以多元文化教育觀點評述美感教育中長程計畫的實踐 ／ 94

臺灣教育評論月刊，2015，4（1），頁 94-96

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以多元文化教育觀點評述美感教育中長程計畫的實踐

周佩諭 馬偕醫護管理專科學校幼兒保育科助理教授 教育部自 103 年起推動｢臺灣˙好 美，美感從幼起、美力終身學｣ 之美 感教育中長程五年計畫，計畫目標為 強化課程與教學、優化教職人員美感 知能、建構美感學習之支持系統與活 化相關資源，以及創造美感環境及在 地化之美感認同與獨特性，打造國民 美感素養提升、家庭社區品質美化， 及社會樂善好美的願景。故從課程與 教學、支持資源及教職知能三個面向 推動。在課程教學面向，為培育學生 美 感 基本 知能 與素 養 ，支 持資 源 面 向 ， 則建 立美 感教 育 推動 的支 持 體 系，教職知能，則為強化職前與在職 教師美感教育知能。 教育部在計畫內容針對臺灣現狀 分析美感教育實踐的困難點，第一， 美感不只是藝術教育，應從生活與各 學科領域結合；第二，國中小的美感 教育變成是教藝術課程老師的事，而 且過於強調藝術的技藝，以及受限書 商提供教科書與材料包問題；第三， 學校整體環境與所有教職人員欠缺美 感知能；第四，城鄉社會資源不均造 就社會環境無法達到美適性的營造； 第 五 ，美 感教 育議 題 的學 術研 究 零 散，缺乏系統性的探究；第六，社會 風氣著重在升學主義的思維，部分學 校端教學未能正常化。 歸納教育部美感教育中長程計畫 的重點核心在於從幼兒教育階段至松 齡階段，能徹底落實美感教育的素養 提升，營造臺灣具美感涵養的生活素 質。在教育階段中，能將美感種子傳 送至課程教學、學校環境資源、及家 庭與社區文化等面向，讓美感充分與 生活緊密結合。因此，為突破臺灣美 感教育現況，就課程教學、支持資源 及教職知能三個面向執行 11 項發展策 略作為奠基，進而深化實踐美感教育 的第二期與第三期計畫，企圖打造臺 灣美感體現的軟實力，訴求臺灣成為 亞太地區的美感晶鑽。 筆者閱讀教育部｢臺灣˙好美，美 感從幼起、美力終身學｣ 之美感教育 中長程五年計畫內容發現，其所著重 的美感素養，在於訴求從環境、人、 事、物中連結到生活而產生對美的感 知，進而透過人運用多元方式表達出 來。但筆者認為美感涵養就是要從多 元文化教育中的差異與多元做基礎， 舉例而言，當我們在傳遞多元文化教 育的重要性時，我們常常以一個種族 故事比擬，在社會中有不同顏色的人 種，就好比花園一樣，有著不同顏色 的花朵，點綴出世界的美麗。因此， 多元文化教育就是一種欣賞多元中的 差異，進而肯認價值，甚而欣賞與傳 遞不同文化的價值。以下筆者討論美 感教育計劃如何就多元文化教育觀點 實施，而更能達到在地化的美感教育 目標實現。

一、課程教學

美感教育計劃在課程教學面向要 從幼兒階段至樂齡階段辦理相關的美

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自由評論 第 95 頁 感課程、教學與教材設計，或是觀摩 與藝文活動的巡迴展演；而多元文化 教育則可從不同的年齡階段帶領欣賞 文化之美，文化內涵包括生活習俗、 慶典儀式、建築與文化意涵等面向， 讓學生就臺灣現有的社會文化環境感 受不同文化的價值與歷史意義，才能 感 受 其文 化之 美， 進 而願 意保 留 文 化、傳遞文化。如此作法是最自然最 生活化的美感教材，且跟學習者的文 化經驗相關，更是完整落實生活與美 感的結合。

二、支持資源

美感教育計劃在資源上從環境教 育推動硬體的環境規劃以及軟體的藝 能競賽與美感相關的講座活動，若就 多元文化教育角度而論，自然生態、 不同民族聚集的社區，特有的民族節 慶活動，以及民族的技藝商品，都可 以成為學生觀摩與學習的資源。如各 級 學 校可 以結 合所 屬 社區 的文 化 特 性，營造特色學校的文化環境氛圍， 諸如鶯歌國小運用鶯歌地區陶瓷做的 甕作為牆面設計，無形中強化學習者 認同社區的文化產物與學校環境教育 的連結，甚而欣賞陶瓷燒製出的作品 其特性與欣賞之處。而這些資源不需 要各級學校編列高額的費用做裝潢設 計，而是運用社區文化的樸實素材， 展現文化與美感之間的關係。

三、教職知能

教職知能在美感教育計劃為大專 校院師資的精進計畫、研習活動或者 是編列美感教育相關課程的專業科目 學分。但教職知能在美感教育計劃的 內涵應該擴及學校整體行政人員，且 僅規劃在研習或課程中額外加入美感 課程，相對性仍舊只是停留在技藝的 學習，對於職前教師而言，又是落入 分科課程與壓縮課程的陷阱。就多元 文化教育的觀點而言，應將美感變成 是一種觀念與價值的涵養，肯定每個 人的獨特性，透過與不同文化的人互 動與相處，維持溝通與融合。溝通是 一種藝術，尤其是學校整體教職人員 為學習者的身教對象，研習不能只是 限制非 教師的行政 人 員僅能 參與電 腦、文書等與職務直接相關活動，更 應擴及人文與美感的研習性質，對於 學習者而言，行政人員亦是學習者會 接觸到的學習課程以外的事務對象， 其與學生習者溝通對談時，更應具有 理解學習者不同文化背景的知能，幫 助學習 者解決在生 活 事務面 向的問 題。學 校全體人員 皆 是學習 者 的師 長，師長更應去發現每個學習者特有 的價值，用不同的表達方式與學習者 溝通，讓學習者感受到自己的價值， 進而學習發現別人的特點，應用合宜 的溝通表達方式，創造文化間舒適和 諧的言談氛圍。 綜合上述，教育部美感中長程計 畫的願景在為厚植臺灣美的實力，讓 亞太地區的國家可以看見臺灣美感教 育的推動，是一種全球化美感教育趨 勢的在地化精神展現。故筆者建議就 多元文化教育角度論臺灣美感教育在 執行面向的具體作法，不須再淪為美 感課程學分的添加，也不僅只是課程 教學的作品成果呈現，更非重新編列 新的資源。而是一種態度、觀念與價

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自由評論 第 96 頁 值，從生活中看見不同文化的差異， 欣賞多元差異下的特點，挖掘文化的 歷史來源與意義，感受自然環境與社 會人文環境交織出的環境社區資源特 色，再與學校環境教育結合，並讓學 校整體人員實際感受文化孕育出的美 感，自然肯定獨特的價值，修正互動 與溝通的方式，如此方能打造獨具臺 灣文化的美麗寶島。 參考文獻  教育部美感教育中長程計畫 第 一期五年計畫（103年至107年）。臺灣 ˙好美，美感從幼起、美力終身學（102 年，8月）。臺教師（一）字第1020124570 號函。