第二章 文獻探討 7
第六節 自戀人格特質（Narcissism）
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出，較外向的青少年，比起不那麼外向的青少年，更會透過 Facebook 的四項功 能（大頭貼照、狀態更新、朋友多寡、照片數目）來進行自我呈現。
根據過去許多研究，外向性與揭露大多呈現正向關係（Cozby, 1973）。低外 向性的人網上的自我揭露數量最低、大多都是揭露與觀眾相關的訊息、最不誠實 的網上資訊（Chen and Marcus, 2012）。整體而言，個人在 SNS 網站（如 Facebook）
揭露更多訊息，而外向的人相對於外向性低的人更容易在這樣的線上環境中揭露 資訊（Chen and Marcus, 2012）。另一方面，Zywica 和 Danowski（2008）的研究 結果顯示更加外向、自尊心更強的那類使用者支持社會加強原理，在 Facebook 上 和網下都受到歡迎；而網下不太受歡迎的那類使用者則支持社會補償原理，因為 他們更加內向、自尊心較低，因此會在 Facebook 上儘量顯得很受歡迎。也就是 說，雖然外向的人較容易在社群網站中自我揭露，但內向的人基於社會補償，也 會試著在 Facebook 表現自己受歡迎的程度，是一種提升自我形象的行為。
第六節 自戀人格特質（Narcissism）
壹、 自戀人格
「自戀」是現今社會上經常被青少年用以形容一個人對自己外貌過度肯定、
炫耀愛現狀態的形容詞。自戀一詞源自於希臘神話，故事描述名為 Narcissus 的 年輕人因自負外貌而輕視所有愛慕者以及拒絕他們的追求，愛慕者們祈禱 Narcissus 也遭遇和他們同樣的痛苦。復仇女神引導 Narcissus 到池塘飲水使他愛 上自己的倒影，後來 Narcissus 為了要靠近自己的倒影而葬身水池，成為水以花
（narcissus flower）（黃莉娟，2010）。
美國精神醫學會精神疾病診斷與統計手冊第四版（1994）對自戀人格疾患的 定義包含下列數項（黃莉娟，2010）：
誇大自己的重要性，過度評價自己的能力與誇大自己的成就，經常性的 吹噓與自負；
時常專注於對成功、權力、才華、美貌或理想化愛情的幻想；
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相信自己高人一等、特殊與唯一，並預期他人也會這樣看待自己；
需要大量的讚美，自尊心很脆弱；
權利意識很強，常表現於不合理期待與優惠待遇；
剝削壓榨他人；
缺乏同理心難以體會他人的需求、經驗、感受；
時常嫉妒羨慕他人，或相信他人正羨慕自己；
表現惺惺作態、輕蔑的態度等。
人際關係方面的障礙也是自戀的特徵之一，通常可見於自戀者與他人相處時，
行為舉止帶有操縱性和利用性的色彩，認為自己有資格獲得待遇和偏愛，而沒有 必要做出回報，同時缺乏與他人的共情；另外，自戀者還非常容易體驗到厭倦感，
常常抱怨生活空虛活無意義（黃藜，2004）。
Kohut 將自戀視為一種正常的現象，並認為自戀需求是指努力地自我表達或 自 我 推 銷 ， 基 本 的 自 戀 或 自 我 表 達 需 求 是 由 誇 大 的 自 我 表 現
（ grandiose-exhibitionistic ） 、 理 想 化 （ idealizing ） 和 另 我 － 連 結 （ alter ego–connectedness）所形成。誇大自體是指一個人保持積極而穩定的自尊感、養 成健康的野心並可承擔有意義的任務之能力，在正常的發展下將展現於一個人的 自我價值意識、健康的野心、承諾、自信和成就感；理想化是指一個人形成和維 持一個穩定的目標設定理想的能力，這種自戀趨勢的正常發展是持有強烈的目標、
理想和價值觀。另我－連結是指一個人與他人溝通、形成親密關係以及並成為較 大的團體和組織的一份子的能力，在正常發展下，展現於歸屬感和連結，以及自 己的素質、目標和理想是可以被他人理解與接受的感覺（Robbins and Dupont, 1992；Banai et al., 2005）
