第二章 文獻探討
第三節 語言教學相關文獻檢視
為達成客語教學的有效性,研究者蒐集語言教學的相關理論文獻,以及 參考依據理論所運用的教學實徵案例,建構適切的教學理念與教學知能,借 以引導教學設計和實施做有效的整合運用。楊嵐智提及:課程實施意指「將 理想的課程付諸行動」將理想課程或教師自編的課程計畫,實際運作在課程 歷程中(楊嵐智,2001:5)。課程設計與課程發展都是一種不斷慎思的過程,
需要課程設計與實施人員透過長期的努力(陳素年 2010:27;楊嵐智,2002:
42)。
本研究有別於傳統的課室語言教學,因為客語魔法學院課程活動場域是 多元的 ,所以魔法學院在課程設計與課程發展上,是多元的語言教學課程,
它是在遊戲活動中進行;它是在生活體驗活動中進行,所以它可以說是生活 課程;也可以說是童軍活動課程;也是人文與藝術課程;它在課程操作上也 結合了科技,所以 客語魔法學院課程在不同的場域,不同單元而隨之變化應 用不同的教學法,透過活動學習客語,藉以提升客語的教學成效。
所以本節重點是藉由文獻的閱讀與整理,以建立客語魔法學院課程設計 與實施的立論依據,茲分別就語言教學理論、語言教學法的應用及團隊協同 教學的相關文獻檢視,分別敘述如下:
壹、語言教學理論 一、全語言教學
Whole Language 的中譯詞有「全語言教學」、「全語文教學」、「全語教 學」、「整體語文教育」等,就不論名稱為何,它本質並不會因此有所改變或 不同,而本研究一文中則以「全語言教學」一詞稱呼。
1.全語言教學的定義:
Goodman 在 What’s Whole in Whole Language 這本專論全語言書中指 出,全語言的學習指的是一個「完整的學習者」在一個「完整的情境」中 學習「完整的語言」,學習的焦點是口語語言及書寫語言,不是語言本身;
全語言教學強調對語言、學習者,及教師的尊重,教師接受而且鼓勵口頭 及書面語言所能表達的各種功能,但全語言絕不止於語言教學(李連珠,
2006:8 );Dewey 也提到語言是兒童從事建構、創造和探究的工具,應 將其統整於其他科目的學習中,此亦同全語言學習觀相近(李連珠,2006:
15 )。
全語言教學可以被視為一種教學法、一種態度、一種理論、一種信念、
甚至是一種教與學的哲學(高博銓,2007:171)。全語言教學是一套綜合 性的教師信念系統或哲學觀,強調以學習者為教學設計的中心,從學習者 的生活經驗出發,結合相關的學習領域,以跨學科的方式在真情實境的脈 絡下進行實際的操作,藉以增進學習者的學習興趣,並培養其問題的解決 能力(李連珠,2006:41 )。
2.全語言教學的實施原則:
(1)整體性原則:
整體性原則係指語言的學習必須以整體性、全面性的方式實施。所 以傳統從字彙先學,後學語詞再到文句的教學模式,應予以調整,改採 整體文意語句的學習方式。提供的教學教材對學習者而言具有意義性和 功能性,就不同面向技巧、內容、教材的語言學習方式,須依據整體性 原則來規畫實施。
(2)真實性原則:
語言的學習必須以符合學習者所生活的真實環境脈絡去設計教學活 動,以縮短生活學習的差距。教師於教學過程中,不會完全以教科書來 進行教學,而是依據學習者的背景條件和生活經驗,提供適切的教學教 材;依學習者的反應調整其教學的進程,達成其較佳的學習成效。
(3)經驗性原則:
語言的學習必須重視其舊經驗與新經驗的連結,必須強調其經驗的 改造與重建。考量學習者的學習準備度與先備經驗,讓學習者有機會獲 得聽、說、讀、寫的經驗累積和體察,洞悉經驗的動態性變化,把握「作 中學」的經驗法則。
(4)探索性原則:
基於人類好奇的本質,兒童對於周遭新穎變化的生活世界,均抱持 好奇的心態,總想一窺究竟。所以教學設計要充滿新奇性,具探索的性
質,鼓勵學習者勇於冒險。把教學轉化為一項永無止境、充滿奇蹟、震 撼十足的探索性活動,一方面刺激學習者將語言靈活運用;另一方面將 語言所具有的創造性自然地開展。
(5)自主性原則:
語言的學習具有個別性,教師必須尊重學習者為一完整的個體,在 教學的設計上應該尊重學習者本身的興趣、需求和能力,給予其自主選 擇。教師必須以學習者為中心,考量其年齡層次、心智發展、學習風格、
學習者特性等因素,提供其自主學習的機會。
(6)社會性原則:
語言的學習必須透過社會互動的方式來促成,所以在教學設計上應 該安排學習者與同儕、教師、環境之間有互動的機會22
根據Guiilford的智力結構論(structure of intellect theory),人類智力在 其中有兩種專司思維的能力:其一為聚斂思維(convergent thinking);其二 是擴散思維
。在透過語言學 習的過程,統整相關所需的技能和情意素養,培養學生關心他人、關懷 社會、實踐公民的責任與德性(高博銓,2007:177-180)。
二、創造思考教學
1.創造思考教學的涵義:
23
22 從語言學習的發展來看,兒童的語言和思想的根源主要是來自於其家庭及其社區成員之間 的互動。
23 聚斂思維(Convergent Thinking),指遵循求知法則解決問題,從而獲致正確答案的思維模式;
擴散思維(Divergent Thinking),指不囿於唯一求知法則解決問題,而隨機應變從不同角度考量 的思維方式。傳統教學一向以記憶收錄與保存,偏向個人聚斂思維能力來指導。
(divergent thinking),而思維運作向度中的擴散性思維,在心 理特徵上就是創造力(creativity),Guiilford 更進一步地使用流暢性
