腿之下方是黑 色的腳。

圖二：(圖右)有七隻羊在玩耍，或坐或站。(圖左)上角有一隻母牛站著 看著前方的小羊(約書雅)。圖左下角是小羊約書雅在地上看著大 家，面容有些沮喪。

圖三：是一幅想像的圖畫。夜景，有星星的山谷。(右上角)有一像陽光 的大光照耀著。(圖中間)是一條溪的河谷。(左下角)是母牛亞比 該與小羊約書雅，兩位跪著在聊天。

圖四：有二位大人的牧羊人，及兩位小孩的牧羊人。在山坡上指著另一 座山谷。小羊則散落在山坡上。

圖五：山坡之草原。有九隻的小羊看著約書雅。約書雅是單獨站著，被 別的羊嘲笑，有點沮喪。

圖六：草原上，有一位牧羊人，看著約書雅給予鼓勵，左手撫摸著約書 雅之下巴。

圖七：羊群排隊往另一山谷走，有牧羊人在旁。(左下角)是母牛亞比該 與約書雅站在一起，目送牧羊人離開。

圖八：夕陽之傍晚。母牛亞比該與小羊約書雅在一馬槽邊吃草，一邊聊 天。

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圖九：在牛棚中，是一片乾草地。母牛亞比該與小羊約書雅一起睡覺。

後小羊被一陣吵雜聲驚醒。

圖十：夜景，(左下角)一位女子(耶穌的母親馬利亞)與一小嬰孩(耶穌、

睡在馬槽中)。(右下角)是母牛亞比該與小羊約書雅，看著母子。

圖十一：夜景。在馬房中，一女子睡在草地上。小嬰孩光著身子，睡在 馬槽中。小羊站著看著小嬰孩。

圖十二：(左下角)小羊躺在小嬰孩身邊，幫他保暖。馬利亞看著站著的 約瑟。約瑟站在右方，手中拿著一塊破布。背後是一大片星光。

圖十三：(左下角)小羊躺在小嬰孩身邊，幫他保暖。馬利亞看著小嬰 孩。約瑟跪著看著小嬰孩。右邊有五位牧羊人或坐或站的，看著 小嬰孩。背後是星光，有一顆星特別亮。⁵⁷

圖十四：(左上角)馬利亞斜看著小羊與小嬰孩。(在一乾草地上。) 圖十五：母牛亞比該跪著與小羊約書雅站著，很有自信的向正前方看。

8.其他： 這是一個以羊為主角的聖誕故事。在塑造這樣的一個動物主角，從一個 自卑的小羊，轉變為愛心的小羊，成為小嬰孩耶穌的幫助者。是君王耶 穌的幫助者，這是一特別的任務。表明上帝是變成為肉身嬰兒（藉著童 女馬利亞出生），是具有天上之君王的身份，而這一位高高在上者，卻 軟弱到需要約書雅(跛腳的小羊)的幫助，這是給人很大的安慰的。

9.本書提問：

i. 小羊約書雅，原來是怎樣的性格？

ii. 小羊約書雅曾遇到那些朋友的嘲笑，你想牠的心情如何？

iii. 小羊約書雅與母牛亞比該的友情如何？

iv. 小羊約書雅對於不能去新的草地的心情如何？牠能接受自己情況 嗎？

v. 小羊約書雅對於小嬰兒發出憐憫的心腸，牠的行動如何？

vi. 最後，小羊約書雅得到怎樣的稱讚？牠的心情如何？對牠的自信 心有何幫助？

10.小結：這是陸牧師的另一篇聖誕節故事，讓我們看見他用細膩的筆法去形容 一位曾是弱勢的小羊的改變過程。其中，最重要的一句話是「牠是 特別的小羊，迎接一特別的嬰孩，牠成為最先迎接君王耶穌⁵⁸的一份 子。」

57 這是指一特別亮的一顆星，稱作「伯利恆之星」，曾引導多位東方博士來朝拜耶穌。《聖 經》馬太福音二章 1-12 節。

58 耶穌是一位在預言中的人物。在耶穌出生前，《聖經》以賽亞書九章 6 節：「因有一嬰孩為 我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的 父、和平的君。」這小嬰孩是耶穌，也是一位作君王的人。（他是以色列君王大衛王家譜之成 員）

