鄭子太極拳行拳之要領

鄭曼青儘管是將楊家太極拳的拳架簡化為37 式，其拳理基礎都不敢違背楊家 一脈之傳承，所以在拳論上仍保留楊澄甫傳下來之太極拳十要，因前章已詳細陳 述，現祇將其要點簡述如下。

一、太極拳十要

（一）虛靈頂勁 （二）沉肩墜肘

（三）含胸拔背 （四）鬆腰坐胯

（五）虛實分清 （六）上下相隨

（七）內外相合 （八）相連不斷

（九）用意不用力 （十）動中求靜動靜合一

二、鄭子太極拳行拳之要領

鄭子太極拳非常講求平正與均勻，認為是太極拳的基本要訣。如果沒有平正，

即會失去平衡，重心就不能穩固或落實生根；沒有均勻行氣即不能貫串，當然不 能行氣運身及氣沉入骨，斂入脊骨了。所以在練習時務必掌握平正與均勻之要訣，

否則就不可能練出高水準的拳藝。若能再加上分清虛實、頂天立地、沉肩垂肘、

坐腕、腰為主宰、鬆靜沉柔等要訣，拳藝則能更上一層樓。

（一）平正必須從內心做起

1. 心要平：心平則氣和，自然可達鬆沉虛靜，行氣暢順，氣沉丹田，血脈和 順而使身心健康，可得延年益壽之益。倘如心不能平，即心浮氣燥，血脈 噴張，自然靜不下來練拳了。更不用談養氣守中，得其養生之道了。

即雜念叢生而生歹意、惡意亦油然而生，自然無心練拳了。更可斷言，永 不能進入靈靜修道之門。

3. 眼要平視：平視，視線才廣。所謂眼看四方，對來敵之舉動，可以一目了 然，從容應付，可穩操勝券。倘若歪頭扭頸、斜視，或俯視、仰視，不僅 失去審敵應變之機會，並有失頂頭懸之要領，使神不能貫頂，以致萎靡不 振。

4. 身體要平正：才能使重心穩定，所謂中正安舒，支撐八方。尤其在練拳或 推手時不可忽高忽低，影響下盤不穩，自毀其根。

5. 兩肩宜平：方能鬆沉不偏，使重心穩固，切不可一邊肩高，一邊肩低，製 造稜角，予敵所乘，尤不可抬肩、扛肩、聳肩，使氣上浮，即成無根浮萍。

6. 兩胯要平：所謂鬆腰落胯，兩胯必須鬆平，下盤才能穩固，腰軸方可圓轉 自如。

7. 尾閭中正：這是非常重要的一個要領，不論是體抑或是用，都不可離開了 它，由於人體是多節之軀，其脊椎計有廿四節（含頸、胸、腰、脊），猶如 串珠一節一節的垂直累疊，而支撐全身之脊樑，頗為脆弱，還要負荷五臟 六腑，四肢百骸，稍一不慎而受到俯仰傾斜歪曲壓迫，重則為天柱斷折而 成殘廢，輕則腰酸背痛或生骨刺，痛苦終身。曼髯公常訓示要「豎起脊樑」， 坐時亦要正襟危座，氣守丹田。所謂尾閭中正者，即頭頂與尾閭最末之一 節成垂直一線，眼平視，頸宜直、下顎微內收、尾閭收住，這種在體上自 可行氣暢順，血脈和同、神舒體靜、心智清明，可以填髓補腦，以達延年 益壽之目的；在用上當可發放圓轉自如，並發揮借力打力，四兩撥千斤之 奇效。