(fluency)、變通性( flexibility)、獨創性 (originality)、精密性(elaboration) 四種心理特徵來界定創造力(高博銓,2007:115;張春興,2004)。
「創造思考教學」(Teaching for Creative Thinking)係以培養學生創造 思考技能為目的,其目的在利用創造思考的策略,配合課程,讓學生有應 用想像力的機會,以培養學生流暢、變通、獨創及精密的思考能力,它與
「創造性教學」(Creative Teaching)並不相同,後者是指教學具有創造性,
教學生時生動活潑、多變化,而非以培養學生創造思考為目的(毛年溫、
郭有遹、陳龍安、林幸台,2001;張春興,2003;高博銓,2007)。
2.創造思考教學的原則:
鄭昭明(2004)認為創造思考教學可以遵循的原則包括:(1)突破習慣的 想法;(2)放棄完美的邏輯推理;(3)改變知覺;(4)不輕易否決不可行的概 念;(5)隨意並列兩個無關的想法,再尋求兩者的關係;(6)在可行的想法 中延伸出新的想法。而高博銓則認為對創造思考教學的原則大致包括五項,
簡要說明如下:(高博銓,2007:116-118) (1)綜合性原則:
教師對於創造思考能力的教學必須包含認知和情意兩方面,認知性 行為包括流暢性、變通性、獨特性、精進性等特質;情意性行為則包括 好奇心、想像力、勇於冒險、不畏繁雜、接受挑戰等特質。所以教師必 須把握綜合性的原則,兼具認知性與情意性行為,以促進學生創造思考 的能力。
(2)包容性原則:
教師能以開放的心胸接受學生各式各樣的觀點和想法,容忍可能的 錯誤和失敗,即使想法超乎常哩,不符規範,也不輕易加以否決或批評,
因為愉悅的氣氛有助於學生創造思考能力的培養。
(3)差異性原則:
教師的教學以能適應學生的個別差異為原則,考量學生處於不同階 段的創造思考過程,應給予充分的時間進行思考。教師進行創思教學時,
要耐心等待學生創思過程24
哈佛大學教育學家Howard Gardner(1983)所著《心智的架構》(Frames of Mind)一書中,提出教育的過程中必須密切地注意人類生物和心理的傾向,
以及其所居地的特定歷史和文化環境等因素都可能影響到人類智慧的發展。
基於此而提出了「多元智慧論」
,以提升學生的創思表現。
(4)參與性原則:
教師在教學時能營造民主化的班級氣氛,促進師生間、同學間,相 互尊重和接納的氣氛。鼓勵每個學生都能參噢,讓學生有機會成為決定 的一分子。
(5)廣包性原則:
創造思考教學的廣包性原則係指教師的教學不應汲汲於完美的邏輯 推理,而應兼及人類心智中非邏輯、直觀的、情意的層面。所以教師的 教學不應該完全以學生的理性和科學思考為核心做為尋求問題的解決方 式。畢竟,大部分真實生活的問題都具有社會、經濟及心理學意涵。
三、多元智慧教學
1.多元智慧教學的內涵
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多元智慧教學的內涵,主要以強調教學的設計應該以多元的切入點來探 討內涵豐富的各種主題,這些切入的方式包括:敘述性、數字、邏輯、美學、
實際經驗以及人際關係等,老師盡可能地瞭解每個學生的內心呈像,敏銳地、
(Multiple Intelligences)。而這樣的理論,
有助於營造各種智慧發展的學習環境,消除傳統智慧論所衍生的諸多弊病。
(高博銓,2007:190)
24 典型的創造思考活動過程包括:準備期(Prepatation)、醞釀期( incubation)、探索/生成期 ( illumination)、評價/澄清期( verification)等幾個不同的時期。(王新超譯,2005)
25 「多元智慧論」(multiple intelligences),主張人類智慧包括了語文智慧( linguistic intelligence)、
邏輯─數學智慧( logical-mathematical intelligence)、視覺─空間智慧( spatial intelligence)、隻體
─動覺智慧(bodily-kinesthetic Intelligence),音樂─節奏智慧(musical Intelligence)、人際智慧 (interpersonal Intelligence)、內省智慧(intrapersonal Intelligence)及 1995 年增加的自然觀察者智 慧(naturalist Intelligence)共八種(Gardner,1999)。
統合地理解學生的能力和興趣,使每位學生能在不同的領域中展現其專長。
2.多元智慧教學的作法
多元智慧教學是以多元智慧論為核心的教學活動,教學活動的實施 主要是以啟迪學生不同的智慧才能,所以在做法上可以採取以下的方式:
(1)營造良好的班級氣氛:
良好的班級氣氛有助於學生的學習,尤其表現在師生之間和同學之 間的關懷之情,更是關鍵所在。Brandt(1998)在其《有效學習》(powerful learning)一書中指出,親切溫馨而具有情感的氣氛可以增進學習。誠如 Sherry Pratt 所言:「多元智慧給學生和老師一個機會去熟知自己的長處,
增加了教式的深度和豐富性,有更多不同的經驗在教室得到讚賞大家彼 此尊重彼此關懷。」(梁雲霞譯,2000:25)
(2)提供充裕的學習機會:
教師應妥善運用教學時間,避免不必要的時間浪費上,應該給予學 生多元的學習機會,有效能的老師應該是善於掌握時間,能迅速處理突
教師應妥善運用教學時間,避免不必要的時間浪費上,應該給予學 生多元的學習機會,有效能的老師應該是善於掌握時間,能迅速處理突