具體來說，在誇大自體方面，不成熟的人會利用他人的讚美與認可來滿足自 我價值感，他們需要某個人做為共鳴，也做為肯定、贊同、讚美以及提升自尊之 用，是一種鏡像移情（mirror transference），而成熟的人會自我調節自尊與抱負；
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在理想化方面，不成熟的人會維持安全感並透過有力的他人得到引導，此為理想 化移情（idealizing transference），他們會將自己依附在有力的人身上，並將他擺 在極崇高的地位，視他為無所不知、無所不曉、並且完美無缺，他們則藉此分享 那種偉大與完美，而成熟的人則擁有良好的系統管理理想與價值觀；在另我－連 結方面，他們會將他人視為另一個自己，也就是某個像自己的人，如此一來他可 以與此人分享自己的想法與經驗，在這個自戀的關係中，他可顯露自己的強烈自 戀需求，可能是在某個領域中的表現癖和誇大的渴望，若以雙親為例，雙親在此 時形成了一個關係群，他們對嬰兒的愛意使得嬰兒在其中可以確實感覺到棒極了，
他們不僅認同嬰兒，也認同整個互動，而他們是其中的一部份，這其實就是雙親 自戀的重生，將自體的愛戀轉變為客體，但同時揭露的原先的本質，也就是自我 愛戀（Robbins and Dupont, 1992；李俊毅，2009；劉慧卿、林明雄，2002）。
Robbins 和 Dupont（1992）利用 Kohut 所提出的自戀的誇大自體和理想化
（idealizing）面向與人際交往的連結（表現由敵對到友好）與控制（表現由支配 到順從）面向進行研究，結果發現誇大自體與理想化需求分別與控制軸的兩端－
支配和服從相關。誇大的自我表現需求有著強大的主導風格與友好的傾向，而理 想化需求則呈現順從和適度敵對的風格，這是由於誇大的人會使用社會關係作為 一面鏡子來自我強化，以支撐脆弱的自我，而理想化的人會尋求他人的認可和安 全感。
貳、 自戀人格與社群網站使用
Him（2010）在研究中發現，自戀可預測使用者生成內容（UGC）的參與（社 交網站、部落格、個人網站和論壇），特別是社交網站的參與。Facebook 使用者 普遍具有自戀特質，且在該平台所進行之活動目的，也在渴望他人的回應與認可
（留言、分享、按讚）（蘇郁涵，2012），過去也有諸多文獻探討自戀與社群網站 使用的關聯，如使用次數與時間、動態更新、發布照片與朋友數量等（Mehdizadeh , 2010; Wang et al., 2012; Bergman et al., 2011）。
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Mehdizadeh（2010）指出，自戀的人與每天檢查 Facebook 的次數和花在 Facebook 上的時間呈正相關，此外自戀的人也與一些自我促銷行為（大頭貼照 片、照片、狀態更新和網誌）有關。進一步研究性別的差異，自戀的女性傾向有 暴露、浮華和裝飾著自己外表的照片，而自戀的男性則傾向在「關於我」的地方 強調描述性的自我促銷，以反映其智慧或機智。
由於在此環境中，使用者可控制顯示的資訊和活動，自戀的人便能有效地管 理自己的形象，讓自戀的人隱藏自己的不足之處，進而提高他們的自尊；此外，
自戀的人認為別人會對他們正在做什麼有興趣，所以會不斷更新狀態（Bergman et al., 2011）。透過頻繁的狀態更新和張貼評論，可滿足滿足自戀個人獲得欽佩與 表達高度的自我重要性的期望（Wang et al., 2012）。
Buffardi 和 Campbell（2008）以朋友數量和朋友之間的塗鴉牆貼文數來衡量 網站活動，結果發現自戀與網站活動呈正相關，且自戀與自我促銷訊息呈正相關。
然而，雖然自戀的人自己報告的 SNS 朋友數量，以及期望在 SNS 上累積大量朋 友成正向關，但與面對面的朋友不相關。自戀的人通常都無法或不願意，形成連 接需要感情投資，如面對面的友誼，但仍然希望社會的友誼可以提供大量的欽佩 和關注（Bergman et al, 2011）。
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