龍瑛宗「若い海」

客家人の龍瑛宗は、本名は劉栄宗。「パパイヤのある街」を以て文壇に登場し た後、勤勉に諸作を発表し続けた。張文環と呂赫若とともに戦争期に最も活躍 した本島人作家の一人だと言える。彼は「少年の頃は、ツルゲーネフ、その後 はゴーゴリ、最近ではゾラに注目してゐます」と述べ、海外文学を熟読したの で、影響を受けた。その作風は台湾知識人の内奥の煩悶を主題にしたものが多

216 呂赫若「一協和音にでも」『台湾文芸』（台湾文学奉公会）1-2、1994 年 6 月、p.3-13。『日本 統治期台湾文学 文芸評論集 第五巻』緑蔭書房、2001 年、p.272。

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く、戦時下の本島人作家の中でも特異な位置を占めると評する²¹⁷。この点につい て、葉石濤氏は「彼の小説に、欧米現代小説の技法が多用される痕跡が明らか である。世紀末頃における退廃的思想の介入によって、キャラクターの知識人 が特に苦難の十字架を背負って自ら圧迫の運命を嘆いていた」²¹⁸と言う。横地啓 子氏も彼の文学成果について、「龍瑛宗の文学は二重の意味で、植民地的であっ た――一つは日本文学の模倣、もう一つは翻訳を経た諸外国の文学の模倣とい う意味」「龍瑛宗は日本文学や翻訳文学を模倣しつつ、自らのオリジナリティー として台湾的な要素をそこに持ち込んでいたのである」²¹⁹と評価する。戦時期に、

彼は「日本文学報国会台湾支部」と「台湾文学奉公会」の幹事を務めて、1944 年『旬刊台新』の編集長にもなった。

1942 年に第一回「大東亜文学者大会」の台湾代表の一人として、会場で「大 東亜精神とは日本を中心とする大東亜の同胞が共に楽しみ、共に喜ぶ精神です。

民族と民族との理解、魂と魂との交歓が根底的なものと思います」と簡単な挨 拶をした²²⁰。帰台後、『台湾文学』で発表した「道義文化の優位」という大会の 感想文は、日本が東洋文化の保存国だと認め、文学者が東洋の美を宣揚した芸 術性豊かな作品を創造しなければならぬと宣伝した。文学者は戦争期における さまざまな支援が自明なことである。龍瑛宗は次々と国策を支持して、破綻の ない発言が、どんな意義を持っているだろうか。同じく「大東亜文学者大会」

の参加者の濱田隼雄から熱心さが足りないと批判したが、小説で現われる様相 はどうだろうか。

高雄海兵団に派遣された龍瑛宗は「若い海」という短編小説で「皇民化運動」

の要素を細かく物語の中に編み込む。主人公は海兵団Ｘ分隊所属の本島青年、

二等水兵の森川（改姓名）と王祐坤である。同郷の二人は兄弟のように親しく、

217 『日本統治期台湾文学小事典』、p.111。

218 葉石濤「論張文環的『在地上爬的人』」『台灣鄉土作家論集』、遠景、1979 年、p.111。朱家慧

『兩個太陽下的台灣作家─龍瑛宗與呂赫若研究』、台南市立藝術中心、2000 年、ｐ.43-44 から引 用する。

219 横地啓子『抵抗のメタファー：植民地台湾戦争期の文学』、東洋思想研究所、2013 年、p.164。

220 龍瑛宗「皇軍に感謝」（大東亜文学者大会速記抄）『文芸台湾』5-3、1942 年 12 月、p.22-25。

『日本統治期台湾文学 文芸評論集 第四巻』緑蔭書房、2001 年、p.318。

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海兵団で厳しい訓練を受ける。その訓練の内容は、カッターに乗って櫂を漕ぐ こと、水泳、手先信号、銃剣術などがある。訓練後に海兵団から退団を待つ二 人は、今後の一等水兵の生涯を期待するという明快な物語である。

この作品は、従来の作風とは変ったと感じえる。一般的に、龍瑛宗の作品は 一貫した優美で繊細な筆致の表現が豊かであると考えられる。例えば、西川満 は「龍君はめづらしい位に藝術味の豐な仕事をつづけてゐる」²²¹という賞賛があ り、龍瑛宗自身も文学の美しさを強調する。羅成純氏が言った「植民地の現状 を告発する写実主義文学」を優先し、リアリズムの作風を崇拝した台湾人作家 と比べて、彼は「エキゾチシズム文学」と「ロマンチシズム文学」に対して寛 容な態度を持った。

僕はエキゾチシズム文學は、あつてもいゝぢやないかと思ふしかし、それは 文學の本流ではなく、建設的文學のみが、新しい現實の創造の槓杆となるも のである。だからといつて、リヤリズム文學一色に塗り潰すことも寂しいこ とゝ思ふ。文學は色とりどりに咲き亂れた方が、文化を豐かにするものであ る。ロマンチシズム文學も、人間の精神を昂揚させるものである。僕たちは 視野を狭めてはならない。文學作品は藝術作品であるかぎり「美」を忘れて はならない。藝術の根底はすべて「美」だからである。「美」のない作品は、

