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第二章 文獻探討

第三節 靜思語教學與環境教育

慈濟的大愛不僅含括人類,也包括物與環境。所以,證嚴法師常提醒大家「走 路要輕,怕地會痛。」,因為大地如同我們的母親,孕育著天下萬物。法師在《與 地球共生息》這本書也提到「天地萬物與我們是一體的,所以疼惜萬物,就如同 疼惜自己。而其中最重要的,是我們愛護和呵護地球的一念心。」所以,在慈濟 的八大志業中,雖分為慈善、醫療、教育、人文、國際賑災、骨髓捐贈、環境保 護和社區志工,但環境保護是每一志業、每一位志工,共同的一念心。因此,在 教育現場上強調尊重生命、感恩與惜福的靜思語教學,我們看到更多的實務教 學,投入在環保教育這個區塊。以下針對慈濟團體對環境教育的努力、靜思語教

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學與環境教育在內涵的關係及靜思語教學與環境教育在教材與教法上的關係分 析如下:

壹、 慈濟團體對環境教育的努力

近年來全球氣候異常,導致災害頻傳;科學家用心研究分析得到共同的論 點,主因來自人為嚴重污染大自然,造成溫室效應所致。如何減緩災難發生?我 們又能為大地做些什麼?為未來子孫做些什麼?「環保」,是唯一答案!因此,

慈濟團體在證嚴法師的號召下,於 1990 年開始將鼓掌的雙手,用在撿垃圾、掃 街道、做資源回收,希望讓我們居住的這片土地變成淨土。

一、 環保教育站

1992 年,慈濟人踐行法師理念,在台灣各地區設立「環保教育站」。慈濟大 愛台有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。故有「垃圾變黃金,黃金變愛 心,愛心化清流,清流繞全球」之口訣。2008 年大愛感恩科技成立,以環保志 工回收之寶特瓶抽絲製造成紗,可用來製成慈濟賑災使用的毛毯及衣物。根據慈 濟年鑑統計資料顯示,2012 年累計台灣已經有 5462 個環保點,並有 80275 名志 工持續不停在推動環保教育,闡揚「惜福愛物」的觀念,並帶動左鄰右舍共同愛 護地球。為此,法師尊稱他們是「環保菩薩」、「清淨菩薩」,「擁抱地球的菩薩」、

「呵護大地的菩薩」或是「常不輕菩薩」。

二、 書籍

由於法師深覺眾生須依賴大地而生,膚慰地球、呵護地球是每個地球人應負 的責任。改變一個人行動的最主要關鍵點,就在於讓他擁有正確的心念,因此法 師不只用宗教的觀點,更切入科學的論述佐證,近年來針對環境保護的理念所出 版的著作如下所列:

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(一) 與地球共生息:

2006 年出版,法師認為環保回收工作,不但能沈澱自己的心境,也淨化我 們的環境。值此紛亂的世代,更應當靜下心來,反觀自省,使人心的善昇華而出,

與地球共生息,才是人類永續慧命的最好良方。本書提供一百個淨化地球與心靈 的思考與行動,讓讀者能坐下閱讀,也能起之而行。

(二) 心室效應:

2006 年出版,本書提出近年來,大自然反撲,屢釀巨災,究其源由,無不 是因人為禍害。溫室效應,導致大地氣候丕變;人們無盡的欲念,大量消耗地球 資源,破壞大地……。挽救地球,要從心做起,一念善能凝聚大力量,這就是「心 室效應」。

(三) 清貧致福:

2008 年出版,全球氣候異常,驚世災難頻仍,是我們警醒的時機。法師提 出「清貧生活」以對治奢華風氣,鼓勵人人知足快樂、簡樸節約,希望能匯聚眾 人的力量產生善的效應,對大環境造成好的影響。

(四) 清淨在源頭:

2010 年出版,慈濟推動環保二十年之際,法師提出「清淨在源頭」萬物歸 源,再製利用;也就是從家家戶戶做起,不讓資源落地變成垃圾,直接減少垃圾 量且節省從垃圾中挑撿資源的人力、清洗髒污的水資源,以期全面提升環保品 質,並呼籲大眾一起為地球環保伸出雙手一起做。

三、 傳播媒體

(一) 大愛電視台:

大愛電視透過全球的衛星,呈現新聞、戲劇、親子、科普、醫療、環保、人 文等多樣貌類型且適合闔家觀賞的普遍級節目, 傳送到世界每個角落,連結每 一顆心。以多元的節目,服務與感動不同的觀眾群,並致力打造全方位的數位多

