青年團與戰爭動員

一、 農村青年的青年團經歷：強化與部落的關連

本節及第三節擬以曾參加鳳山郡大樹庄九曲堂青年團（以下簡稱九青）的陸季盈，由其 日記中的記載來看青年團的運作情況。首先簡述九青的成立過程。

如第一節所述，1930 年「高雄州青年團準則」頒布後，高雄州開始將舊有的同風會、

青年會或青年團改組為青年團。大樹庄設有大樹青年團及九青，大樹青年團成立於1930 年 12 月 25 日，代表者為會計役蔡清來，九青則成立於 1931 年 9 月 1 日，代表者為教員羅安 心（如後所述，此人極力勸誘陸季盈參加青年團活動）。成立時成員僅30 人，經費 80 圓，

事業項目為講習會、共同作業、體育會。^207F27

接著簡介陸氏參加九青的經過。如本章第一節所述，1938 年 7 月以前，高雄州青年團 以未滿25 歲的初等教育畢業生為基本資格，且採勸誘入團制。^208F28陸季盈曾被多次勸說加入 青年團，但陸氏都以沒時間拒絕，^209F29如1936 年 10 月 30 日朋友帶陸氏參觀青年團的月例 會，團長表示要選拔參加鳳山郡聯合運動會的選手，朋友邀請他去參觀，是因為陸氏朋友認 為陸氏的桌球球技佳，只要他加入青年團就能夠參加運動會比賽。陸氏說他非常想參加，但 沒有時間無法參加。^210F30

1937 年 7 月 16 日，陸氏終於加入九青。負責青年團團員招募的羅安心（時任九曲堂公 學校老師）^211F31多次來邀約，陸氏盛情難卻，羅老師並說：「十九日的郡下青年團音樂會，請 務必來表演」。陸季盈本人曾自修小提琴、口琴以及桌球，青年團提供相關表演比賽交流的 機會，終於打動了陸氏。^212F32

陸氏加入青年團是由學校老師邀約，青年團提供青年許多學習及表演的場域，對二十歲 左右的年輕人來說，提供絕佳學習機會。現在多數人可念到高中大學，可參加社團，並可學 習公民社會運作相關的基本常識。但在1930 年代，臺灣農村青年如陸季盈這類只受過公學

27 高雄州教育課，《昭和六年高雄州學事一覽》，頁 25。

28 高雄州廳，〈昭和五年訓令第二十八號高雄州青年團準則〉。

29 陸季盈在 1941 年退團時，自述其進入青年團的日子為 1933 年 4 月 20 日，但從他 1936 年以來的日記記載，

推測此時間點有幾種可能，一種是他當時已加入青年團，但並未積極參與，另一可能為此為他第一次參加青年 團活動的時間。

30 陸季盈，《陸季盈 1936 年日記》，10/30。

31 高雄ニイタカ社，《昭和十三年十月 髙雄州下官民職員錄》（高雄市：高雄ニイタカ社，1938），頁 106。

羅景川，《大樹鄉老照片專輯》（高雄縣：高雄縣大樹文史協會，2004）。羅景川為羅安心之子，該書提供不少 羅安心照片，並提及於戰後立刻就組織台籍教師接收高雄州學校事宜。

32 陸季盈，《陸季盈 1937 年日記》，07/16。

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校教育的人畢業即從事農務，青年團提供了務農外的學習機會。以下為陸季盈青年團人脈關 係圖：

圖 三-6 陸季盈於青年團內人際關係圖（約 1938-1940）^213F33

33 根據陸季盈各年日記統整參見：陸季盈，《陸季盈 1938 年日記》。陸季盈，《陸季盈 1939 年日記》。陸季盈，

《陸季盈1940 年日記》。指導員主要為 1940 年度情形。

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1938 年 7 月 24 日，九青開始成立分團，^214F341939 年 3 月，九青只有 3 個分團，1940 年 3 月，增加到5 個分團^215F35。（不過1939 年 11 月 13 日，陸季盈日記中已經提到 6 分團）^216F36陸氏 在九青第二分團擔任幹部，不時可見他與分團長及團長的互動，也可見指導員也指導其研究 論文寫作，以及他與分團團員的互動。

