靜思語教學

壹、 靜思語教學的定義、特色與目標 一、 靜思語教學的定義

就字面上來看，「靜思語教學」指的是教師將「靜思語」以各種教學方式融 入於課程的教學活動，希望經由活動的引領、靜思語的講解，啟發孩子的心中的 善念，營造溫馨的班級氛圍，且能進一步帶動家庭的和諧，讓社會更加祥和。

而根據證嚴法師（1997）對於教育的開示，靜思語教學的「靜思」二字，「靜」

意指不動搖、無亂象，是一種很寂靜的境界。人要提升自己的品格，必定要處在

「靜」的狀態中。「思」是思想，「靜思」，就是以冷靜的心來思考人事，是人性 最清淨的思想，非常堅定、充滿智慧，日常生活中若能如此靜思，自然就不會犯 罪造惡。靜思語經老師們用心靜思之後，以誠懇的態度，應用於教學中，學生自 然歡喜受教，此即「心誠則靈」，有一分誠懇，就有一分感應。「人能弘道，非道 弘人」，靜思是個法，教學的是人，把靜思的法變成妙法，妙在自己的受用，誠 懇的付出，而他人也能受用，這才是妙法。

吳秀英（1997）在其研究中對「靜思語教學」定義的整理是：靜思語教學是 教師先以「靜思語」淨化己心，經過靜思後真心付出，感動學生願意接受指導，

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學習將「靜思語」用在日常生活中，使教師、學生和家長都能在良性的互動中成 長。

而慈濟教師聯誼會對「靜思語教學」下的定義是：「靜思語教學」是慈濟教 師秉承修身要「慈悲喜捨」、修心要「誠正信實」及重視倫理的慈濟人文精神，

將證嚴法師的靜思語輯選為道德教育教材，用心開展出的特有教育方式（慈濟教 師聯誼會，1999）

劉佑星（2002）定義「靜思語教學」為：教師秉持尊重生命的全人教育理念，

配合學校教育的課程，透過主題式或融入式的教學活動，隨機將證嚴法師的「靜 思語」傳達給學生，使學生在潛移默化中，逐漸了解、內化，體悟正確的價值觀，

確立了人生的宗旨，進而能於日常生活中力行實踐的一種教學方式。

綜上所述，「靜思語教學」似乎只應用於學校教育中，其實不然！劉佑星

（2010）指出廣義的靜思語教學是沒有時間、空間的限制，教學方法也非一成不 變。所以，除了學校教育以外，只要一個人能用心體會靜思語的涵義，真誠的、

用心的將靜思語的核心價值與理念傳達給他人，進而影響其走向人生正途的所有

「有形的、無形的」教育過程，都可稱為靜思語教學。由此可知，靜思語教學是 一種尊重生命的「全人教育」，強調善與愛的啟發，其最終目的在引人走上「人 生正途」的一種教學模式。

二、 靜思語教學的特色

接著，探討靜思語教學的特色，有多位研究者均曾提過靜思語教學的特色（黃 天長，1998；賀正楨，1999；洪素芬，2000；馮厚美，2001；周倩慧，2001；李 月娥，2002；張婉琴，2005；鄒欣芸，2006），所以研究者先參考他們整理的重 點，再整理證嚴法師在 2002 年出版的良師之道一書中對老師的開示，歸納整理 靜思語教學所具備的特色，詳述如下：

(一) 以人為本的人文教育

所謂人文教育，強調的是人的教育，希望開啟人性中最珍貴的真善美的特 質，重新建立做人的人本精神。簡單的說，教育要回歸基本面，要教孩子的是如

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何生活、如何待人接物，也就是生活的規矩！期待每個孩子懂得自愛，懂得尊重 自己，更進而學會尊重他人，樂於付出，了解付出的人生才是最有價值的人生。

所以，慈濟文化的精隨，其實是回歸中國傳統道德的精神！「克己復禮」的人生，

就是行善、行孝不能等的人生。要讓學生懂禮義、知廉恥，要讓學生知道敬老尊 賢、尊師重道，這就是慈濟的人文教育。而守護孩子的老師們，要端莊形象、美 化自己的內在心地，讓孩子從老師的身教、言教中，學習完全的人格，找到人生 的方向。

(二) 有疼有愛的愛的教育

「老師心菩薩心，愛之深教之切！」這是證嚴法師對老師們深深的期許，期 待老師們用菩薩的智慧，愛自己的孩子；用父母的心，愛別人的孩子。這裡的

「愛」，一定要真誠的愛，讓孩子能有感受的無私的愛，這就是師生間「愛的存 款」。靜思語教學強調的就是在班級經營上營造「愛的氛圍」，在以寬容引導寬 容，以愛引導愛的原則下，凝聚親師生愛的共識，讓學校、家庭都充滿歡喜與感 恩，親、師共同攜手，同心做好「愛的教育」。用關懷的眼神、燦爛的微笑，帶 給孩子平安、歡喜，這種「愛的氣氛」使親、師之間產生了「愛的循環」，一起 積極健康的走向人生的光明面，圓滿真、善、美的教育。

