• 沒有找到結果。

音樂理論的教學法與策略

第二章 文獻探討

第二節 音樂理論的教學法與策略

音樂理論教學是一種基礎的教學,其教學目的在使學生明瞭音樂的結構以及所運用 的元素與技巧(Abeles, Hoffer, & Klotman, 1995);一個音樂教師也許在一開始可以 啟發學生對音樂的興趣,但若音樂學習的程序目標( sequential objectives )不被注 重,學生將失去學習的動力( Gordon, 2003 );因此,施行內容的選擇與施行方式、程 序的設計,對於學生的學習成效有著深遠的影響。音樂教育學者們對於音樂理論方面的 教學,也都有著各自不同的主張,茲分別說明如下:

壹、國際四大音樂教學法在音樂理論教學方面的相關主張

音樂學者 C. R. Hoffer 於其著作

Introdution to Music Education

一書中,將舉 世聞名的音樂四大教學法:Jaques-Dalcroze 教學法、Kodaly 教學法、Orff 教學法、

Suzuki 教學法,作了詳盡的介紹(李茂興譯,1997);Kendall(1996), Johnson(1993), 以 及華人音樂學者徐天輝(1987,1996a,1996b)、楊艾琳(1996a,1996b)、王淑姿(1989)、

鄭方靖(1997)、楊立梅(1999,2000)、謝嘉幸(2006)、郁文武(2006)、蔡覺民(1999)等 人,也對此四大教學法發表過許多著作論述。接著,研究者將上述學者所講述的音樂教 學法,其中與音樂理論教學相關之部分,整理並說明如下:

一、Dalcroze教學法

瑞士音樂教育學家 E. Jaques-Dalcroze 在二十世紀初即開始從事音樂教學工作。

當時的音樂教育課程包含了:和聲、讀譜視唱、形式與分析等等。Jaques-Dalcroze 注 意到許多學生只以理解的方式來認識音樂,音樂訓練的方法太偏重在智性上,他認為這 對感官的認知是有害的,這樣的學習不能讓學生在學習初期,獲得音樂基礎要素的相關 重要經驗。他還注意到,在節奏表現上有困難的學生,他的日常節奏性的動作,例如:

走路、跑步,並沒有任何的障礙。因此,Jaques-Dalcroze 的結論是:「人類天生就具有 節奏感,只是沒有將這項本能轉換成音樂」。於是,在他的教學法中,節奏是教學的中 心;他開始讓學生依照不同拍子的節奏感來走路,然後再慢慢地擴展至身體的其他部 份,使學生的身體感覺能與音樂相呼應;進一步,他更擴大教學的內容,把樂句的張力 以及樂句的對答,都包含在節奏的教學之內。藉由這種方法,他並且發展出一套音樂教 學的方法,以下分為四部份來作說明(楊艾琳,1996a;Hoffer,1986/1997):

(一)對音樂的律動反應(eurhythmics)

「eurhythmics」這個字源於希臘文,有「良好的韻律或流動」之意。身體對音樂 的反應是 Dalcroze 教學法的基本概念。Jaques-Dalcroze 主張使學生通過全身去感受音 樂的韻律,而通過肢體的伸展亦強化了「音樂理論」的概念。舉例來說,讓學生走路的 步伐越走越有力,然後學生再聽音樂時,便可輕易地聽出音樂漸強的效果,於是腳步的 移動與音樂可趨於和諧一致。由上述活動中,音樂術語「crescendo」(漸強)一詞是透 過肢體運動而先體驗到的,接著才將「crescendo」此詞帶入學生的曲譜演唱或演奏中,

使其再次地體會並認知。在課堂中,教師要有能力對學生的律動反應作清楚的觀察,並 且給予學生指正或發展的方向,提供有效與合適的體能解決方法。此教學法並強調教授 者以即興彈奏的音樂,訓練學生即時反應力與肢體統合能力,並藉由團體互動課程的設 計,培養團隊合作精神,發展學生尊重他人的特質(黃麗卿,1998; Hoffer,1986/1997;

Johnson, 1993)。

(二)視唱(solfege)

