說明的安排與原則

討論說明文的篇章結構，一定會討論到其說明是如何安排。曾祥芹、張復琮

（1992：121-123）便曾提出，能夠掌握篇章中的說明順序，便能掌握篇章的結 構。因此，許多討論說明文結構的研究，例如：陳鐘梁和張振華《說明文寫作技 巧》、李碩豪和楊永信《說明文寫作常識》等都將說明順序的安排視為說明文的 篇章結構。

但是，本研究認為，說明順序的安排與說明文的篇章結構兩者並不能畫上等 號。篇章結構是指篇章中各個語言要素之間的關係，是形式上的體現。然而，說 明順序的安排則是針對說明的內容進行擺放。以簡單的例子來作比喻，篇章結構 就等於一個人，什麼樣的衣物該穿在身上的哪裡都是固定的，但是，你要穿什麼 樣式、什麼顏色，你可以自己決定。

那麼，說明的安排、甚至安排的原則重不重要？當然重要！穿了什麼樣的衣 服，怎麼挑選都會影響到整個人的呈現。由此可知，討論國語教科書中說明文的 篇章結構一定也得討論其說明的安排情況以及安排的原則。

由於「說明順序安排」是篇章結構的體現。因此，在進行「說明順序安排」

32「總結式結尾」是以簡單幾句概括全文，而「總結條列式結尾」則是將篇章中重要的內容條列 重述。兩者的作用雖然都是總括全文，但呈現的方式卻不盡相同。研究者認為，兩者的使用對於 學生總結能力的提升應該有所幫助。然而，「總結條列式結尾」在四個版本中都未曾出現過。研 究者僅能猜測，其未出現的原因可能是四個版本國語教科書中的說明文，在篇幅上稍嫌短小，陳 述的內容也不多。因此，使用「總結式結尾」便已足夠。

的討論前，我們必須先了解在篇章結構中，其呈現的是哪一個組成成分。

在篇章結構中，「說明結構」這一個組成成分包含「說明重點」與「解釋說 明」兩個部分。由於，「說明重點」與「解釋說明」兩者的數量可以不斷增加，

在增加的同時必須考慮到怎麼安排。因此，我們可以說「說明順序安排」在篇章 結構中，體現的是「說明結構」這一個組成成分。換句話說，要觀察教科書中說 明文的說明順序安排，必須先確定各個篇章中「說明結構」這一個組成成分呈現 的內容為何，才能更進一步討論其安排的情況。本研究並將利用文獻探討中編制 的表 3-1「說明順序類型表」呈現說明順序安排的情況。

了解了說明順序安排的呈現情況，就可以猜測各個篇章中，作者安排的原則 為何。在 1.4.1.4 的文獻探討中，本研究針對「說明順序安排原則」，彙整整理如 下：

一、重要性的原則 （一）地位的高低

（二）主要的相對於次要的

1.相關程度的大小 2.人際關係的親疏 3.是核心還是附屬 4.緊迫性或嚴重性 （三）基礎／參照點相對於派生物或依靠／被參照點 （四）價值／評價的高低

（五）數量的多少 二、時間先后的原則

（一）事件發生的先後 （二）參與事件的先後 （三）人、物、時間出現的先後 （四）抵達目的地的先後 （五）約定俗成的序列或順序

三、熟悉程度的原則 四、顯著性的原則

（一）大或粗──小或細 （二）整體──局部

（三）包含──被包含 （四）明顯──隱晦 （五）近──遠 （六）中心──外圍 （七）上──下 （八）縱──橫

（九）動物──靜物 （十）典型──非典型 五、積極態度的原則

六、立足點的原則 七、單一方向的原則 八、同類的原則 九、禮貌原則

十、由簡到繁的原則

實例分析一

：康軒版第八冊第十三課〈認識讀書會

〉

本課的主題是「讀書會要怎麼進行呢？」。「說明結構」是 S14-S35，其中針 對主題進行說明的重點有三個：

說明重點一：進行讀書會的第一個步驟 解釋說明一：1.找志同道合的人；

2.成立讀書會；

3.為讀書會取名字；

4.選會長並分配工作。

說明重點二：進行讀書會的第二個步驟

解釋說明二：擬定讀書計畫，確定聚會時間、地點、書籍，並且安排導讀人。

33 研究者本欲由四個版本中挑選出時間、空間、邏輯以及綜合序列各一個實例。然而，空間序 列在四個版本中都沒有出現，只有南一版 B11L5〈翠玉白菜〉中 S16-S24 勉強算是。所以，本研 究僅以〈翠玉白菜〉代表空間與綜合序列。因此，在這裡只介紹三個實例。

34 在九十三年度的康軒版中，本課的標題為〈怎樣成立讀書會〉，九十四年度則改為〈認識讀書 會〉。研究者認為，根據課文內容，〈怎樣成立讀書會〉較為合適。其不僅與課文內容相符，讀者 也較容易藉由標題就能猜測課文內容。