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媒體平台。沒有虛誇的廣告,也沒有政府贊助,部份營運資金乃透過環保志工回 收募集而來, 期許能「為淨化心靈作活水、為祥和社會作砥柱、為聞聲救苦作 耳目、為顛狂荒亂作正念。」 相信「善知識」是改變世界的力量,大愛也將成 為華人人文傳播新風範。

(二) 大愛網路電台:

提供最新的法師開示,報導慈濟四大志業、八大法印的節目內容,結合社 會 脈動時事,是許多慈濟人汲取法水的慧命資糧,更是許多慈濟照顧戶、監獄受刑 人心靈的慰藉與依靠。

四、 辦理營隊

(一) 教師及社區大眾

慈濟教育功能團隊在宗教處的統籌下,針對教師及大愛媽媽的進修課程有每 個月一次的種子教師培訓營,及暑假期間較大型的靜思語研習營隊或環保生活 營;另有一年一次的經典研習營,則開放給社區大眾參與。這類營隊辦理的課程 規畫,內容涵括生命教育、品格教育等,其中環境教育約占四分之一強,有日漸 重要的趨勢。

(二) 學生群體

在暑假中有大愛電視台策劃的「呼叫妙博士」科學營隊,平常日在社區則有 社區親子成長班的營隊,另有針對慈青及慈少辦理的定期活動。這類營隊活動從 早期強調品德薰陶,到近期在環保教育理念融入在靜思語教學的區塊裡,在慈濟 基金會宗教處有系統縝密的課程規劃下,均能以生動活潑的設計活動將環保理念 切入,讓參與的學童們更了解環境的美好及疼惜地球的責任心。

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五、 理念宣導

(一) 與地球共生息

在各項建設中更融入環保概念,所有建築特色,皆以愛護環境大地為優先考 量。因此,在慈濟建築中,必定會大量植栽草樹,鋪設連鎖磚,讓雨水滲透入土,

讓大地呼吸,同時水資源也能獲得循環再利用;另外,設置雨水回收系統和各項 節水設施,以應用太陽能輔助裝置的熱泵系統取代傳統鍋爐設備,使用太陽能路 燈等,以達到節約能源之效應。再則,建築物配置上,重視自然採光與通風,節 約電燈耗能,減少或不用冷氣,讓人與大自然相處,也與地球同生息。法師更強 調:地球就是一個大乾坤,挖山鑿洞就像開腸剖肚的手術,挖到水脈如傷及血管,

都會讓大乾坤生態的健康一寸寸受到破壞。另外,森林是地球的肺部,種樹是為 保護大地之母的肺部功能,是水土保持的重要關鍵。

(二) 心素食儀

從大地環保到心靈環保,慈濟倡導健康飲食,多吃蔬果,少葷食,使用公筷 母匙,注重餐桌禮儀,推動「心寬無煩惱,素齋疾病少,食物重環保,儀禮氣質 好」(心素食儀)的生活觀。將生活基本需求的飲食,提升到心靈精神層次。

(三) 克己復禮

環保意識落實日常生活,深印在思想觀念中,常存對大地的疼惜之心,為降 低溫室效應,法師遂呼籲大眾生活中減少「碳足跡」,倡行「簡約」的生活,提 升道德觀念,積極推動「克己復禮」運動。

(四) 全民環保五化

推行環保,從老年人、中年人、青少年、甚至兒童,在台灣可以說是全民化 的運動。現在法師更致力推動的是環保五化,即年輕化、生活化、知識化、家庭 化、心靈化。

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貳、 靜思語教學與環境教育在內涵的關係

「靜思語教學」最初只是教師自發性的將「靜思語」中的短語以格言的形式 介紹給學生,並沒有特定的教學方式。後來透過慈濟教師們相互的教學心得分 享,並將教學成果展出,才逐漸發展出各式應用靜思語的教學模式(轉引自余秋 花,2012)。

隨著時代的演變,因應社會變遷,有心運用「靜思語教學」者,蒐集各種媒 材,透過主題或融入式的教學活動,將靜思語傳授給學生,期許學生能體悟正確 的人生價值觀,並落實於日常生活中,進而增進學生待人接物的生活智慧。

研究者所實施的靜思語教學,乃與指導教授討論後,參照教育部九年一貫課 程一零一年發布的環境教育課程內容中的其中三個環境教育內涵(環境覺知與敏 感度、環境概念知識、環境價值觀與態度),再參考慈濟教育功能團隊於 99 學年 度到 102 學年度所編輯之菩提種子編輯課程及經典雜誌所舉辦之【傳播與人文】

2010 媒體研習體驗營中有關環境教育議題的教案,以其教學之內容與步驟輔以 相關的教材配合,設計出「靜思語教學之教學方案」。以下是研究者將教學方案 中靜思語內容與教育部九年一貫課程環境教育教育內涵及教育內容做比較,所整 理出的對照表:

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