「我一直都在外地求學工作,今天要做部落導覽介紹自己的部落,怎麼就 覺得怪怪的!老師!」站在部落掛滿山豬下顎的老獵人家屋前,解說狩獵文化 的Falcon13竟冷不防的對我冒出這句。
莊啟文ob08.04.26
13 2008 年 2 月 Falcon 所屬的家族在部落裡成立了文化培力協會,意圖推行部落觀光,研究者時於美和技 術學院文化事業發展系開設「多元文化」課程,基於師生情誼,前往參加成立大會,之後為讓學生累 積解說經驗,亦帶團前往部落,進行兩天一夜,由Falcon 導覽的部落參訪。
南三村有兩位百歲「黥」14面老人,有一位住院中,另一位仍住在部落裡,
高齡104 歲,活過了超過一世紀的老人,可以隱隱約約感受觸摸到他的傷痛,
像文化的沒落,他熟悉的人物都慢慢凋零。協會理事長有一次帶大冒險家主持 人沈文程去訪問她,當場被她女兒臭罵。
摘自陳本騰(2004:51)
未來的原住民觀光應該走向何方?研究者的回答是:「部落裡有著跨界經驗的年輕 人如何與權力(不論是文化權或是政治權)在握的老人對話。」他們如何將部落文化定 位出展演的前台與支援的後台,來討論出更道德的經濟交換模式,以促進部落的舒適與 榮譽感。當有意義的參與出現了,長者的心理感受被考量了,當舒適與榮譽感已然成為 部落生活品質的一部分,部落的知識才能真正成為部落發展觀光的後台資源。在部落發 展觀光過程中,部落或許會因觀光而帶來利益,然而利益的本質非僅是考量經濟利益,
而是在於當地居民對於觀光有著正面的知覺---因觀光而對部落更滿意。
14 近年來的文字書寫均以「紋面」代替漢族負面意涵的「黥面」,然此中陳本騰原文仍用「黥」,研究者 不做文字更動,但須在此說明。
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