第五章 烏托邦的失序
二、 被生活分割的課程：早上、下午的兩個世界
一九九九年，失效的告、盛行的叢林法則、失控的自治會，讓猖狂的夜生活，
瞬間同化所有學生的生活作息。若是你不隨眾起舞，加入夜晚的社交活動，你就 無法與同學聊得上話，為同儕社會所孤立。
猖狂的夜生活，本來可能無關課程。但在這所公、私領域幾乎重疊，學習、
生活彼此交織的學校，這種獨特的組織方式，使道德教育、知識教育的最基本交 集―生活作息，成為銜接兩者的關鍵，為課程帶來致命的一擊。
原本，為了達成自主學習的選課權力，卻成為學生夜晚社交活動後，無法起 床上課的理由。下文中，我們正是要從這種時間分配的排擠效應，如何顛覆選課 權的行使方式開始，描繪次文化如何透過特殊的學校組織，從生活的失序，蔓延 至課程的失序。
（一） 必修課程的「遲滯」發展 1. 問題的滲透：兩種次系統的交集
課程中的「失效」，被定義為教師無法有效傳遞知識。這個失效的過程，從 課堂秩序的崩解開始，從教師每日每日的教學記錄，我們發現每一次學生缺席、
請假、遲到、曠課的現象，都有一個相似的原因—學生尋求「同儕認同」的社交 活動，排擠了「學習」的時間：
1999 年 03/22 數 E 佳穎遲到，去看電影了；4/20 數 S2 課堂，何霸無 心上課，和小西玩牌後遊蕩；05/04 數 B 課堂，女王來請假，推測他們 整夜沒睡，打麻將？；06/08 數 B 小西今早 6：00 才睡，玩魔法風雲會。
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學生在每一次學習與好玩的取捨之間，最終選擇了好玩。相較於準時上課，
佳穎更關心與同儕一起看電影；相較於專心上課，小西更關心與同儕玩牌；相較 於是否跟不上進度，女王更在乎與朋友打麻將的活動。他們善用制度本身允諾的
176 引自《1999 數 BES1 班教學記錄》，p14、18、21、22。
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選課權，以「好玩」或「學習」的目的來選課。事實發現，每一次學生的缺席，
都是「學習」退守的證據。
缺席的另一個影響，是導致學生中斷學習。社會科教師就指出：「國二為主 體的這班學生，有許多沉迷於電動中，他們上課的出席率普遍低落…學生上課討 論的興趣非常低落，發表意見能力本來就比較薄弱。」177檢討報告明確地點出學 生尋求「同儕認同」的行為，如何壟斷「學習」能力的精力和時間，這一群國二 學生，是「未假下山」的慣犯，他們或許打電動的能力很強，但卻是以學習時間 來交換打電動的能力。在社會科中，他們捨棄了其欲培養的發表意見的能力。
因為「未假下山」不會受到嚴苛的懲罰，學生彼此相招去「玩」，也不會被 嚴厲的嚇阻。久而久之，從個人的缺席、小群體的缺席、到慣性的缺席，「缺席」
成為課程的制度性問題。幾乎百分之八十的上午課堂，如自然科、英文科、甚或 中文科這類以作業、評量、習作來累積知識的課程，都面臨上述問題。只要學生 缺席超過三次，他們就很難跟上進度，一旦他們跟不上進度，不上課不只是習慣，
而是強迫性的慣性。
由「缺席」衍生的問題，是「評量」的退守，有些教師會因為多數學生缺席、
蹺課、作業缺交，無法達到課程標準，而修正評量方式。有些教師則堅守自己課 程的標準，但堅守原則的結果，往往一半以上的修課學生都拿不到學分。如一九 九九年開授的高中生物、大坪頂自然觀察，就有一半的學生未完成課程。
有趣的是，教師是以「沒有興趣」來診斷缺課的問題，他們並未歸咎學生不 學，而是將責任歸諸自身，認為自己的課程不夠有趣。這樣一種自我診斷的邏輯，
讓進課堂成為教師的考驗，因為學習動機需要等待，縱使學生不學習，也不是學 生的問題，而是教師必須竭盡所能，吸引學生來上課。
教師是以「不進課堂=沒有興趣」的因果等式，來理解課程、生活次系統的 關聯。課程次系統，以其自身運作的邏輯，來詮釋生活次系統浮現的新問題。「不 進課堂=沒有興趣」的因果等式，展現了一種價值系統的潛在評估判準。恰恰是 因為組織自身的運作，以其自身運作的方式，來容納這個新浮現的問題，導致了
「沒有興趣」的診斷。而沒有興趣的診斷，又導致了「引起興趣」的課程改革，
向「好玩」的價值系統靠攏。
2. 解決問題：返回「引起興趣」的課程初階
為了解決課程的失效，教師重新組織教學內容、形式，想讓學生自發性進入 課堂。而他們唯一的解決辦法，是讓課程好玩一點。原本邁入課程發展次級階段 的英文科、數學科、自然科，因為學生不上課的現象，重回「引起興趣」的初期 階段，而非「建構知識」的次級階段。
多數教師吸引學生上課的策略，往往捨棄了「建構知識」的發展階段，轉而
「引起興趣」來改良課程。數學科教師在面對數學 E、F、B 班學生無法跟上進
177 引自《八七年秋季班歷史檢討報告》、《生物科學期成績表》。