8. 起落點要正，即虛步與實手前後對正，比如摟膝抝步、玉女穿梭等式，發 勁皆由後腳而發，由腿、尾閭、夾脊、肩、肘、腕行於手指而能節節貫串 之整勁。

9. 鼻尖與肚臍對正，兩眼保持平視，而不失去頂頭懸，尤其身體轉換，無論 四正，四隅，頭與身體時時必須保持中正不可彎曲，避免暴露稜角予敵所 乘。

10. 膝蓋要與足尖對正（即前弓步），後箭步膝蓋要鬆沉，可使下盤穩固，並 避免前膝蓋骨受到傷害。

（二）均勻

均勻才能貫串，練拳時不可以時慢或時快，由起勢到收勢完了，要保持同 樣之速度，所謂運勁如抽絲，而綿綿不斷，才可使意與氣節節貫串，行於手指 而能落實歸穴（指湧泉穴）。

（三）分清虛實

大家都知道太極拳是根據太極理論衍生而來的，所謂太極生兩儀，兩者，

即陰陽二氣，亦即虛實也。倘無陰陽即不成為太極了，以在練功架或推手時，

不僅兩手兩足要分清虛實，而且週身都要分虛實如：左弓箭步即左腳實，但必 須右手亦為實。右弓步相同，切不可雙重，雙重就是病。所謂雙重則滯，尤其 在轉變虛實時應當特別注意。兩手虛實交換在夾脊；兩腳虛實交換在尾閭，夾 脊和尾閭必須中正對直，方不失中定。拳經所謂：一處有一處虛實，處處總此 一虛實。這就說明週身都有虛實。全身負擔只許放在一隻腳上。沉於湧泉，不 過在用上則不同了，即左重則左虛，右重則右杳，千萬不要錯認了。

（四）頂天立地

無論練拳或推手，都必須注意。

1. 頂頭懸：頭頂虛領上提「用意、放鬆」俾行氣暢順通過玉枕，達於百會。

2. 立身要中正，不可前傾、後仰、東倒、西歪。所謂立如平準，重心不可偏 失。

3. 腳要落實「實步」歸穴「湧泉」。

以柔。即上、中、下三才相合之效益。

（五）沉肩垂肘、坐腕

1. 沉肩者，兩肩自然向下鬆沉，但不可刻意下壓，而影響關節不鬆，則氣上 浮，不能落實生根。發勁亦無法節節貫串。

2. 垂肘，兩肘鬆墜，才能沉肩；肩沉，胸部可鬆；胸鬆，氣自可沉入丹田，

而全身得以鬆沉落實歸根。在用的方面，沉肩垂肘富有彈性活力，發勁可 節節貫串，放人甚遠。

3. 坐腕，即美人手。這是鄭子太極拳之特色。如此在體，腕節放鬆舒筋活，

行氣舒指氣貫四梢。在用的方面，美人手才能以掌指粘貼敵人（即聽勁），

且能控制敵人。尤其提放勁非美人手不可。這是鄭子門中不傳之秘。所謂：

沉肩、垂肘、坐腕這也是楊家之折疊法。

（六）腰為主宰

為太極拳之樞紐，亦是身法之主。在太極拳的經論和歌訣中都有明示。如

「命意源頭在腰際，刻刻留意在腰間，腰如車軸活似車輪，主宰於腰」等等，

深信諸位都知道的。所以不論是練拳架（體），抑或是練推手（用），都要以腰 軸帶動全身而動，手是不可自動的。太極拳諺有云：「太極拳不動手，動手非太 極拳」。因不動手而動腰，才能達到舍己從人之目的。但不可誤解，不是不動手，

而是手非主動也。

（七）鬆、靜、沉、柔

1. 鬆：是太極拳之靈魂，沒有鬆，所有理論要訣都無法落實，當然就不能談 什麼道技雙修了。所以練拳和推手「鬆」是第一關。先從腕關節開始，繼 由肘、臂、肩、腰、胯、膝、踝、湧泉、以致心意、四肢、百骸、全都要 鬆，而且要鬆得乾乾淨淨、清清楚楚。

