職場靈性的組織層次

研究個案在職場靈性的組織層次包括靈性課程、文教理念課程，其中主要是

學習《廣論》，以及無限基金會各式文教理念課程與營隊，幫助老師了解基金會 的教育理念、建立教育觀點與想法，在幼兒園的職場環境中不斷反省與檢視自己 的生命品質，進而追求生命意義與靈性提升。

壹、無限基金會的靈性課程

在無限基金會的靈性課程主要是學習《廣論》，老師跟家長都是因為學習《廣 論》後，追求生命意義與靈性提升而進入幼兒園的學習環境，將所薰息的佛法與 教育理念融入教學中，《廣論》內容也會影響老師在教學現場判斷，與自己每日 的做事準則。

在基金會的學習主要是《廣論》研討班，所薰息的佛法與教育理念會融入幼 兒園的教學中，《廣論》內容也會影響老師在教學現場判斷。

當然就是依廣論，大家都是依著廣論，雖然在行持上都沒有依 著廣論，可是精神上就是廣論，還有師父的理念，這是我們的 核心精神。比方說師父講的觀功念恩跟待人著想，比如說我們 每天呀，家長會幫小朋友寫善行連絡簿呀，我們每天分享小朋 友的善行，將善的東西推展出來。或是小朋友在課堂上也會加 入好的、正確的，在講說過程當中講述出來，還有就是你說像 課程裡面有慈心，就是這些東西無形中我們都會安排在課程裡 面。比如說哪一個農友呀，我們為什麼有這麼多好的東西，都 是因為有師父的關係，我們所有人都聚集在這邊嘛，因為有師 父我們才有這麼多有機的東西可以吃，就是透由在課程中講述 傳遞出來。（訪 2-2013.03.26 郝翎）

在基金會的學習是為了追求生命意義與靈性提升，也因此基金會成員間的相 互幫忙與互助讓郝真老師感受到被保護，以及有清楚的做事準則。

大家有共同的願望，都是為了追求生命意義與靈性提升而來 的，就不會去看待物質的東西，就不會去追求物質的東西，世 間的話，當然就有錢好辦事，會覺得說在這麼樣有限的物質環 境下面，為什麼心靈會這麼樣的歡喜，都是在法上面的受用，

有跟法產生相應的感覺，雖然他的物質上的享受沒有那麼豐 足，可是至少他在心靈的方面是不虞匱乏的，在團體裡面的學 習，別別於世間的事，團體裡面比較會待人著想，當你有難點

的時候，大家都會幫助妳，而不是一付事不關己。我覺得妳在 團體裡面，這個團體裡面是有強大善的業力的團體，只要你不 離開團體的話，妳的善根是會被保護下去的，你可能不會因為 自己的習氣，做很多自己沒辦法把握的事，會有很多牽制的力 量，無形當中你的心裡面就會有一把尺，抉擇你善惡的尺就會 很明顯，比較不會變成就是說人家都是這麼做，我也就這麼 做，不會變成像世間那麼鄉愿，因為你知道說，這一條路我走 下去，我會怎麼樣，然後那顆心也更堅定，如果你動搖的時候，

妳要怎麼做。（訪 2-2013.02.27 郝真）

郝晶老師則認為廣論研討班可以建立理念、影響在教學現場如何傳達理念與 教導幼兒，因此廣論研討班的學習是很重要的。

其實在上廣論的時候，有很多理念已經在建立，比如說要去串 習師父的有機理念呀，這些也會影響到你在教學現場，所以在 廣論班的學習也是很重要。還有就是廣論班的內涵教導你遇到 問題要如何反應，也會影響在教學現場的傳遞。（訪

1-2013.02.02 郝晶）

老師跟家長都是因為學習《廣論》而進入幼兒園的學習環境中，包括幼兒園 的教學內容與教育理念都與《廣論》有不可分割的關係。

我們有共同的宗教信仰，不管是老師或是家長，因為學了廣論 對師父有信心，把小朋友送來這邊，我們共同的信念就是依著 廣論裡面相信有佛菩薩，相信有三寶，要恭敬老師，這些都是 共同的東西，這是不共的地方，因為我們有廣論作為依據。不 共的地方還有讀經，因為師父說小朋友從小就要讀經，還有就 是要落實小朋友從小的生活教育，這是不共的，還有我們重視 小朋友孝悌的內涵，我覺得這些支分都是從廣論開展出來的。

還有我們會辦親師懇談，會辦很多課程提升家長，我覺得外面 很少提升家長的，還有就是我們辦的親子活動都是邀請家長來 參與，還有大心帶小心，小孩子的部份，大人家長的部份也有 大心帶小心，就是那個關懷網，由舊生跟新生家長建立起來 的。（訪 3-2013.02.18 芙蓉）

郝文老師認為如果沒有參加廣論研討班，即使外面幼兒園認為這裡的生命教

育、生活教育、孝悌課程、德育教育很好，但是關鍵點在於這些學習主要是朝向 教學者的內心，透過控制住自己的心、自己的情緒，方能教好幼兒，而外面幼兒 園的老師因為沒有學習廣論、沒有參加一系列的教育理念研習，是無法複製出類 似的教學方法與成效。