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貮、《小老鼠的聖誕節》

A.故事介紹：

老鼠小不點與妹妹貝貝穿過大街，在伯利恆的街道上，今天特別熱鬧，有 許多的人到本城來。他們發現有許多的人都來到這個城市報名上冊。⁵⁹他們遇 見一隻驢子，這隻驢子名叫丹尼爾：「我是為了國王而來的。」丹尼爾又說：

「這國王很特別，他是為了所有的人而來，不管我們是大是小。」

這兩隻老鼠朝馬廄跑去。他們一會兒就爬到了一根木椽上。在這個高度，

他們可以看見許多的朋友。馬媽媽露西、公雞羅狄、六隻綿羊(擠在角落)、大牛 查理、山羊臭臉（牠永遠在生氣）。小不點和貝貝請求公雞幫忙，羅狄就仰頭大 聲叫「喔～喔～喔～」，大家都不約而同的抬起頭來。而臭臉(山羊)大聲的報 怨：「別吵了，我還想打個吨呢！」

小不點和貝貝告之有大消息要說：「國王要來伯利恆⁶⁰，來見我們。」

所有的動物都沈默了很久。大家都表示不可能，沒有一人相信。

「我們會找到國王的。」貝貝與小不點對望著。

「祝你們好運！」山羊臭臉帶著嘲笑的口吻。

他們見到智者貓頭鷹想問他一下，但是智者貓頭鷹回答：「國王到貝貝的伯 利恆來？這裡是不可能見到國王的。」他們去找駱駝，因為國王都是坐駱駝 的。但是，駱駝們也都不知道國王的事。

「笨老鼠，國王不會到伯利恆來的，這裡太平凡了。」駱駝的答覆。

他們說驢子告訴他們國王要來的事，駱駝只是冷笑的說：「絕不可相信驢子 的話。」小不點很著急，看看貝貝，一直想如何找到國王。

他們去街上，有許多人，但國王不在中間。他們跑到旅館，人很多，但國 王也不在中間。他們到菜市場，有許多叫賣的商人，但國王也不在他們中間。

天色漸漸的暗下來，兩隻老鼠有點灰心，覺得大家是對的，國王不會來，他們 是白找了。他們只好再回馬廄去。

他們到家時，看見了驢子丹尼爾在馬廄旁邊。他們哭喪的臉說：「我們找不 到國王。」驢子用低沈的聲音說：「你們找到了啦！」丹尼爾朝馬廄中央甩了了 甩頭，只見所有的動物了圍了一圈，兩隻老鼠趕緊爬上圍欄的柱子看清楚。

馬槽中有一個小嬰孩沈睡著。

「他是誰？」小不點問。

「他就是國王，祂來到伯利恆。你們說對了。」露西說。

「祂的名字叫耶穌，上帝差祂來愛我們，來拯救我們。」露西再補充。

「我們都不好，祂還來見我們。」大夥說。

59 當時之羅馬帝國作戶籍統計，以利政府徵稅用。

60 有「糧倉」之稱，也是猶大著名君王大衛誕生之城，耶穌乃是大衛王之後代。參《聖經》彌 迦書五章 2 節。

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「上帝派耶穌來見我們每一個。」丹尼爾說。

「真想不到，祂為所有的人來。」小不點說。

貝貝的鼻樑滑過一滴淚珠，「祂來了。」她笑著：「為了我。」（完）

Ｂ、文本分析：

1. 背景介紹：陸可鐸牧師用說故事方式，以動物(卑微的小老鼠)為主角，

來闡述聖誕節對每個人的意義。

2. 主要角色：

a.老鼠小不點與妹妹貝貝。

b.驢子、馬、公雞、山羊與綿羊、駱駝、貓頭鷹等 c.國王（小耶穌）及耶穌的父母（約瑟與馬利亞）

3. 敘事觀點：第三人稱，全知的觀點。

4. 寫作之動機：用故事的方式，幫助人去思考「耶穌(稱為猶太人的王)來 到世上，是為著拯救罪人(不完全的人)」⁶¹，，給予他們生命的價值。

小老鼠們肯費心找國王⁶²，最後他們的努力卻沒有白費。

5. 情節轉換之關鍵：小老鼠聽到國王會來的消息，急忙的去找，但始終未 找著，心中很是失望，且被他人嘲笑，心情十分沮喪，但沒想到，回到 家中，反而見到了心中想望的國王(耶穌)。

