嘉大附小 106 學年度藝術與人文(音樂與表演藝術)教學設計
教學主題 屋頂上的提琴手 教學班級 六年2班
教學日期 107/2/26 設 計 者
陳佳萍 教學時間
(公開授課)
上午第1節(8:35-9:15)
教 學 者 教材來源 自編、嘉大附小音樂、走讀暨合作學習教學研究社群
參 考 資 料
參考網站：
http://twhijoe.blogspot.tw/2011/05/blog-post_21.html 屋頂上提琴手故事 來源及故事簡介
https://kknews.cc/zh-tw/news/nx9b33g.html 關於世界知名小提琴家與猶太人 的小故事
https://www.youtube.com/watch?v=nLLEBAQLZ3Q&index=5&list=PLyYTej1fVtH1 CyaX8XfsHKg1qmPx3dWJC sunrise sunset----song
參考書目及非書資料：
屋頂上的提琴手劇本
設計理念
引導學生以拼圖法認識屋頂上的提琴手這齣音樂劇，學習sun rise sun set演唱與演 奏及歌詞編寫，並感知學習猶太人隨遇而安、勇於挑戰的特質。
教學研究
一、教材內容分析：
本課程為自編教材，以sun rise sun set這首樂曲為主軸，進行閱讀與藝術創作的統 整學習。本節課相關教材包含圖片、影片、樂譜、閱讀材料及歌詞創作單。
類型 教材內容 教學運用
圖片 夏卡爾、提琴手相關圖片 教學情境布置，引起動機時使用 影片 Sun rise sun set
If I am a rich mann
閱讀文本前，應用影片深化學習感知。
樂譜 Sun rise sun set 演奏與演唱教學用
創作單 創作歌詞用 閱讀材料轉化為歌詞，練習樂句呼吸 閱讀材料 四種閱讀材料(猶太人，屋頂
上提琴手劇情、故事起源、小 提琴與猶太人)
專家小組閱讀後選出三個重點，回到 原小組發表與分享。
教學研究
二、教學策略：教學策略可略分為直接教學策略與間接教學策略，本次教學活動使用 兩種教學策略，其中間接教學策略的比例約70%。
1.直接教學策略：教學中應用講述、提問與回答等直接教學方法，讓學生快速掌握屋 頂上的提琴手相關音樂常識。
2.間接教學策略：以學生為中心的間接教學策略，主要應用合作學習的拼圖法。
三、學生學習策略：學生學習策略包含一般學習策略以及音樂學習策略兩種。
1.一般學習策略：主要為小組合作學習、差異化學習策略。
2.音樂與表演藝術學習策略：主要為示範與模仿、歌詞編寫策略。
四、學生經驗：
(一)學生音樂學習能力分析：
班上共有27位學生(男生12位、女生15位)，歌唱優等20人、直笛優等16人。
(二)合作學習經驗：
在音樂與表演藝術課經常進行小組合作學習，每周至少一次的經驗。
(三)差異化學習經驗：
進行直笛檢測時，以差異化方式進行學習活動，有班級內同質分組與異質分組的差異 化學習經驗。
(四)音樂創意活動經驗：
第一學期已經學過拼圖法，也創作過rap。
五、評量方式：
發表能力、合作能力、演唱、直笛演奏、歌詞編寫、聆聽態度
六、學習伸展跳躍：
拼圖法學習
七、差異化教學：
學習活動強調小組合作學習，讓學生可以互學與共學。
八、補救教學：
1、無法順利演奏直笛的學生給予支持、鼓勵，並提供放慢速度的練習。
2、個人或小組創造變通力不足時，適時給予小組提點或鷹架。
教學研究 (續)
九、班級經營：
物理環境
