討論

本研究受訪者慣用的語言類別是國語，雖然嫁入客籍夫家，但講國語也能 溝通，受訪者學習客語的動力有明顯的不同，本研究發現：

壹、夫家提供的環境和支持影響受訪者學習客語的動力

與公婆同住的受訪者的人際關係的社會網絡密集，和夫家成員間有密切的 接觸，她們會迎合、體貼長者的語言習慣，嘗試學說客語，讓自己遷就權力位 置高者所使用的語言類別，對客語的學習、使用態度積極。和說客語的夫家成 員談天說話的機會多、時間長，客語能力越好就越能提升與環境中人際互動的 強度，兩者互為因果，相輔相成。未與公婆同住者沒有實質學客語的壓力，若 加上家人間紛爭多或接觸機會極少，網絡關係自然不活躍，情感交流得少、缺 乏交談機會，就不需多學一種「派不上用場」的語言。

婚姻制度中「從夫居」的觀念是父權社會中以夫為主的意識型態，受意識 型態影響者，會主動調整自己行為以符應其召喚。異族群男女通婚情形下，女 性在父權社會中需「從夫居」、融入夫家親族，比起男性，她們承受更多壓力 調整自己的語言學習和使用，以取得其他親屬的認同。

貳、學習客語的意願和語言位階的認定密切相關

在臺灣社會，除了官方語言─國語具有最大的優勢外，再者就是約有 73%

的人會使用的閩南語（行政院新聞局，2009）。黃宣範（2008）認為語言有位 階高低之分，多數人為了前途，極力想學習的語言，具有較高社會地位；而人 們不想學或假裝學不會的語言，社會地位較低。若一個人的母語社會地位越高，

就有可能讓他缺乏學習其他語言的動機；若一個人的母語社會地位越低，他就 不得不學習其他語言。

當受訪者的客籍配偶不重視客語時，她們較缺乏學習客語的動力，婚後還 是保留自己習慣的語言系統，使用國語和閩南語溝通。有些受訪者的配偶認為，

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與其學習只適用於國內的本土性語言，不如把時間投資在學具有國際觀的英語、

日語等。更有受訪者的配偶認為客語的社會地位低，競爭不過閩南語，不用多 花氣力學一套派不上用場的語言，若真要學本土性語言，也應選擇實用性較高、

最多人使用的閩南語。

受訪的閩南籍女性教師在家庭語言適歷程中，語言位階扮演了重要角色：

在家庭中需要實際應用，需藉此了解家人的交談提升自己在家庭中的地位，為 爭取家人的認同以確立其角色地位，便視客語為高位階語言，進而學習客語；

相反的，不認同客家文化、認為客語位階低者，缺乏學習意願。

參、子代學習客語的態度受親代的影響

親代學習客語與否會讓子代選擇以同樣的方式面對客語的學習。積極投入 學習的受訪者認為：多學一種語言，就代表在未來的競爭環境中，多一分機會 可以贏得職場的優勢。她們不僅自己學習客語，還以身教、言教影響自己的下 一代，讓自己的子女同時接觸閩、客語的雙向刺激。而在家庭中所顯現「客語 是不需被重視與學習」信念的受訪者，她們的子女產生抗拒學習客語的心態。

由此得知，具有母親角色的閩南籍女性受訪教師，本身對學習客語的信念 與作法，除了決定自己對客語環境投入程度的高低，還會影響自己後代子女學 習客語的意願，其在家庭當中的角色位置，確實具有影響力。若是換到學校職 場，會不會也以這樣的想法影響學生？這留待第五章進行討論。

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