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度、上課不專心、作業缺交等狀況後，最終選擇「引起興趣」的改革策略。在B 班提出「數學聊天課」方案，以遊戲的方式帶入數學觀念和方法，於課程中補充
「唐老鴨的算數樂園」影片。或是數F 班改採較寬鬆、概念不那麼密集的方式授 課。178
用「聊天」的形式，以接近同儕社會「八卦」的傳播方式，來傳遞數學的公 理、概念，並非唯一一條課程改革的路徑。在英文科中，教師文彬巧妙地擷取「好 玩」價值系統中的「性魅力」、「陽剛氣質」，將其轉為一門課，來吸引學生注意。
諸如開授「跟性有關的英文、學一些電動的英文、學一些魔法牌上的英文」等補 充性課堂，巧妙結合「好玩」跟英文詞彙的關聯，吸引學生的注意力。179
有些課程的自我改革，已非額外提供好玩的活動，而是以修課學生的興趣，
來組織整個課程。社會科在授課過程中，幾乎拋棄了原初的規劃，無論是「思想 與社會」、「歷史一」、「台灣社會」，都以學生的報告來組織課程。或採取播映紀 錄片、各抒己見的方式，來引起學生的歷史意識。可是，這種組織方式往往拋棄 了整個歷史、社會的學科架構，討論始終圍繞在學生周遭發生的偷竊、性別、學 校生活等感觸，無法延伸至更廣泛的歷史事件。180
中文科遭遇到的困難，與社會科類似。擔任古典文學教師的阿甘，就談到學 生的偏好如何改變了他的教學：
他們沒有興趣，那個困難加諸在我身上，我不知道怎麼去帶動他們。因 此、我只好傾向現代文學，他們比較重視這個畫面、感觸、這個字背後 對他們生命有什麼觸動。所以情節的討論，比較容易引動他們積極討論 的氣氛，中間我才穿插成語的字跟詞的一些說明。181
對中文教師阿甘來說，最困難的反而也是古文。古文作為一種過去的語言，
相較於白話文更難以跟學生對話。當時，阿甘修正了他的教學，企圖進行一些故 事性的連結。不過，現代詩、小說、乃至自發性創作的課程，往往比古文來的受 歡迎。
為了解決學生「不上課」的制度性難題，每一科教師以程度不等的方式，修 正了課程。矛盾的是，這些朝向「好玩」的課程改革，不僅上升到課程再組織的 形式，更讓許多教師拋棄了原有的知識架構。只為符合「有趣」的需求。好玩原 本只是帶入知識學習的門檻，此刻卻成為組織課程的邏輯。拋棄了架構的教師，
以另一種「有趣」的架構來建構課程。
課程的自我改革，為了回應生活次系統所帶來的問題，延後了向上發展課程 的階段性可能。教師再組織課程的動力、資源、想法，往往將那些帶領學生離開 課程的「社交活動」，以細緻的方式，操作化為課程。舉凡電影、電動、性、遊
178 《1999 數 BES1 班教學記錄》
179 2002/01/29 文彬訪談，訪談者成虹飛助理。
180 詳情可參照《1999 思想與社會 學生報告》。
181 2001/05/09 阿甘訪談，訪談者成虹飛。
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戲等等次文化活動本身的形式、內容，一再成為組織課程的結構性資源。然而，
這樣的自我改革並不順利，因為其課程的內容、形式，本身就與「好玩」無法密 切結合。這種以背誦、書寫、閱讀等等「談」的方式來進行的課程，隨即面臨更 艱難的衝擊―以「做」來達成目的的課程，更容易吸引學生。182
（二） 選修課程的「進步」發展 1. 失序作為助力：選修課的強化
相較於必修課，選修課並未為「失序」所衝擊：第一、選修課並不強迫學生 選擇，可以符合學生的興趣，讓其自由選擇。第二、多數安排於下午的選修課，
不至於和學生的夜生活衝突、抵觸，有些選修課反而成為學生「夜生活」的一部 分。第三、選修課的內容、性質，不仰賴作業、評量來累積知識，「不上課」不 至於成為無法進入的門檻，也不至於成為一種慣性。於選修課的組織前提下，「不 上課=沒有興趣」的因果等式既不成立，也不需要強迫學生上課。
「失序」不但沒有成為選修課的阻力，反成為選修課的助力。選修課的制度 條件，本身就鼓勵學生從「興趣」出發，甚或鼓勵教師開授學生感興趣的課程，
選擇多門課來強化「興趣」。這種衍生性的制度條件，讓教師不需要修正、轉換 原來的課程架構，就能夠將「好玩」的價值系統，有系統的組織成課程。一九九 九年，除了過去「主流」的藝術科之外，登山、爵士音樂、攝影、聊天、樂團等 選修課，相繼開授。
這幾組課程，紛紛從不同的路徑，去吸納「好玩」的價值系統，藉此成為好 玩的一部分。若仔細觀察修課名單，同儕社會的小群體，往往會選擇價值相似的 課程，成為修課的基本班底。例如，爵士音樂、樂團這類反權威、叛逆風格的課 程，是黑幫的首選。大部分的年長女生，則選修情緒智商、性教育等抒發情感，
這幾組課程，紛紛從不同的路徑，去吸納「好玩」的價值系統，藉此成為好 玩的一部分。若仔細觀察修課名單，同儕社會的小群體，往往會選擇價值相似的 課程，成為修課的基本班底。例如，爵士音樂、樂團這類反權威、叛逆風格的課 程，是黑幫的首選。大部分的年長女生，則選修情緒智商、性教育等抒發情感，