適應的定義與相關理論

一、適應的定義

在探討學校生活適應前，應先從「適應」談起，透過瞭解「適應」之定義，

並於相關理論為基礎之上，再加以探究學校生活適應之意涵。適應(adaptation) 一詞起源於達爾文於1959年「進化論」所提出，之後經由心理學家引申此概念，

將適應視為個體與其所處之環境或社會奮鬥的過程，強調個體能夠主動運用各種 技巧與策略，維持個體內在與外在環境和諧關係的歷程(簡茂發，1986；吳新華，

1991)。

張春興在「張氏心理學辭典」亦提到，相較於調適(adaptation)，適應(adjustment) 具有更多主動性，強調個體能主動運用技巧以增加自己與環境的和諧關係，他並 將適應(adjustment)界定為：

(一)個體為排除障礙、克服困難，以滿足其需求時所表現的個種反應。

(二)個體為了與其生活的環境保持和諧狀態所表現的各種反應。

(三)個體為滿足自己需求所表現的一切內在改變歷程。

Piaget 學者曾提出，「適應」係指認知結構或基模因環境限制而主動改變的 心理歷程，且個體適應時，將因環境需要而產生兩種彼此互補的心理歷程，一種 歷程為同化，指個體運用既有基模處理所面對的問題；另一種歷程為調適，即個 體在既有基模不能同化新知識時，個體為了符合環境的要求，主動修改既有基 模，從而達到目的的一種心理歷程(引自張春興，2005)。

朱敬先(1992)認為適應是個體為了要滿足自己的需求，而與環境發生調和作 用的過程，它是一個動態且彈性的歷程，不僅是單向的，也是雙向、多向的歷程。

Arkoff認為適應是個人與環境的互動過程，且個體為了達成目的，會不斷地尋求 滿足自身的需求，適應是一種雙向的過程，在此雙向的動態過程中，個體與環境 皆不斷地在改變，也就是個體與環境間是持續不斷的在適應、再適應，以求達到 雙方和諧一致的狀態(楊錦登，1999)。

由上可知，適應是一個動態且持續改變的過程，在此過程中，個體為了滿足 自身的需求，不斷與環境有所互動，並試著與環境達到和諧的關係。有關「適應」

一詞，學者解釋的觀點並不一致，茲將國內、外學者的解釋整理製成下表：

表 2-2-1

適應的意涵(續後頁)

學者 年代 適應的意涵

Goodstein 1979 適應是個體在生活中處理各樣事物之所需與其因應之歷程。

Atwater 1979 適應是個體透過學習的改變，達到與環境間之和諧的關係。

Berk 2000 適應是個體改變其基本的行為模式來因應環境的歷程。

張春興、林清 山

1991 適應包括主動與被動的因應行為，個體一方面改變內部的心 理狀態，一方面改變外在環境，以維持和諧平衡的交互作用。

吳新華 1993 適應可分成兩種，一是消極被動的順應環境，二是積極改變 環境的條件，並調整自我的需求，使個體與環境間處在最和 諧的狀態下。

表 2-2-1

適應的意涵(接前頁)

學者 年代 適應的意涵

王振宇 1999 適應是個體與環境持續交互作用的歷程，在此交互作用的歷 程中，個體會採取適當的因應行為，主動改變自己與環境。

何家儀 2003 適應係個體為因應週遭環境，調整內在認知和外在環境趨於 和諧的過程，目的是達成個體與生活環境間的穩定狀態。

林梅蓉 2005 適應是個體在其生活環境中，與其他人、事、物交互作用並 採取各種因應措施，以順應環境的一種持續歷程。

廖月君 2008 適應是一種滿足環境需求的行為，也是個體與環境互動過程 中之因應行為。

資料來源：研究者自行整理

綜合以上觀點，可歸納出適應是個體與環境間一種持續互動的關係，此種交 互關係不僅是個體所處的物理環境而言，也包含對自己、對他人、對團體的關係，

以及心理、情緒的行為反應。在此過程中，個體會為了滿足需求或達到目的，而 採取合適的因應策略與行為，進而與環境達到平衡穩定的狀態。因外在環境是持 續地變動，個體亦會隨之調整內在的認知及外在行為以順應環境，形成個體在環 境中將持續不斷的在適應、再適應，以求與環境達到和諧一致的狀態，因此，我 們可以說，適應是一個持續且永無止盡的過程。個體的適應如何，端看是否能與 環境取得和諧的關係，適應良好的個體能運用資源，有效控制環境並發揮潛能，

以維持身心平衡，即使遇到挑戰或挫折，也能自我調適，使個體與環境間呈現穩 定和諧的狀態，進而達自我實現。

二、適應之相關理論

眾多心理學家以心理學的角度或人格形成的歷程探討人的適應問題，因而對 適應的本質有不同的詮釋，以下就現代心理學幾個學派之相關理論進行探討。

(一)精神分析理論

精神分析學家Freud認為當人能由愛與工作中獲得快樂，便是適應良好的指 標，他提到人格統整是自我功能適應的表現，適應良好的人具有強烈的自我意識

(高宣揚，1999)。人的過往經驗影響著人的行為，導致人有許多行為是無法掌控 的。Freud將人格分成三個組成部分：本我、自我、超我，這三者關係密切，也 代表著個人在環境中生存時彼此互動的三個不同需求(溫世頌，2002)。以下就本 我、超我和自我分別說明之：