陸氏加入青年團的經過，一方面誠然是因公學校老師熱情邀約，但另方面陸氏仍有其個 人能動性，亦即青年團提供的機會吸引陸氏，促使他自願加入，以下擬說明陸氏在青年團內 的活動內容，首先是青年團與戰爭動員的關係。

二、 農村青年團員與戰爭動員

陸氏於1937 年加入青年團後，適逢七七事變前後，中日戰事爆發，受到戰局影響，一 方面，青年團作為官製青年團體，也被賦予許多任務，包含戰爭送行會、提燈慶祝遊行、戰 死者追悼會、軍隊接待、「奉仕作業」^217F37、廢品回收、青年團訓練、檢閱，以及成為軍農夫 或勤行報國青年隊的來源。另方面，陸季盈個人為響應戰爭影響，1941 年 12 月 12 日（太 平洋戰爭爆發後4 天），由於個人工作繁忙，加上戰爭爆發，他認為年輕人應該樸素，於是 下定決心理光頭，以激勵自己並鍛鍊體魄，^218F38以下將接著簡介陸氏在青年團參加的任務與活 動。

（一） 戰爭相關宣傳支援

中日爆發後，開始有許多戰爭出征者送行會，除了出征的親人朋友外，多數為動員而 來。如在1937 年 9 月 9 日，陸季盈以青年團員的身分出席出征軍人送行會，日記記載：「車 站月台滿是前來送行的人，青年團、防衛團、壯丁團、學生兒童、愛國婦人會員、保甲民 等，共計有二千人以上」，這些人的「歡呼聲將使出征的軍人們更加勇氣百倍前往戰場 吧！」^219F39

此外隨著戰事進行，陸季盈在日記中也記載參加提燈遊行的情形，主要發生在1937 年

34 陸季盈，《陸季盈 1938 年日記》，07/22、07/24。宮崎氏以臺北州為例，稱 1937 年七七事變後，公學校畢業 生入青年團即成為義務，但顯然高雄州稍晚，於1938 年 7 月後才改行入團義務制，參見宮崎聖子，《植民地期 台湾における青年団と地域の変容》，頁218。

35 高雄州，《社會教育概要 昭和十三年》，頁 127-128。鳳山郡役所，《昭和十五年三月二十五日 部落振興 團體研究會發表要項》，頁76-77。

36 陸季盈，《陸季盈 1939 年日記》，11/13。推測是 1940 年 3 月的統計時，尚未將新增的六分團列入。

37 「奉仕作業」，ほうしさぎょう。奉仕的意思是指不計利害，盡力為國家或社會服務，或許可解釋是為國服 務工作，以下仍延用此時代用語。如陸季盈，《陸季盈1937 年日記》，09/22、09/26、10/10、10/13、10/16。都 有提到從事奉仕作業。

38陸季盈，《陸季盈19941 年日記》，12/12。

39 陸季盈，《陸季盈 1937 年日記》，09/09。

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七七事變後的半年內，其次為1939 年攻陷海南島。^220F401937 年 9 月 27 日記載，為了慶祝佔領 保定和滄洲，「大樹庄學生、青年團、壯丁團，以及一般民眾早上到鳳山神社為皇軍武運長 久祈福，下午為感謝日軍戰勝，舉行遊行活動。」11 月 12 日日軍於上海戰線獲勝，陸氏興 奮地記下：「皇軍又大獲全勝。今晚提燈列隊祝賀戰役勝利。忍無可忍的皇軍不戰到最後決 不罷休，進擊的態勢真是有如驚鬼神般地厲害。」1937 年 12 月 14 日的日記中，記載「支 那（引按：指中國）在失去南京之後，就要結束了吧！至今一直奮戰的南京城，在三天的總 攻擊之下終於還是被攻陷了。今晚可以實現事先準備好的提燈遊行。」。從這些記載可以看 出此時的陸季盈，受到報刊雜誌及青年團等相關戰爭宣傳的影響，日軍戰勝對他來說就是歡 喜參加慶祝活動，也顯示此時期的陸季盈作為戰爭世代的青年，並未意識到日軍侵略他國的 行為。