政治論文であり宣傳文であらう²²²。

「若い海」に戻って、龍瑛宗の派遣現地の感想を見てみよう。彼は執筆中に記 録映画「加藤隼戰闘隊」「轟沈」を観た。

かかるロマン性の排除あるひは、極度なる節約は、いままで見られない現象 であり、しかも、そこに觀客の緊張と興味を觸發してゐるところをみれば、

221 「昭和十五年度の臺灣文壇を顧みて」『台湾芸術』1-9、1940 年 11 月、p.20-22。『日本統治 期台湾文学文芸評論集 第三巻』緑蔭書房、2001 年、p.335。

222 龍瑛宗「南方の作家たち」『文芸台湾』3-6、1942 年 3 月 20 日。『龍瑛宗全集［日本語版］第 四冊 評論集』、p.99。

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藝術といふものもひとつの動きつつある歴史的存在として、歴史の制約のも とに發展をとげてゐることがわかる。²²³

「遠洋にゆく日」「荒波を越えて」「みごとな食欲」「月夜の練習」「めぐる想ひ 出」「やがて荒海へ」などの六節に分けられるテキストは、まるで映画のように 一つ一つのシーンを切り替える。龍瑛宗は新たな書き方を試みようとしたこと が伺われる。戦争の雰囲気を呼応し、「観客の緊張と興味を触発」するために、

龍瑛宗の代表的なロマンチックな形式が除かれて、「極度なる節約」に書きぶり に替わってきたと考える。

テキストの部分は、「若い海」の組み立ても完成度が高いと思う。作品で登場 する人物は本島人を中心にして、海兵団団員とその家族のことがある。二人の 若い水兵の成長と訓練を詳しく描写するほかに、民衆が積極的に「皇民化運動」

に参加する様子も描かれる。さらに主人公が海兵団に参加してから、家中の状 況が向上してきた描写がある。天皇を崇拝すれば、奇跡が起きる場面さえも現 われるゆえ、完全に総督府の標準を合せる典型的な作品だと言っても過言では ないだろう。

まず、主人公の森川と王祐坤が物語の先頭に登場する。「浮雲ひとつなく、か らりと空は青く晴れてゐるが、さうさうと南風が吹いてゐて、かげらふのたつ てゐる野には、夏草がしきりになびいてゐるのがみえる。真夏の太陽に燒かれ ながら、海兵團Ｘ分隊の白い列が、元気よく夏草の小徑を踏んで、海の方へ歩 いてゐた」（乾、p.93）という爽やかな描写によって新興の高雄市を描かれる。

そして、海上訓練の場面はすぐ読者に「海兵団」の生きる様子を伝える。猛訓 練に没頭している二人は、外面の世界を忘れ、ひたすら荒波を乗り切ることに 精力を注いでいる。

目的地まで漕がねばならぬ、漕げ、漕げ、齒を喰ひしばつて漕げ、これが與 へられた至上命令だ。猛然と奮い立つた。もう力を出しきつてしまつたと思

223 龍瑛宗「戰時下の文學」『台湾文芸』（台湾文学奉公会）1-4、1944 年 8 月、p.73-83。『日本 統治期台湾文学 文芸評論集 第五巻』緑蔭書房、2001 年、p.286。

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つたのに、またまた新しい力が泉のやうに湧いてきた。なんといふ不思議な 生命力であらう。精神を集中し緊張すれば、超人間的な力が出るものだ。（p.96）

命令を完遂したい意志を支えられて、青年兵士の優れる身体上の要件は最大限 に発揮される。「青い青い涯しない海、そこに、はげしい戰ひが行はれてゐる。

それと思ふと、森川も王祐坤も、じつとしてをられない昂奮にかられるのであ つた」（p.97）という場面で、若い男たちが戦争に刺激された純然たる興奮の心 情も表示される。最後の段落の「やがて荒海へ」で、二人は「第二軍裝を着て 晴れやかな氣持でそそくさと街をあるいた」（p.107）、颯爽の軍人像が完成させ る。将来のことを憧れている気持ちが溢れている森川は、本島青年の自分を励 まれる。

まもなく二等水兵生活よ、さらばだ。そしてもつと、はげしい一等水兵の生 活が待ち構へてゐる。ふと、分隊長の言葉が耳もとで囁いてゐるやうな氣が した。「鞭の影を見ずして走る馬を駿馬といふ。われわれは常に駿馬たれ。」 さうだ。われわれは、駿馬とならなければならぬ。われわれは、本島青年と しての力を試したい。（p.109）

庄明宣氏は龍瑛宗の作品の中に漂っている「現代意識」を指摘する。特にキャ ラクターの性格や心理状態の描写が優れているところに着目する²²⁴。筆者の考え では、作者の龍瑛宗は「若い海」の中の人物との間に距離感を保っている。主

庄明宣氏は龍瑛宗の作品の中に漂っている「現代意識」を指摘する。特にキャ ラクターの性格や心理状態の描写が優れているところに着目する²²⁴。筆者の考え では、作者の龍瑛宗は「若い海」の中の人物との間に距離感を保っている。主