Jaques-Dalcroze 認為視唱可促進聽力訓練以及對音樂的記憶力。學習視唱時常用 的方法是:歌唱與指出正確的音階調式,這些活動有助於開啟學生的譜曲經驗。另外,

Jaques-Dalcroze 對於內在聽力的開發(在心中想像音樂的能力),甚為注重。他在課堂 上會要求學生在演唱歌曲時,有些小節大聲唱出,其他小節則在心裹默唱。Dalcroze 音樂體系的一個原則,就是「經驗先於抽象」;先讓學生有音樂體驗,有了實質的音樂 基礎之後,才加入樂理部分的教學,例如:抽象的音樂符號、讀譜等。視唱訓練的一個 重要部分是「讀譜」,在學生的音樂經驗足夠之後,教師可藉由一些活動帶領學生學會 讀譜,例如:可以讓年紀小的學生站在標示著 1 至 8 的數字卡旁,去辨識鋼琴所彈出 的音調。教導拍子最初可以用紙上標明的點數與直線來代表不同拍值的音符(蔡覺民、

楊立梅,1999; Hoffer,1986/1997)。

(三)即興演奏(improvisation)

即興演出是 Dalcroze 教學法第三部份的音樂訓練。它是拍子和視唱活動的整合。

Jaques-Dalcroze 認為每個學生都應該具有表達出自身的音樂概念之經驗。即興演奏的 教學,可以嘗試給學生某幾小節,讓他們做一些即興式的回應,而其他的部份則仍維持 基本的拍子。教師所給予的口頭命令或信號,應在開放即興表演的地方下達;這樣,學 生會更專注地聆聽音樂,並且達到技巧發展的目的。例如:當學生以腳數拍子時,同時 要求他們以手臂表達不同的節拍類型。學生的即興可以助長他自身的學習,也可以是教 師評量學生學習成果的工具(Hoffer,1986/1997;Johnson, 1993)。

(四)讀譜與創作

Jaques-Dalcroze 強調音樂理論的教學固然重要,但必須注意施行的時機。教師在 音樂課程中,每個教學步驟的活動之後,待學生有了實際的音樂經驗,才一一呈現音樂 理論元素的抽象式符號,進行教學;這些符號代表著學生已經歷的真實肢體動作與聽覺 經驗;因此,音樂理論的內容這時才會對學生產生意義(Johnson, 1993)。

二、Kodaly教學法

Z. Kodaly 是匈牙利著名的作曲家與音樂教育家,他與 B. Bartok 二人共同蒐集許 多匈牙利的民謠歌曲。Kodaly 並且為在校學生寫了許多的音樂書籍,供音樂教學使用。

Kodaly 課程的特色大至可分為以下幾個方面來作述說:

(一)音樂教育全民化

音樂教育的目標在掃除音盲。Kodaly 曾說過:「如何去想像一個無法閱讀的人,能 夠吸取任何一種文學的文化或知識」?「閱讀音樂」也就是所謂的「讀譜」,是吸收音 樂知識的首要工作,能夠輕易的讀譜與記譜,就像運用文字一般,是 Kodaly 教學法的 目標;這種對於音符譜表知識的著重,是與 Orff 教學法不太相同的。Kodaly 在教育兒 童的一些技巧上,主要在於培育能夠識譜的音樂家,其教學課程的重心是樂理教學。教 師在教學初期時,可適時使用枝狀簡譜(stick notation),此為簡化五線譜的記譜法。

首先將五線譜上的節奏水平地依其原來樣子寫出來,然後去掉符頭,使成為枝狀,而後 在符桿之下用文字代號(d、r、m、f …)來標示旋律的高低,即「唱名」,當唱名相對 地高一個八度時,即在右上角加一撇,例如:「d'」;反之,若唱名相對地低一個八度 時,則於右下角加一撇來辨識,例如: 「s,」。枝狀簡譜的目的主要在將樂譜以另一種 簡潔的方式作呈現。最後,教師才逐步將樂理的教學帶入正式的五線譜(王淑姿,1989;