2. 靜：太極拳最重要的是「靜」，也是最難做到；靜能增長智慧，靜砧使心智 不亂，應敵必勝，砧萬事如意。內固精神，外示安逸。做到泰山崩於前而

色不變。

3. 沉：沉著，第一要氣沉丹田，第體要鬆沉，勁力才能歸根；所謂沉著不浮，

靜如山岳。

4. 柔：專氣方能致柔，氣沉入骨，斂入骨脊，補血填髓。

練習太極拳時一定要掌握住楊澄甫的太極拳十要、其次是掌握住鄭子太極拳 行拳之要領，再來是加上恆心與毅力，不急功近利。因為太極拳的最高原則是一 切順其自然，因此在效果方面亦是日積月累漸漸地增加的，沒有辦法可以使之速 成。此點似不易為人接受，故此常見許多人練習而能持之以恆；行之終身而不輟 的，雖非罕見，確也不多。最主要的原因是見效之慢，會導致一般人容易失去信 心與耐心。因此練太極拳可以磨練一己鍥而不捨的毅力與精神，經年累月，無休 無輟地去練習。此之所謂「天行健，君子以自強不息」，以激勵人的意志。若能持 之以恆，即使不期望什麼效果，到時候效果自然來到，就像水到渠成，瓜熟蒂落 一般地，因為這就是自然。

第四節 本章結論

本章主要的內容是介紹鄭子太極拳拳架之探討，第一節是介紹鄭曼青於 1938 年任湖南省國術館長時，為適應工商社會講究時效之需要，並配合全民運動之宗 旨，由楊家老架一百多式中，刪去重複，保留精髓，精簡為37 式，以利推展。儘 管是去蕪存菁，精減為37 式，每一招勢均為精髓。每天練一趟拳祇需要花上 6 到 7 分鐘的時間，就可以達到既保健又養生之功效。追究其因素不是架勢之多寡，也 不是練習時間之長短，而是耐心、恆心和理論要訣有無練到才是重點。並表列鄭 子37 式之拳架名稱。

第二節是以鄭子太極拳拳架之架構而言：因為鄭子太極拳在拳架的傳承中對 手眼身步法都有其嚴格的要求：

一、在手的特色可以分為掌、拳和鉤。手的特色為美人手。在體而言，腕節放鬆 舒筋活，行氣舒指氣貫四梢；在用而言，美人手才能以掌指粘貼敵人、控制 敵人或是提放勁非美人手不可。掌的部分可分為十一種之多，如：不坐腕的 立掌、坡掌、仰掌、俯掌、橫掌、扣掌、垂掌、反掌、直掌、側掌和正掌。

拳的部分可分為四種，如：立拳、仰拳、倒拳和栽拳。鉤的部分有吊鉤手。

二、眼的部分可分為頂、頭、鼻尖和項四個部位，各部位都應各司其職，盡忠職 守。

三、身的部分可分為肩、肘、胸、背、腰、脊和腹七個部位，欲要手隨身動、步 隨身換，必須要向身中求。

四、除了前面手眼身之外，步的要求也是重要。步可以分為三個部分：步眼、步 寬和步長。步眼可分為九種，如：順腳步眼、小丁字步眼、丁八步眼、翹尖 步眼、前點步眼、獨腳步眼、八字步眼、平行步弓步眼和平行後坐弓步眼。

步寬則以肩寬一步為準；步長則以一步為基準，所以鄭子太極拳步的長寬是

有異與其他家之要求。另外步樁的部分可分為八種，如：平立步樁、弓蹬步 樁、翹尖步樁、虛立步樁、獨立步樁、僕步樁、平行弓蹬步樁和平行後坐步 樁。而步樁當中。平行弓蹬步樁與平行後坐步樁在鄭子太極拳中尤為特別，

因為其他家都是以丁八步為退步樁，這樣尾閭則無法中正，在內亦難求河車 倒運之功，三關又如何通暢呢？因此平行弓蹬步和平行後坐步則更為重要。

第三節是以鄭子太極拳整體行拳之要領而言：

一、鄭子太極拳行拳之要領，主要仍保留楊澄甫之十要虛靈頂勁、沉肩墜肘、含

一、鄭子太極拳行拳之要領，主要仍保留楊澄甫之十要虛靈頂勁、沉肩墜肘、含