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聖經中的第一對夫婦名叫亞當與夏娃，上帝不許他們吃一棵叫「分別 善惡樹」（又稱智慧樹──吃了會有智慧、像上帝一樣）的果子，吃了就會 死。但是他們受了蛇（魔鬼之代表）之引誘吃了這果子，後被上帝趕出伊 甸園，這就是人自甘墮落的開始。143
這裡薛老爹是一很有愛心的長者，就像聖經中耶穌說的話：「人子來，
是要尋找拯救失喪的人。」144表明了耶穌愛世人的心。
貳、來到祂面前：〈國王的小孩〉改編為《愛你本來的樣子》
出自《告訴我生命的故事》第四章〈來到祂面前〉，後改編為《愛你本來 的樣子》145原標題〈來到祂面前〉（又譯〈國王的小孩〉）146（16K 本，32 頁）
A、繪本介紹：
故事是描述一個貧困之家庭，父母都不在了。國王想收養這一家人，當時 的人沒有照片，並不知道國王的長相，也不知道國王來的時候，只知道有一天 國王會來。
小女孩與兄姊們，也都存著盼望，期待國王的來到。小女孩自己也想學兄 姊們有一特殊才能，才能討國王的歡喜。她先去找會唱歌的姊姊學，但是連她 的身邊都擠不進去。她又去找哥哥學習雕塑，但哥哥很忙沒時間教她。她再去 找另一姊姊學畫畫，也被姊姊拒絕。她再找會讀書的哥哥教她讀書，但這哥哥 也以忙碌著去讀書為藉口而回絕她。
後來，她回到平日熟悉的地方，她照顧馬兒吃草、喝水的馬廄，恰巧有一 位打扮成商人的「國王」來到，小女孩親切的照顧他，也叫他休息一會兒。
商人休息後，就說要去找他所要找的人，他轉了一圈，因為要找的人都太忙 了，而無法順利的找到。商人回來，小女孩問他如何，商人說：「我要找的人都 太忙了。」
小女孩說：「那我知道你是誰了。」
「你看起來不像國王？」
國王說：「我故意讓別人無法看出我，國王很寂寞，因為我需要朋友，我希 望有人會跟我說說話。」
小女孩說：「我沒有才能，但是我願意當你的小孩。我可以陪你，跟你說 話。」
「你願意用你的愛心、善心、你的時間與你的愛陪我，你當然可以做我的小 孩，我就是愛你本來的樣子。」
143 可參考《聖經》創世記第二及第三章。
144 《聖經》路加福音十九章 10 節。
145 本書是《告訴我生命的故事》中之一章，原書的第四章，原標題是〈來到祂面前〉。經文之 副標是「清心的人有福了，因為們必得見神。」（《聖經》馬太福音五章 8 節）
146 《告訴我生命的故事》，第 29-33 頁
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國王很高興，終於找到了他要收養的小孩。
B、文本分析：
1. 背景介紹：陸可鐸牧師的本篇故事是一篇喻道故事。
陸牧師藉由一個普通的家庭來闡述，成為上帝（國王）的孩子，不是 靠任何的才能與智慧，只要有一顆單純愛人的心，也不需要多大的努力，
就可討國王的喜歡。聖經中說過：要像孩子一樣單純的人，才能進天國。
（參馬太福音十八章 3 節）另一句經文：「凡接待祂的，就是信祂名的 人，祂就賜他們權柄，做神的兒女。」（參約翰福音一章 12 節）
2.主要角色：
a. 小女孩是本書之主角，沒有名字，代表一單純的女孩。
b. 國王假扮的商人。
c. 小女孩的兄姊(共四人)。
3.敘事觀點：第三人稱，全知的觀點。
4.寫作之動機：
用故事的方式，幫助人去思考，要得上帝的喜歡，不是要做什麼或表現什 麼，乃是要有愛心，並且願意將時間給上帝。
5.情節轉換之關鍵：
小女孩的努力，希望學會某些東西，來討好國王的歡喜，且被接納與愛心 的收養。但是，當國王真正的到他們中間，他希望的是與他們的談話與談心，
而非看他們的表現。國王關心他的子民，但是子民們見到了國王，卻忙著只顧 自己的事情，而未去接待祂。表明人的心還未準備好去接待上帝。147
6. 結局之表達：小女孩的愛心與善心，接待了假扮成商人的國王，得以進入國 王的家中，是完美的結局。
7. 畫家之表現特色：
本書的繪本作者是馬第尼斯（Sergio Martinez），同《你很特別》繪者，
本頁省略他的介紹。
封面：圖中央偏左，有一個長方型的井，井旁有一個木桶。正中央是一 個打扮成商人的國王穿著中世紀的服裝，用雙手握住一個小女孩 (這女孩穿著有補丁的圍裙)，兩人都露出快樂的笑容。背景是一個 廣場，廣場的周邊有一排房子。
蝴蝶頁一：一穿著紅色衣服的小女孩坐在地上，雙手緊握著，歪著頭正 用心的在聽他人說話。
蝴蝶頁二：一位打扮像商人的國王，向正坐在一匹驢子上的小女孩說 話，兩人都十分的愉快。
圖一：夜景，一間大的木造的房子，有五位兄弟姊妹。四位坐在火爐邊 烤火，一位穿著破舊圍裙的小女孩從外邊衝進來，開心的想告訴
147《聖經》希伯來書十一章 16 節“ 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱 為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。”
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大家什麼事情。聽到消息大家都很興奮，臉上露出快樂的表情。
