自我建構的臉書獎金獵人

獎金獵人原本指涉台灣一個提供比賽資訊布告欄與辦比賽模組的平台，成立 於2011 年 4 月，平台針對想要參加比賽與想要舉辦比賽的人或單位，提供相對應 的服務，提供給想參與比賽的人整理過的比賽分類布告欄、固定閱讀格式的比賽 內容與協助參與比賽與諮詢比賽的服務工具。另外也提供給想辦理比賽的主辦單 位一個線上比賽官網平台建立的模組與線上比賽訊息曝光的管道。

圖3-4 獎金獵人 BOUNTY HUNTER 網頁截圖

（擷取日期：2017 年 6 月 25 日）

本研究指涉的是劉宇在臉書Facebook 上從事「獎金獵人」的行動，而非限定 於獎金獵人平台。這些獎金公告目的為網路行銷，期望透過大量的資訊曝光，達

到廣告公關的效果。近年因台灣Facebook 使用普及率高，獎金公告活動逐漸轉移 至Facebook 平台上，並以「讚」數替代過去電子佈告欄形式的投票，自獎金獵人 活動轉移至社群網站（social networking sites）以後，一方面獎金公告的曝光基數 遠高於過去傳統制式的網頁平台，另一方面，人手皆有一個臉書帳號的情況下，

用戶可建基在社群平台公司的實名認證基礎上，讓獎金獵人比賽的審查更加地人 人可及。

劉宇四叉貓自2015 年婚姻平權運動於台灣白熱化後，劉宇因同志婚姻運動爆 紅後，以協助資助同志團體的名號，不斷投入獎金獵人活動從事另類網路經濟，

他以創建主題標籤「# 騙讚斂財做公益」來統稱這一系列，期望透過網路行銷的 獎金活動，一方面為自己帶來額外收入，另一方面也延續支持同志平權議題有關 的社會團體。舉例來說，劉宇參與「台數科‧哈TV‧哈 Net」電視、網路公司的影 片獎金活動，他於2017 年 6 月 23 日發動態公開募集粉絲的票數，只要在「台數 科‧哈TV‧哈 Net」的該動態時報留言本中使用「@」標籤（tag）一位臉書朋友，

並且留下「我覺得沒有人能超越B 的影片！」就能成功幫劉宇投下一票。對「台 數科‧哈TV‧哈 Net」（獎金公告者）而言，眾多臉書用戶群聚留言，並且標籤更 多人，能有效提高獎金公告者的曝光率，達到廣告效益。對群眾來說，他們因留 言、標籤，便有機會獲得獎金公告者提供的抽獎活動（該則發文最幸運者可得ipad 一台）；對粉絲來說，除了有獲得抽獎機會外，他們因為劉宇發文聲稱，如果他 票數最高便會捐助1 萬元給一所位於花蓮的多元性別健康中心「洄瀾居所」，投 票行動便隱含了道德意義。對劉宇來說，身為獎金獵人除了努力獵得經濟收入之 外，透過聲稱道德捐贈，做為同運的網路公民運動延續，並且在此過程中與粉絲 互動過程，維持自己的粉絲忠誠外，更滲透觸角到其他領域增加自己的曝光機會。

圖3-5 2017 年 6 月 23 日劉宇臉書動態

（擷取日期：2017 年 7 月 14 日）

圖3-6 2017 年 7 月 7 日劉宇臉書動態

（擷取日期：2017 年 7 月 14 日）

圖3-7 2017 年 4 月 10 日劉宇臉書動態

（擷取日期：2017 年 7 月 14 日）

圖3-8 2017 年 5 月 15 日劉宇臉書動態

（擷取日期：2017 年 7 月 14 日）

圖3-9 2017 年 5 月 15 日劉宇臉書動態

（擷取日期：2017 年 7 月 14 日）

「四叉貓」劉宇從 2013 年開始投注到支持婚姻平權行動，直到 2016 年 12 月 10 日世界人權日舉辦「讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來」²¹的示威活動期間，

劉宇經常透過臉書直播他潛入反同志陣營中，包括公聽會和某些抗議場合，2016 年 12 月 3 日下一代幸福聯盟舉辦百萬家庭站出來運動，訴求「婚姻家庭，全民決 定」、「子女教育、父母決定」、「民意代表、人民決定」。圖 4-2 劉宇和反同陣 營一同「高舉」相同標語，一起「喊著」婚姻家庭全民決定等反對平權的口號，

並且透過 Facebook 直播做為報導公民運動的獨立媒體，同時也在臉書直播平台和 粉絲互動，並多次在臉書中接受不同意見網友的論戰。劉宇把電子佈告欄 PTT 的 酸文化和網軍論戰行動帶到臉書空間，特別是以詼諧和反諷的行動照片和直播，

21   2016 年 12 月 10 日「讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來」音樂會，由「婚姻平權大平台-­‐‑相

挺為平權，全民撐同志」主辦，經空照圖普遍估計超過25 萬人走上凱道示威抗議。  

打臉主流媒體話語中描述的「主流民意」。鄉民愛起鬨的湊熱鬧習性使爭議事件 的直播容易聚眾，且藉由網路筆戰過程的集體群化效應，容易引發集體情緒的副 作用（林意仁，2016）。

圖 3-10 劉宇社運反串「百萬家庭站出來」示威嬉戲圖 圖片來源：聯合新聞網，截自 google 圖片搜尋引擎

劉宇四叉貓開直播和其粉絲的互動的過程，開拓了社會輿論的聚眾場域，不 少在臉書上無意瀏覽到四叉貓轉貼文的網友，也和劉宇粉絲一般，進入輿論爭戰 的場域空間成為「鍵盤手」之一。原本「鍵盤手」的說法是用來笑稱和批評只敢 躲在螢幕後方勇於發言卻，不敢露臉、不願走上街頭的網路發言人。但就社運、

輿論的影響力和網路公民行動而言，不可否認「鍵盤手」的確參與在社會運動和 其發揮影響力的範疇中，正因為鍵盤網軍紛紛投注輿論力量，也的確參與在社會

運動及其輿論的範疇，並透過網路起鬨的「推爆」支持婚姻平權社群的相關報導。

這種「鍵盤」式的網路公民參與，可以追溯至台灣 PTT 推文網路文化，當某些版

「爆」時，網路輿論本身成為社會事件，即便只是經過隨便留言，或是發表無關 緊要的言論，都讓這些人感受自己參與在重要的事件，網路媒介建立使用者之間 的橫向連結和集體想像（林意仁，2016）。劉宇的網紅商品的社會性價值展演，正 是透過塑造同為婚姻平權族群的社群認同來達成，這類「凡走過必留下痕跡」式 的公民參與，時而做為網路中話語爭奪的政治行動、時而做為起鬨和訕笑的網路 嬉戲行為，這和觀光旅遊時遊客經常塗鴉「到此一遊」的字樣，以嬉鬧的模式來 銘刻自己曾到過名勝景點。正式相同的邏輯，2014 年初太陽花運動時，曾有許多 年輕人拍照、打卡，炫耀自己見證了歷史的一刻，以此銘誌自己參與到社會運動 的其中，只透過短暫的參與和起鬨，以此把自己和眾人「在一起」的人際想像接 合，同時建構很「潮」地行走在流行人群中的自己。