(三) 有理有禮的生活教育

靜思語教學教導孩子不是只著重在讀書、考試，教育最大的目標應該是日常 的生活教育，也就是孩子的教養。老師應該要指引學生將美善的行為，真確地落 實在日常生活中，時時修正自己、開展智慧。因此，「了解人生的價值，建立正 確的價值觀」，這項當代教育最難的課題，卻正是靜思語教學的特色。落實生活 教育，從日常生活的食衣住行開始著手，吃飯有規矩、穿著要整齊、走路守秩序、

住屋要整潔，這些生活的規矩，就是做人的品質。只有知道如何照顧好自己的形 象，才懂得珍惜擁有，才明白尊重萬物的道理，才是品行良好的孩子。老師也可 以在學生每天的「生活心得」和家長的「愛的叮嚀」中，時時瞭解、提攜孩子，

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營造和家長共同的願景---「教好孩子」，同時也給家長共同成長的空間，達到祥 和社會的目的。

(四) 從做中學的生命教育

慈濟人四十多年來對生命無盡的關懷，豐富了靜思語教學中生命關懷的教 育。慈濟老師利用假日帶著學生去訪貧、居家關懷，或到教養院、老人院關懷院 裡的院童和老人，柔軟學生的心靈，讓學生體會生命的可貴，明白如何善用自己 的生命，努力服務社會，並懂得尊重他人、疼惜自己，把握人生的方向。

(五) 靜思語五段式教學法

教材中每一句靜思語，都以五個能啟發良知和省思的教學活動串連，引導學 生自省、模仿、激勵自己實踐，在體悟中提昇高貴的道德內涵，並真正地落實在 生活中。這五個教學活動描述如下：

1.體驗：在真實或虛擬的情境中，採「以境示教」的方式，讓學生從親身的 感受中，體悟靜思語的涵義。

2.講述故事：老師以生動的聲音表情和肢體語言，吸引學生傾聽相關故事，

從故事感人的情境中，達到「小故事、大啟示」的效果。

3.省思：指導學生就故事中值得探討的問題，做自由、主動的討論，在推理 和判斷中，完成價值觀念的澄清。

4.靜思：在學生獲得價值觀念的澄清後，讓學生靜靜的傾聽老師或學生代表 朗讀教材中的「學生心得示例」，讓學生從同齡孩子真實生活的心得裡，獲得心 靈的啟迪，連結自己的舊經驗，將道德意識做深層的內化。

5.生活實踐：老師提供教材中的實踐方法，或師生共同研討出適合實施的方 法後，落實在生活中實踐，使能產生更大的體悟，強化自己道德行為的模式。

(六) 防微杜漸的道德教育

西方學者的道德教學理論，重視的是細微活動的反應探索，並加以統計歸 納，從刺激反應衍生出的行為改變技術或是認知行為治療，這些好方法，我們當

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然要多加利用；而我國傳統的道德教育，從格物、致知、誠意、正心、修身、齊 家、治國、平天下的進階教育方式，著重在大方向的引導，這兩種方式一中一西，

可以互補發揚光大。就像中西醫一樣，西方的致精微，細菌學、開刀術做得很成 功；中醫的調理身體、增強免疫功能，做到「上工治未病」，也非常精湛，兩種 各有所長。不過，以德育來說，寧可「上工治未病」，如果等到生病以後才來開 刀或運用行為改變技術，那就不是上策了。靜思語教學平時就能多給孩子生活情 境多元的教育，增加格物、致知、誠意、正心的實際體驗，增強學生的道德判斷 和思考能力，就像打免疫預防針一樣，是一個優良的教育方式。

三、 靜思語教學的目標

靜思語教學的教學目標服膺慈濟的全人教育理念，著重重建人本精神，除了 啟發「人之初，性本善」的善性和生活本能，也期待能形塑出「誠於中，形於外」

的健全人格。小學教育強調打穩「人格教育」和「生活教育」的基礎；中學教育 旨在引導學生了解其「人生正確的方向」；高等教育則讓學生明白「自我的本分」

及「對社會人群所應負的使命」。這樣的教育，自幼教至高等教育止，使學生們 在愛的教育下，一路成長，此即是所謂的完全教育，亦是靜思語教學目標的依歸。

（慈濟基金會，2008 年 4 月 11 日）。

大愛引航靜思語教學指引（小學）中揭示的小學靜思語教學總目標有五項：

一、培養慈悲喜捨的精神，豐富生命的內涵。二、培養尊重、恭敬生命的觀念。

三、待人處事落實誠正信實的態度。四、啟發心中的善念，福利人群。五、達到 淨化人心、祥和社會的目的。（慈濟教師聯誼會，2001）；大愛引航靜思語教學 指引（中學）中揭示的國中靜思語教學目標則為：「在適性的引導中，播下愛與 善的種子，以其孩子能更清明的看待和處理人與自己、人與生活、人與生命、人 與自然的密切關係。」（慈濟教師聯誼會，2002）

綜上所述，研究者以為靜思語教學的目標能兼顧學生身、心、靈發展，培養 五育兼備的學生。所以，在教學的過程中，需以培養學生慈悲喜捨的精神、尊重 生命的觀念、養成誠正信實的態度、啟發愛與善的清淨本性為教學的目標。

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貳、 靜思語教學的教材來源

貳、 靜思語教學的教材來源