圖二：全頁。有三組人。左邊的二位老先生，坐在椅子上，一位刁著煙 斗，正與大家談話。中後方有三位女士，穿著中古世紀的服裝，
有包頭巾，最右邊的一位手插著腰，中間一位在談論著國王來本 地的消息。右邊有五個人並排，有兩位男性，三位女性，是小女 孩一家的人，正站在自家的門口。背景是一顆大樹。圖右前方有 一根廊柱（表明是在小女孩家的家門口）。
圖三：屋內之景。有一扇窗子從左邊有光射進屋內。
從左至右的五人之排列如下：最左邊的是一位畫家(坐姿)，正在看 著自己的作品，左手還拿著畫筆。身旁有一個畫家用之工具箱。再 左邊有一位音樂家正彈著曼陀林唱歌。中間有一位正在讀書的男 子。（右二）有一位小女孩坐著，手放在口中，有點發呆的樣子。
最右邊有一位木雕家在一工作桌上，正在雕塑一件作品。
圖四：白日，街景。圖中央有一位小女孩(馬僮)，小小的個子抬著頭與一 位商人說話(他牽著一頭馬)。後方有一些進出之客人。前方是用暗 色的打出，有兩位正經過此地的婦女。右方之婦女正提著一個菜 藍，籃中間有些水果。
圖五：室內，圖中央，有一位木匠正在雕刻，非常的認真。
他的前方有一工作桌，還有一些木匠用的工具，包括斧頭、釘鎚、
銼刀等。左方有一位小女孩拿著一隻刀子，希望她的哥哥教他什麼 技藝。地上有一些木屑。
圖六：戶外的一山坡上，一位女子正使用畫架在畫畫(寫生)。口中含著一 隻畫筆。左手正在畫著圖。一位小女孩走向她，手裡拿著一隻禿 筆，希望姊姊教她畫畫。
圖七：室內，一群人正圍著一名女歌者，聽她唱歌。燈光打向這一名歌 者。有八個人圍著聽。小女孩在左下角，想向姊姊喊著：「姊，教 我唱歌。」但是被他人的聲音壓下。
圖八：室內之景。房門口有一台階。屋內的燈下，有一位男士正在讀一本 大書，相當的專注。一個小女孩抱著一本小書，低著頭彎著腰走出 來，似乎是不受歡迎的。
圖九：大街上之廣場，十分之明亮。一位商人走進小女孩。小女孩站在井 旁的台階上，向著商人說話。商人側身手插著腰，專注的在聽小女 孩說話。商人的後方有一隻驢，牠的眼睛也瞪著小女孩。背景是一 排房子。有人在工作中。
圖十：日景。遠方有一座教堂。右方是一廣場。左邊有一位商人坐在一條 板凳上(地上有一頂他的帽子)，手摸著他的連腮鬍，專注的與小女 孩談話。小女孩坐在地上，盤著腿，眼睛瞪著大大的，看著商人。
圖十一：日景，廣場上。小女孩正在井邊打水給一頭驢喝。一位商人(國
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王)走進，左手中拿著帽子，右手打著一個手勢，指著後方的人 （表情有些沮喪）。
圖十二：圖中是一商人打扮的國王，伸出雙手拍著小女孩的肩膀，正面的 看著小女孩，兩人相視而笑。
圖十三：在廣場上，一位打扮像商人的國王，向正坐在一匹驢子上的小女 孩說話，兩人都十分的愉快。
圖十四：（小圖）圖中是一商人打扮的國王，伸出雙手拍著小女孩的肩 膀，正面的看著小女孩，兩人相視而笑。地上有一水桶。
8.其他：本書之一重要關鍵句：「大人都為了討好我，而小孩子不會，他們只想 和我說說話，知道我愛他們是沒有條件的。」（p.31）表明出作者想要 表達的「上帝的愛」是沒有條件的。
9.本書提問：《愛你本來的樣子》中的幾個問題？
a. 小女孩心中渴望自己有其他兄姊之才能嗎？她的期望有達到嗎？
b. 一般人討好他人是用那些方法？真的可以達到目的嗎？
c. 小女孩最後用那個方法，而成為「國王的小孩」？
d. 其他的兄姊面對最後的結局，會有怎樣的反應呢？
e. 如果你是國王，你又會如何選自己的小孩呢？
10.小結：本故事原是取材自《告訴我生命的故事》其中的一篇〈來到祂面前〉
148，另一標題是用聖經經文「清心的人有福了，」因為他們必得見 神。」（參馬太福音五章 8 節），一般稱之為「登山寶訓」（八福之一）
這是因為耶穌在山上對眾人之教訓，有極高之價值，所以稱為「登山 寶訓」。本文是陸可鐸牧師有感而寫，後再改編成為繪本，也是表明
「兒童本身的價值，勝過他們的表現」。
這也是屬於「喻道故事」(parable)，如同耶穌常用故事之手法來講 一項真理149。國王代表上帝，小女孩代表單純信靠上帝的人。這裡是「強 調一個人對上帝的愛，不是靠有何表現或成就，只要願意常去找上帝談 話(祈禱)，是上帝最喜歡的。」
參、等候主再來：
（現代版「迎主再來」）〈等候再來〉：出自《告訴我生命的故事》（第七章）150
148 陸可鐸(2006)，《告訴我生命的故事》，第 29-33 頁
149 例：耶穌說天上之飛鳥，野地的花，不種也不收，上帝都會養活，何況是人類？(參《聖 經》馬太福音五章 25-33 節。)
150 陸可鐸(2006)，頁 49-54.
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(副標：那時兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。)151 A.故事介紹：
一對雙胞胎看著船長。在二歲時，父母遇船難，他們被船長收養到十四 歲。「地嶺外有美好的一個地方，叫『藍岩』，等我回來，我要帶你們去那地
一對雙胞胎看著船長。在二歲時，父母遇船難，他們被船長收養到十四 歲。「地嶺外有美好的一個地方，叫『藍岩』，等我回來，我要帶你們去那地