徐天輝,1987,1996a;鄭方靖,1997;Hoffer,1986/1997)。

(二)強調旋律動機、樂句、和曲式的學習

透過學生所習唱或熟知的歌曲,介紹旋律動機、樂句等不同長度的樂思,藉此增強 學生對樂曲結構的理解,再帶入曲式的介紹(王淑姿,1989;Hoffer,1986/1997)。

(三)注重節奏的教學法

教師教學時,以學生所演唱的歌曲內容,以不同的名稱,稱呼不同的節奏,教導韻 律的形式。在音樂初期的學習中,在視覺與聽覺上,教師需簡化學習內容後,再進行教 學;也就是把長短不同的節奏,給與不同的口語名稱,使學生方便學習語記憶。例如:

韻律值(rhythmic values)的書寫表示法,在初期可簡化為以一條垂直線代表四分音 符,而一對垂直線加上頂端的橫線表示八分音符;韻律音節也就是「符值」的聲音表示 法,可以「ta」代表四分音符,「ti」代表八分音符,「ta-a」代表二分音符,「ta-a

-a」代表附點二分音符,而「ta-a-a-a」代表全音符,這些節奏唱名(Rhythmic Syllables) 源自於法國音樂家及教師 Émile-Joseph Chevé,這個節奏唱名系統使各種 時值節奏都有了一個相對應的音響,採用這種方法可使學生在學習音樂時,可單純的先 學到並聽到節奏的時值,而不是一定要等到音樂連繫到了音高,才能聽到(徐天輝,

1987,1996a;楊立梅,2000;Blood, n. d.;Hoffer,1986/1997)。

(四)課程中大多藉由歌唱的方式來教導音樂

Kodaly 是人聲的信仰者。他認為「只有每個人所擁有的聲音才是所有樂器中最美 的一種,可以做為一般音樂文化的基礎」,學音樂應該從每個人與生俱來的嗓音開始,

才符合自然的法則。因此,學生必須先擁有相當的歌唱基礎,才開始進入「聆聽錄音作 品」的課程。他並且使用英國人 J. Curwen 所發展出的「手號」(hand signs)系統來作 教學,教師以不同手勢來表示音的高低關係,在視覺空間上呈現音高之間細微的差異性, 能輔助學生記憶聲音的高度;與手號功能類似的另一套系統叫作「身體符號」,教師也 可在學生初級階段時,適度應用,例如:唱 Do 時摸肚子、唱 Re 抱胸、唱 Mi 摸肩、唱 Fa 摸耳等等,雙手在身體的位置逐步升高。Kodaly 主張使用首調唱名法來教音樂,此 種唱名法是一種移動 do 唱法(moveable-do),唱名是依照調的主音改變而更動,首創者 是 S. A. Glover,而後由 J. Curwen 進一步改良而成的,此種唱名法對學生的最大助 益是不容易走音;此外,旋律的歌唱方面,Kodaly 主張先由五聲音階的五音開始作教 學(王淑姿,1989;楊立梅,2000;鄭方靖,1997;Hoffer,1986/1997)。

(五)主張無伴奏的歌唱

Kodaly 喜歡以無伴奏的歌唱之主要原因,是希望能培養學生良好的音感與用心聆 聽音樂的能力。他們設計許多活動來培養內在聽力,學生要能仔細聆聽單聲部和多聲部

的歌曲,也必須能在心裡默唱音樂;他還將歌唱分成了:聽唱、模唱、背唱、默唱等形 式(徐天輝,1987,1996a;Hoffer,1986/1997)。

(六)鼓勵即興創作

教師要鼓勵即興創作,保持課堂中遊戲的感覺,可作歌唱的即興創作,或用節奏唱 名,作「節奏對談」(王淑姿,1989)。

(七)具有濃烈的民謠風味

「沒有任何東西可以比得上藉由民謠音樂來了解自己賴以生存的土地」,Kodaly 曾 如此的說著。他對於民謠音樂的價值十分看重,認為人類的意識以及對國家土地的認

「沒有任何東西可以比得上藉由民謠音樂來了解自己賴以生存的土地」,Kodaly 曾 如此的說著。他對於民謠音樂的價值十分看重,認為人類的意識以及對國家土地的認