1939 年海南島被日軍攻陷後，2 月 11 日的日記記載：「昨天我們（引按：指日本）精 銳的陸海軍因秘密連繫，成功突襲登陸海南島，今晚舉行提燈遊行。海南島被歌頌為寶島、

詩之島。」青年團長還對此事發表評論：

此次占領的海南島面積比台灣稍大，人口只有本島人的三分之一。土地肥沃，光海南 島一年就可收成三次稻作，甘蔗如竹子一般地粗，島內分為十三個縣，其中八個縣完 全沒有山地。目前整個島內連一條鐵路也沒有，可瞭解其分工是如何地緩慢。再過幾 年，將台灣的甘蔗送往該島栽種，或許屆時臺灣就變成只有工業地帶。^221F41

由此可知，在臺日人教育者如何看待海南島，原先臺灣處於日本帝國糖業及米糧供應站 的地位，由於海南島的占領，臺灣或許得以在日本帝國經濟圈中，轉變為工業地帶。言談中 透露著日本帝國的擴張所帶給臺灣青年的機會。

此外也有一些戰死者的追悼會（慰靈祭），如1937 年，即有對陸軍步兵伍長佐藤定的 追悼會，此人攻擊常熟時「悲壯」戰死，大樹庄民一同舉行追悼會，擔任青年團員的陸氏也 出席幫忙布置會場設備。^222F42當臺灣軍演習途經九曲堂時，青年團員也需幫忙協助招待茶水及 鍋具等，甚至有時還整夜不得休息。^223F43

（二） 奉仕作業及廢品回收

如本章第1 節所述，1938 年 4 月的全島地方長官會議指示強化國民精神總動員，1938 年7 月 18 日，高雄州發布「高雄州勤勞奉仕實施要綱」，全面擴大勤勞奉仕作業實施對象 至官公衙等團體及學校學生、青年。該要綱指導精神為使實施對象涵養獻身奉公的精神，並 為國家公共事業勤勞奉仕，共同生活訓練，鍛鍊體力，且可使國土保全生產力擴充、資源開

40 陸季盈，《陸季盈 1937 年日記》，09/27、10/29、11/12、12/14。陸季盈，《陸季盈 1939 年日記》，02/11-02/12。都是在講他參加各戰役獲勝後的提燈遊行記載。以下的記載皆出自此註，不另詳註。

41 陸季盈，《陸季盈 1939 年日記》， 02/12。

42 陸季盈，《陸季盈 1937 年日記》，12/13。

43 陸季盈，《陸季盈 1938 年日記》，01/22、01/30。

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發等...，成為符合皇道的協同體建設基石。要綱綱領有三點：1.闡明建國大綱，培養勤勞 愛好共同一致精神，2.鼓舞公民精神產業報國之實，以寄望於地方自治發展，3.助長進取果 敢堅忍持久氣象，作興質實剛健風氣。官方希望透過勤勞奉仕作業，讓團體成員得以勤勞奉 公、有公民精神，最終增加國家生產力。

具體實施計畫則有：1.開墾及開墾地經營，2.荒廢林地復舊及植林，神域工事（神社工 程），4.灌溉排水，5.河川圳路改修、道路開鑿修理，6.其他。實施時間建議使用假日或農 閒日。勤勞奉仕就是臺語所稱的「做公工」。

實施對象主體以學校、青年團、農事實行組合、部落振興會、官公衙、會社等團體為 主，組成奉仕隊。以青年團為例，則是依照青年團組織，由團長擔任隊長，副團長為副隊

實施對象主體以學校、青年團、農事實行組合、部落振興會、官公衙、會社等團體為 主，組成奉仕隊。以青年團為例，則是依照青年團組織，由團長擔任隊長，副團長為副隊