1.座位以小組方式編排，每組4人。
2.黑板上張貼屋頂上提琴手學習參考海報。
3.張貼本節課教學重點海報，提示歌詞編寫方法。
心理環境
1.以小組方式進行學習，讓學生有更多互學的機會。
2.學習中經常以鼓勵與讚美的方式，發展學生學習信心。
3.表演活動以差異化方式進行，鼓勵學生自我選擇與調 適。
本節課 教學目標
主要教學目標 主要行為目標
1.學會演唱及演奏 sun rise sun set。
2.編寫屋頂上的提琴手歌詞。
3.拼圖法合作閱讀屋頂上的提琴手故事。
4.感知猶太人值得學習的特質。
1-1 能以直笛演奏歌曲(弱學者至少演奏 b 段)。
1-2 能學會#sol、#re 指法。
1-3 能唸出及演唱本曲英文歌詞。
1-4 能說出本曲為 a 小調及其成因。
2-1 能說出歌詞編寫創作的要素。
2-2 能個人或小組合作完成 b 段歌詞編寫。
2-3 能互相分享創作的成品。
3-1 能專注閱讀拼圖材料並找出重點。
3-2 能回到原小組進行重點發表。
3-3 能專注聆聽同學發表及複誦。
4-1 能專注聆賞屋頂上提琴手影片。
4-2 能說出猶太人樂天知命及勇於挑戰的特 質。
主要核心素養 藝-E-B1 理解藝術符號，以表達情意觀點。
藝-E-C2 透過藝術實踐，學習理解他人感受與團隊合作的能力。
學習內容 音E-Ⅲ-5簡易創作，如：節奏創作、曲調創作、曲式創作等。
音P-Ⅲ-2音樂與群體活動。
學習表現 音1-Ⅲ-2能探索並使用音樂元素，進行簡易創作，表達自我的思想與情感。
音3-Ⅲ-2能與他人合作規劃音樂活動。
行 為
目 標 學習重點 學習活動 教學
資源 時間 評量
* 課前準備 1.學生預習屋頂上的提琴手演唱演奏。
2.教師準備課堂教學媒材。 * * *
4-1 引起動機 1.複習上次的歌曲(農村曲)。
2.簡介本次主題歌曲為sun rise sun set。 圖片 3分鐘
演奏能力 聆聽能力 發表能力
1-1 1-2
發展活動1- 演唱演奏
1.全班共同演奏sun rise sun set。(提供弱 學者放慢速度演奏的方法)。
MP3
直 笛 教 7分鐘 演奏能力
演唱能力
1-3 1-4
2.引導學生練習#sol、#re指法，兩人配對互 相檢視指法正確度。
3.全班朗誦英文歌詞及演唱英文歌詞。
4.引導學生討論歌曲為a小調，結尾在la，
#sol。
本 樂理識讀
4-1 4-2 3-1 3-2 3-3
發展活動2 拼圖學習
1.全班依照編號就座，欣賞及討論sun rise sun set及if I am a rich man兩首歌曲。
2.引導學生感知猶太人特質。
3.請學生至專家小組閱讀不同文本，閱讀後找 出重點，並練習重點的口述發表。
4.學生回到原小組，向其他同學口頭發表在專 家小組所閱讀的重點。
5.分享後請聆聽者複誦。
6.全班快問快答，歸納屋頂上的提琴手相關重 點。
Kano 拼 圖 學 習 資料 筆記紙
12分鐘
閱讀能力 歸納能力 發表能力 聆聽能力 歸納能力
2-1 2-2 2-3 2-4
發展活動3- 歌詞編寫
1.引導學生念出sun rise sun set b段節奏。
2.請學生個人或兩人合作，將剛才所閱讀及聆 聽的內容，以b段節奏編寫歌詞。
3.提醒學生歌詞編寫注意事項(文本、樂句、
字數、流暢、優雅、趣味、邏輯等)。
4.請學生小組內互相賞析及提出建議。
Rap 學 習單 Rap 教 學 重 點 海報
15分鐘
合作能力 創作能力 鑑賞能力