老師如果沒有學廣論，很難，她可能就是學習一些皮毛，大概 學不下去，因為所有都是調伏自心，學習，觀待緣起，然後就 是說妳自己必須親自去實踐，可是你實踐過程中，妳必須要用 孩子聽得懂的話去教導她，就是說其實都是一個調伏自心，因 為我們調伏不了，就沒有辦法教她，因為我們都是用情緒，教 不好她，因為孩子看到你的情緒就嚇死了，甚至就不想學了，

所以我覺得那種要複製經驗，就是整個還是要學廣論，只是她 們走的方式不是像我們這麼濃，佛法味道這麼濃，因為希望可 以更普及，但是世間老師只能夠複製一點點，沒有辦法完全複 製，如說恭敬書本，妳看到這四個字你就會教了嗎？沒有ㄟ，

包括你怎麼拿書，妳對書本的態度是什麼，妳怎麼看待這個經 本，全部都是心法，妳寫著恭敬經本，是教不出來的，那個就 是妳一舉手一投足對這個東西的態度，那個要怎麼講？講一大 堆，結果發現說還是要透過心的傳遞，還是要寫成文字，還是 要寫，但是那個東西，文字跟實踐還是有距離的，那個距離還 滿大的，妳聽到這個理念，放在心裡，然後去觀察，去做，把 一些疑問都破除掉，得到一個正確的，重建一個正確理念，這 不容易，這是一個破除的過程，這個都是要打破不信呀，懶惰 呀，就是說這個過程還是一個漫長的學習。（訪 1-2013.02.21 郝文）

在研討班所學習的理念是芙祐老師所認同的，透過師長的教導讓自己懂得饒 益別人、不自私自利。

研討班的理念都是好的、善的，要饒益別人的，所以一定都認 同。那個理念一定是利益群眾的呀，為什麼不認同呢？認同這 些理念，當然也認同執行理念的這些人呀，沒有這些人你理念 怎麼去落實？還是一樣，回到師長，這些理念是誰告訴妳的，

當然是師長講的呀，從原來一個只是自私自利只懂得為自己著 想的人，懂得把這些理念推展出去，然後去饒益其他的人，那 這些是誰教我們的，一定是師長呀，沒有師長的話，我們為的

一定就是自己呀，那你造的業到時候感得什麼樣的果，這很清 楚呀（訪 1-2013.02.01 芙祐）

基金會成員間的相互幫忙，讓老師感受到沒有遇到多大的困難。

我覺得就是在法人事業裡面，其實這個事業體是一個互助合作 的，營造一個共業，絕對不是你遇到困難的時候，大家都作視 不管，一定是因為大家都會想要來幫你，所以我覺得目前我覺 得還好，沒有遇到說多大的困難（訪 1-2013.02.19 望鈴）

靈性課程對自己有很大的幫助，而這些靈性成長的課程都跟基金會有關，由 基金會規劃與安排。

有些比較屬於物質上的，就需要外面一些幼教課程，比如說特 殊小孩，就要去上這種專業課程，那如果是靈性課程，那當然 團體給你的靈性課程絕對是很大的幫助的。（訪 1-2013.02.06 芙蓉）

身心靈的成長喔，我們身心靈的所有安排都要彙總到團體吧，

因為很多東西都是團體在幫你規劃的，園所也只是跟著團體的 步驟在走。（訪 1-2013.02.06 芙蓉）

貳、基金會的文教理念課程

基金會文教理念課程，除了幫助老師了解基金會的教育理念，建立教育觀點 與想法，融合在教學內容與教學方法中，進而不斷反省與檢視自己的教育理念，

並認為此種教育理念對家長、幼兒與老師自身都是有幫助的。除了能夠培養老師 的能力外，也讓老師認知到自己的生命品質可以更加提升。

透過基金會文教理念的研習，讓老師更加了解基金會的教育理念，建立起自 己的教育觀點與想法，盡而融合在教學內容與教學方法中。以及資深老師會在研 習中傳授教學經驗，讓自己能夠逐漸落實在教學工作中。

團體有安排文教理念，就是師父理念加進來，你才有辦法融合 在教學裡面，包括你在教學現場的練習，還有就是資深老師提 供他們的教學經驗跟教學內涵，還有就是文教辦的研習，慢慢 經歷，還有就是時間，時間也是很重要的。這種東西沒有不斷

串習的話，不太容易。（研究者：那妳在教學現場怎麼落實？）

就是剛開始你一定要排課程，在排課程的過程當中，你就有在 想為什麼要這樣排次第，你就已經有在想要帶什麼內容給小朋 友，其實那個東西你自己已經在思維了，當你在教學現場的時 候，就會把這個東西給小朋友，在給小朋友的時候，在講的過 程當中，等於就是在練習這個理念的建立了，因為沒有那個東 西的話，其實是講不出來的，所以在每一次不斷不斷的練習，

就是剛開始你一定要排課程，在排課程的過程當中，你就有在 想為什麼要這樣排次第，你就已經有在想要帶什麼內容給小朋 友，其實那個東西你自己已經在思維了，當你在教學現場的時 候，就會把這個東西給小朋友，在給小朋友的時候，在講的過 程當中，等於就是在練習這個理念的建立了，因為沒有那個東 西的話，其實是講不出來的，所以在每一次不斷不斷的練習，