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第一篇 文明的曙光

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Academic year: 2022

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第一篇 文明的曙光

2019 年 7 月 6 日,在聯合國教科文組織1第 43 屆世界遺產委員會會議上,全體會員 一致通過中國的良渚(粵音主)古城遺址列入《世界文化遺產名錄》2。良渚古城遺址 位於今天的浙江省杭州市,是一個都邑3性遺址,也是一個規模龐大的世界級古城遺址。

良渚古城遺址被納入《世界文化遺產名錄》,是肯定中華文明有五千年的歷史,

因為「中華文明五千年」一直都只是一個說法。事實上,在良渚古城遺址獲確認以前,

國際上對中華文明的起源也大多是由發現甲骨文的殷商時期4算起,即是中華文明只有 約三千五百年左右的歷史。在 2019 年申遺大會,各委員國一致認同有五千年歷史的良 渚古城遺址為中國世界文化遺產,亦即是中華文明有五千年歷史的說法有國際性的認 同了。

「中華文明五千年」這個說法既然得到國際認證,那究竟中華文明的孕育過程是 怎樣呢?這可以由距今一萬年到四千年左右的新石器時代到夏商時期尋找到不少線索。

由近年的考古發現可以見到,在遼河流域、黃河流域、長江流域、珠江流域等地方,

到處都散佈着發展水平相近的文化,猶如天上的繁星,中國考古學家蘇秉琦先生更將 之比喻為「滿天星斗」的早期中華文明時代。

2018 年 5 月,中華文明起源與早期發展綜合研究(簡稱中華文明探源工程)成果 發布會中公布中華民族五千年文明起源與早期發展的研究結果:

⮚ 距今 5300 年以來,中華大地各地區陸續進入了文明階段。

⮚ 距今 5000 年前,今日中國地區已進入文明階段,出現了國家,進入「古國時 代」。

⮚ 距今 3800 年前後,中原地區形成了更為成熟的文明形態,並向四方輻射文化影 響力,成為中華文明總進程的核心與引領者。

中華文明發展階段的早期是多元格局,而每一元都具有相當的革新能力。在時間 長廊中,不同的文化昇華後,會產生共通點,例如文化底蘊、禮制傳統、心理認同等。

文明涉及的領域相當廣,有民族意識,也有風俗習慣、技術水準、禮儀規範、宗教思 想,以及科學知識的發展等。將多元融成一體,看似容易,但事實上是經過相當多的 挑戰及困難的。

1 「聯合國教育、科學及文化組織」簡稱「聯合國教科文組織」,於 1945 年 11 月 16 日正式成立,是聯 合國在國際教育、科學和文化領域成員最多的專門機構。該組織旨在通過教育、科學和文化促進各國合 作,對世界和平和安全作出貢獻,其主要機構包括大會、執行局和秘書處。

2 被世界遺產委員會列入《世界遺產名錄》的地方,將成為世界級的名勝,可接受「世界遺產基金」提 供的援助,還可由有關單位組織遊客進行遊覽。

3 都邑,意思是城市;指京城、京都。

4 殷商時期(約公元前 1300 年—約公元前 1046 年)是中國古代商代的一個時期。

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不同地域的文化提升結果,漸漸便形成了文明,也反映了一萬年前到五千年前的 中華文明發展進程。文明是「分工」,也是「合作」的成果。人們和睦地生活在一起,

也代表了一種先進的社會和文化的發展狀態。

中國地域遼闊,環境複雜,文化傳統各式各樣。各區、系類型文化在自身發展到 一定的階段,自然便會產生有自身特點的文明因子,然後散佈出去。隨著考古的發現,

今天我們已經有許多不同的例子去認識早期中華文明的滿天星斗了,例如:

估計時間 考古遺址 證據 推論

距今一萬年 浙江省浦江上山遺 址

發現大規模種植水稻的 遺跡

有定居的跡象 距今一萬年 北京門頭溝東胡林

遺址

培植粟和黍(粵音暑)

的化石

農業社會的痕跡 距今八千年 河南舞陽賈湖遺址 骨笛、鈴鐺、綠松石的

出土

生活素質提升 距今八千年 內蒙古赤峰興隆窪

(粵音娃)遺址

村落形成遺跡、精美的 玉器

開始群居及分工 距今六千年 河南三門峽靈寶西

坡遺址

發現不少大型遺址,墓 穴較大,有武器隨葬,

包括鉞(粵音月)等

有軍隊組織,亦有領 導階層

距今六千年 江蘇張家港東山村 遺址

一個墓葬區有幾千個墓 地、精美的玉器隨葬品

分層現象明顯 距今五千年 遼寧朝陽牛河梁遺

泥塑女神、三重圓壇、

大型墓葬的遺跡

壇 、 廟 、 冢 ( 粵 音 寵)的組合佈局,已 經有制度化。社會講 禮有序

距今五千年 浙江杭州良渚遺址 發 現 城 牆 、 宮 殿 式 房 屋、堤壩等

早期國家的規模

中華文明的發展可見並不是單一的、單地域的,例如距今一萬年前,北方有門頭 溝東胡林遺址,南方有浦江上山遺址;距今八千年前,北方有赤峰興隆窪(粵音娃)

遺址,南方有舞陽賈湖遺址;距今五千年,北方有朝陽牛河梁遺址,南方就有杭州良 渚遺址。不同地區、不同類型的文化在發展過程中,有撞擊,有融合,步伐時快時慢,

有些不斷增強,同化發展遲緩的弱勢文化,成為具有強大向心力和凝聚力的主體文化;

有些發展緩慢,逐漸被強勢文化融合,流入主體文化或成為主體文化的附庸,「多元」

至「一體」的中華文明便出現了。

見到文明的曙光後,我們不久便進入一個「眾星拱月」的年代。

「眾星拱月」的「月」登場了,為甚麼一些考古學家用最早的「中國」來形容這 個「月」呢?下一篇,我們由「地下的寶藏」去找最早的中國。

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閱讀思考題

1. 聯合國教科文組織在 2019 年確認良渚古城為世界文化遺產,以下哪個說法是不正 確的?

A. 良渚古城遺址位於杭州市 C. 殷商時期距今有五千年

B. 良渚古城可能是一個京都 D. 中華文明有五千年歷史的說法是正確的 2. 中國考古學家蘇秉琦先生將早期中華文明的時代比喻為「滿天星斗」,是因為:

A. 他被這些文明弄得頭昏腦脹 C. 他是一位天文學家

B. 他認為早期中華文明多元豐富 D. 早期中華文明只是一種傳說 3. 綜合全文,以下哪些是對「文明的定義」的正確描述?

(i) 可以大膽說中國在 5000 年前已出現了 (ii) 文明是文化昇華後的產品

(iii) 文明是有地域性的,不同地區的文明是互相排斥的 (iv) 多元融成一體是要透過戰爭才可以達至的成果

A. 只有(i) (ii) C. 只有(ii) (iii) B. 只有(i) (iii) (iv) D. (i) (ii) (iii) (iv) 4. 以下哪些是有關「早期中華文明的發現」的正確描述?

(i) 人們已有定居的跡象 (ii) 已有農業社會的痕跡

(iii) 有軍隊組織,亦有領導階層 (iv) 已經有制度化設施

A. 只有(i) (ii) C. 只有(ii) (iii) B. 只有(i) (iii) (iv) D. (i) (ii) (iii) (iv)

5. 文章中提到中華文明是「多元一體」的,你如何理解何謂「多元一體」?試以不 多於 100 字解釋你的看法。

參考文獻

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