4-2 總結歸納
1.引導學生歸納sun rise sun set的學習重點 (調性、來源)
2.引導學生分享編寫歌詞的心得。
3.請學生進行今日學習自我檢核加分。
4.預告下一次上課進行屋頂上的提琴手劇本 閱讀。
* 3分鐘 發表能力
後設認知
屋頂上提琴手拼圖閱讀材料 一、猶太人
猶太人（希伯來語：יְ הוּדִיְ，Yehudim[18]），又稱猶太民族，是廣泛分布於世界各國的一個族群。猶 太人發源於西亞的以色列或希伯來。猶太人的民族、文化和宗教信仰之間具有很強的關聯性，猶太教是 維繫全體猶太人之間認同感的傳統宗教。
根據有關猶太人組織的統計，2007年全球猶太人總數約在1,320萬人左右，其中540萬人定居在以色 列，530萬人居住在美國，其餘則散居在世界各地。猶太人口總數僅占全球總人口的0.2%[22]。
占世界人口極少數的猶太人在歷史上誕生了大量知名人物，他們主要在科學、藝術、政治和經濟等 領域為人類做出了不可磨滅的貢獻[243]。其中一個明顯的例子就是，諾貝爾獲獎者中猶太人的比例大大超 過了猶太民族在世界人口中的比例。
二、屋頂上的提琴手音樂劇簡介
屋頂上的提琴手是以二十世紀初期的烏克蘭鄉下為背景，描寫個性樂天安命的猶太裔農夫 特維跟妻子和三個女兒之間的故事。
三個女兒個性各有不同，而且都有了她們的意中人，但特維對這三段姻緣都不滿意。大女兒違 背媒妁之言，與窮裁縫私定終身，讓他背上悔婚的名聲。二女兒崇尚自由戀愛，看上了一個熱 血的革命青年，還為愛遠走西伯利亞。三女兒終於打破他的底限，居然跟一個烏克蘭小夥子私 奔！讓他完全崩潰抓狂。
就在這一場父女關係拉鋸戰之中，他們居住的猶太人社區正遭遇專制沙皇和哈薩克人的逼 害，一場集體大屠殺的悲劇迫在眉睫。特維只好接受現實，陸續把三個女兒嫁出去。
三、屋頂上的提琴手故事起源
屋頂上的提琴手音樂劇標題靈感源於 Marc Chagall（夏卡爾）的油畫作品 “ 小提琴手 ”。
Marc Chagall （夏卡爾）1887年生於白俄羅斯的猶太家庭，當代的超現實主義畫家。他創作了 許多東歐猶太人生活題材的作品，窮困童年時的印象，猶太鄉村、牲畜、鄉民包括小提琴手的 印象，都成為了他的創作泉源。
歐洲的幾個民族如日耳曼、盎格魯薩克遜… 等，很早就都已經建立了民族國家，唯有猶太 民族歷史上自成一格，四處遷徙移民，寄居在各個民族國家間飽受排擠。“ 屋頂上的提琴手
“ 比喻當時散居在東歐及俄羅斯境內的猶太人，在環境的動盪與不確定間（屋頂），藉著猶太 人的傳統與信仰（提琴）求取生存與平衡（在屋頂上平衡技巧與琴藝同樣要兼顧，否則就摔下 來了！）。當時每一個猶太人，都是一個想要活出尊嚴與傳統榮耀的「屋頂上的提琴手」。
四、小提琴與猶太人
世界知名小提琴家有許多人屬於猶太裔，以色列著名音樂評論家、作曲家貝姆說：「從吉卜賽人將 小提琴帶入到流浪於東歐各地的猶太社會時，這種民族性的眷戀之情便開始了。相對於其他樂器，小提 琴的價格並不昂貴，攜帶方便，加之其人聲般美妙的音色和豐富的情感表現力，小提琴恰當而深切地傳 達出沒有故鄉的猶太人心中的酸楚。」
由於漂泊的生活，小提琴的便攜性也成為猶太人遷徙過程中最「便利」的樂器。另外，在 社會地位不高的前提下，演奏樂器便是猶太人安身立命的重要手段。因為猶太人在某些地方受 到殘酷的迫害，他們不能進入專業領域中工作，但可以在音樂舞台上展示才華。此外，小提琴 容易攜帶，當猶太人被追捕迫害時，他們需要輕裝上路。