6. 結局之表達：完美結局。(找到國王──剛剛降生下來的小耶穌) 7. 畫家之表現特色：

本書之繪者：布鲁諾．梅茲（Bruno Merz）

他的畫風是以卡通的形態表達，整體來說，有十分誇張之呈現。

封面：兩隻老鼠，在圖之右上角，俯看著前方的馬廄。左上角有綿羊與馬也 向著馬廄觀看。中央是一馬廄，有牛與驢在旁邊。最中央是馬利亞與 約瑟跪在馬槽(小耶穌在其中)邊，右前遠方有一顆明亮的星照耀著

63。

蝴蝶頁：(中央圖)兩隻老鼠相親相愛在一起。

圖一：全頁，有一大的車輪經過，兩隻老鼠想過馬路，非常的危險。

圖二：全頁，一隻大的驢頭與兩隻小老鼠話，遠方是利恆的街上，充滿了人 潮。

圖三：驢的口對兩隻小老鼠說話，他們的表情激動，甚至跳起來。

圖四：在馬廄中的情況，大家臉都很臭。

61「耶穌」名字的意思：「將自己的百姓，從罪惡中拯救出來。」（參《聖經》馬太福音一章 26 節）「罪人」（是義人的相反詞），是無法達到上帝「完全的義」的標準的人，統稱是「罪 人」。

62「國王」：「彌賽亞」之代稱。希伯來文之譯音，原意是「受膏者(頭上被倒上膏油，表示被按 立成為有一特別身份的人（包括先知、祭司與君王）。」，「彌賽亞(Messiah)」如翻成希臘 文，就是「基督（Christ）」（是一個稱謂：先知、祭司與君王，乃集其大成者）。

63一般稱之為「伯利恆之星」：這星（非常明亮）引導東方博士一路到達這地，朝拜耶穌。（參

《聖經》馬太福音二章 1-12 節）

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從左至右，小老鼠在木椽上，六隻綿羊、公雞、牛、馬、二隻母雞、

一隻公雞及一隻山羊(臭臉)。

圖五：（左圖）小老鼠在木椽上，想向大家喊，但大家都不理會。中間是一 隻母雞，下方是山羊。（右圖）一隻公雞大聲叫。

圖六：全頁，馬廄中，右上方有小老鼠向著大家喊，大家是怒目相對。

圖七：四小圖（左上）四隻綿羊的頭。（左下）臭臉的頭。

（右上）馬的頭。（右下）兩隻老鼠手牽手。

圖八：全頁。（左上）貓頭鷹站在城牆上，展開翅膀說話。（右下）兩隻老鼠 看著牠。

圖九：圖中一群駱駝，約有十隻，小老鼠站在一木椽上與他們對話。

圖十：全景，但分為上中下。

（上）大街上。（中）旅館中。（下）菜市場。

圖十一：全景，他們坐在一輛馬車上。（左）兩隻小老鼠傷心的流淚。中間 有許多果子，有一隻小鳥在吃果子。右邊是一些物品。

圖十二：全景，兩隻小老鼠，各站在一個木椽上，表情十分的落寞。

圖十三：全景，如封面之圖。

圖十四：全景，聖嬰孩耶穌睡在馬槽中，馬利亞與約瑟在旁邊。

圖十五：兩隻老鼠高興的抱在一起，流下眼淚。

8. 其他：本故事是讓這些動物們從挫折與失望中，有機會轉變到見到國王 (小耶穌)，算是給大家的一個激勵。

9. 本書提問：

a. 小老鼠兄妹，在怎樣的情況下，知道國王要來到本城？他們 是否對國王有所期待？

b. 小老鼠兄妹在尋找國王的過程中，受到樣的挫折與羞辱？他 們是否很傷心？

c. 如果是你，對於其他的人給予的打擊，和冷言冷語，你是如 何的回應？你是否有此類似的經驗？

d. 最後，在馬廄中，小老鼠兄妹找到了國王，他們的心情如 何？是否得到了安慰？

e. 其他動物有否尋求小老鼠兄妹之原諒，他們是如何改變的？

10. 小結：這是另一個聖誕節故事之改編版。在基督教的國家，是相當 重視聖誕節故事的。本故事是以動物為主角，很容易得到小朋友

之認同。這種用擬人法的方式表達，更肯定小老鼠與其他動物的 價值。小朋友會隨著故事情節不同之改變，心情跟著變化。孩子 們會喜歡有一完滿之結局，是一帶著濃濃的聖誕節盼望信息故事。