1.本我

本我(id)是最原始的「我」，它是天生的、本能的、衝動的，也是完全潛意 識的。有人乾脆稱它為獸性。它是人生綿延不息的動力，它的動力來源稱為慾力。

既然是「生存第一」，本我是依照「唯樂原則」行事的。若每個人只有本我，社 會便充滿毫無禁忌的衝動與慾念的滿足。

2.超我

超我(superego)包括自我理想與良知，是個人經由內在化而獲得的社會習 俗、道德、理想。超我是經由學習而獲得的，如：父母的獎懲，社會的鼓勵或限 制，習俗的允許或禁忌等。因此超我是後天的，是部份意識的與部分潛意識的。

3.自我

自我(ego)是調和本我和超我之間的衝突，期在現實環境中獲得最大滿足的 決策機構。它也是從本我衍生而來，使個人在社會習俗、道德和理想的限制下，

充分滿足本我的需求。因此，自我的行為規範是現實原則。如此一來，個人所採 取的適當行為，既能盡量滿足內在的強烈慾念，又能兼顧社會習俗的道德規範，

自我是一個負責任的執行者。

個人的一切表現皆是受到本我、自我與超我三者交互作用的影響，個人之所 以有不同的表現，係因有著不同的內在驅力。這些本我衝動的欲望最初是被自我 所控制並潛藏在潛意識中，當本我、自我、超我三者間和諧共存，個體則處於最 佳的適應狀態(楊錦登，1999)。

(二)人本論

人本心理學家Maslow和Rogers認為人皆有足夠能力發展自我潛能，以維持獲 改善自己的生活，故人本心理學派提出自我實現。人本主義強調人的積極成長 面，行為表現則取決於個體的主觀認知，追求自我成長、自我實現的歷程，適應 良好是指個體的主觀認知與實際經驗一致並追求更高層的自我實現(引自廖月 君，2008)。

Rogers認為適應不良對於自我結構是一種否定性的經驗，一個人的自我如果 和經驗間出現不協調的現象，則會產生不適應的狀況，因為個體所知覺到的威脅 越多，就越有可能去否認和扭曲其所經驗到的事實。反之，一個能充分發揮功能 的個人，是適應良好的最佳指標，Rogers相信個體有強烈的驅力，能使個人成長 與自我實現(引自楊錦登，1999)。Rogers認為一個人若能做到以下幾項：自我意 識、富創造力、向經驗開放、自我悅納、不受僵化的標準束縛、充分地活在現在、

讓天賦潛能充分發揮、信任自己、有穩定的自我同一感、不矯柔造作，那麼個人 將獲得充分的發展，個人功能必能充分發揮，此為最佳的適應狀態(吳新華，

1993)。

因此，當個人在生活中，假如受他人稱讚，獲得他人好評，就會產生正面的 自我觀念；反之，個人在生活經驗中，假如常受到他人責罵、批評、欺負、冷朝、

熱諷、輕視等，則容易產生負面的自我觀念(葉重新，2004)。

而Maslow認為人類的需要可以以金字塔圖形呈現，分為八個層次，由下而 上依序為生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、尊重需求、知的需求、美的需求、

自我實現需求、超然存在需求。在這些層次中，低層次的需求獲得滿足之後，才 會晉升到高一個層次。他認為自我實現的人是潛能充分發揮，並會不斷地學習與 成長，是最完美人格的表現(葉重新，2004)。Maslow亦指出一個自我實現的人，

對於現實和環境具有敏銳的洞察力，並能與之和諧相處，且能接受自己缺點並設 法使外在行為與自我概念趨於一致(楊錦登，1999)。由上可知，Maslow認為個體 的需求得到滿足後，便能往高一層次，因此，對於適應良好的個體，提供適當的 環境，同時給予關懷和接納，個體就會朝著自我實現發展。

(三)社會學習論

社會學習理論者認為個人與環境互相影響，也就是個人的認知結構都會受個 人行為與環境的影響。Bandura認為個人在生活中，觀察楷模人物的行為，無形 中就會模仿與學習，稱為替代學習。一般來說，人傾向模仿對自己具有吸引力的 人，如：青少年容易以父母、教師、同儕、親戚等作為模仿對象。由此可知，楷 模人物對個人人格發展，具有相當大的影響力(葉重新，2004)。

社會學習論者提倡觀察模仿學習理論，認為兒童在社會學習環境下間接的觀 察或模仿學習，強調楷模學習。兒童的可塑性高，教師與家長應不僅應明確指出

良好的楷模讓兒童學習，同時也應注重本身的言行，因為教師和父母是兒童學習 的重要楷模之一(何家儀，2003)。

(四)認知學習論

Piaget 所提出的認知發展論認為個體的認知發展會經過四個階段：感覺動作

Piaget 所提出的認知發展論認為個體的認知發展會經過四個階段：感覺動作