35 本課原文及其宏觀結構圖示請詳見附錄十五、十六

說明重點三：進行讀書會的第三個步驟

解釋說明三：與別人分享自己的心得，同時聆聽別人的看法。

說明重點一到三，是根據事件進行的先後次序安排，其順序無法任意調動。因此，

本課為時間序列。在說明重點的安排上，作者是依照「時間先后的原則」呈現說 明重點一到三；在解釋說明一中，同樣也是以「時間先后的原則」進行說明。

實例分析二：翰林版第十冊第三課〈台灣地名尋根〉

本課的主題是「台灣各個地方名稱的由來」。「說明結構」是 S4-S57，其中 說明重點有四個：

說明重點一：因地形而得名的地方 解釋說明一：以花蓮作例子

說明重點二：因當地物產而得名的地方 解釋說明二：以竹山、蘭嶼為例

說明重點三：因先人發展而得名的地方 解釋說明三：第一類──新營、柳營、下營 第二類──頭份

第三類──九份

說明重點四：因先人期待而得名的地方 解釋說明四：以福興、佳里為例

說明重點一到四，是根據作者本身思緒來安排，其順序可以依考量的不同而有所 變動。因此，本課為邏輯序列。在說明重點的安排上，作者是依照各地方地名產 生原因從具體到抽象進行排列。在解釋說明二中，先竹山後蘭嶼的介紹順序，可 能是使用「顯著性的原則：近──遠」或是「熟悉程度的原則」；而解釋說明三，

除了使用「熟悉程度的原則」，應該還有考慮到「顯著性的原則：典型──非典

36 本課原文及其宏觀結構圖示請詳見附錄十七、十八

型」。解釋說明四，先福興再佳里，則可能是以名稱上「顯著性的原則：明顯─

─隱晦」作考量。

實例分析三：南一版第十一冊第五課〈翠玉白菜〉

本課的主題是「翠玉白菜」。「說明結構」是 S5-S35，說明重點則有兩個：

說明重點一：翠玉白菜是「量材就質」的經典之作 解釋說明一：分述點一，玉材天然的美

分述點二，精湛的雕工──綠色部分，雕出翻捲的菜葉 白色部分，雕出脈絡分明的菜莖 菜葉上端，兩隻螽斯

說明重點二：翠玉白菜的涵意

解釋說明二：為瑾妃的嫁妝，隱含父母的祝福：象徵純潔、希冀多子多孫 說明重點一、二是根據作者的思維安排書寫的順序，這是邏輯上的考量。但是，

在說明重點一中的分述點二，以由下往上的陳述方式展現翠玉白菜的雕工，這是 以空間概念遵循單一方向進行說明。由此可知，本課綜合使用了空間、邏輯兩種 序列，因此，本課為綜合序列。在說明重點的安排上，很明顯的作者是使用具體 到抽象的安排原則。解釋說明一中的分述點二，則是依照「顯著性的原則：下─

─上」與「單一方向的原則」

3.4.1 教科書中說明文的說明順序安排

一、康軒版

（一）康軒版一共有十二課說明文。邏輯、空間、時間與綜合序列四種說明順 序類型的使用情況分別是：使用邏輯序列來安排說明順序的一共有十一課，使用 時間序列的則僅有一課，空間序列及綜合序列則沒有出現。

37 本課原文及其宏觀結構圖示請詳見附錄五、六

（二）邏輯序列的使用情況：康軒版中以邏輯序列進行說明順序安排的一共有 十一課。根據這十一課呈現的情況，研究者還有以下兩點發現：

1.康軒版出現的邏輯序列可再區分為以下三種³⁸類別：

（1）舉例說明：針對主題（同時也是說明重點），以舉例的方式說明，大 約安排二到三個例子。例如：康軒版 B4-L9〈種子的旅行〉，主題為「種子怎麼 旅行？」，安排鬼針草、指甲花以及昭和草三個例子來說明種子怎麼旅行。

（2）分類說明：針對主題，以上下位概念區分，大約安排三到五個類別 的說明重點進行解釋。例如：康軒版 B10-L7〈動物的尾巴〉中，五個說明重點：

猴子、松鼠、魚類、鳥類與蜥蜴都是動物。動物即上位概念，猴子、松鼠、魚類、

鳥類與蜥蜴五類有尾巴的動物則為下位概念。因此，本課屬於分類說明。

（3）分項說明：針對主題，由不同角度、不同面向分別提出各項說明重 點，其提出的數量必須是兩個以上（包括兩個）。例如：康軒版 B9-L12〈愛的真 諦〉，由「愛是什麼」與「愛在哪裡」兩個不同的角度解釋說明何謂愛的真諦。

2.十一課使用邏輯序列的說明文中，「舉例說明」與「分項說明」都各有四 課；「分類說明」則有三課。

（三）時間序列的使用情況：在康軒版中，只有〈認識讀書會〉一課使用時間 序列。本課說明的是成立讀書會的步驟，其順序是人為約定的先後次序，無法任 意調動。研究者將其稱為「程序說明」³⁹，通常用以說明制作程序、操作步驟等 內容⁴⁰。

38 邏輯序列的類別並不只有三種，還有第四種「描述說明」──針對主題，直接解釋說明，其 說明重點僅有一個或說明重點等同於主題。但是，因為康軒版的說明文，在呈現邏輯序列時，僅 使用到「舉例說明」、「分類說明」，以及「分項說明」三種。所以，「描述說明」在這裡便不多作 介紹。

39 時間序列的類別不只有「程序說明」一種，還有第二類「時序說明」──針對主題，將說明 重點以時間先後順序進行安排。但是，因為「時序說明」並未出現在康軒版的說明文中。所以，

「時序說明」在這裡便不多作介紹。

40 使用「程序說明」的篇章中，常見的連接成分為：首先、其次、然後、接著、再者、再次、

最後等。

表 3-2 康軒版說明順序的安排