國 人間佛教與當代社會

樓宇烈

北京大學宗教文化研究院名譽院長

國

《中國佛教與人文精神》、《儒家修養論 今說》等多部有關傳統哲學和佛學方面的 論著。樓教授是中國文化真誠的宣導者與 實踐家，創立了北大國藝苑，並兼任校內 外幾十家中國文化社團的顧問和指導，常 年奔波於各地講學，是當代中國傳統文化 的中流砥柱。

人間佛教與當代社會

講 演

首先祝賀第六屆人間佛教座談會的舉行。

關於人間佛教，這是我們對佛教根本精神理解的一個 問題。星雲大師可以說是人間佛教的踐行者，星雲大師也曾 經講過，人間佛教並不是一個人或是一個派別的問題，它是 整個佛教根本的宗旨。所以也可以說，整個佛教都可以稱為

「人間佛教」。因為佛陀是人，不是神。佛陀是為了解決人 間的煩惱痛苦，而去思索、去創立佛教。所以，我們應該理 解到，人間佛教是佛陀創立佛教的根本理念。

雖然，佛教在發展過程中有很多的變化，但離不開讓人 通過自我的覺悟來超越自我，來覺悟人生。所謂人間佛教的 根本宗旨，應該是為了人生的問題，在現實生活中去修行佛 法，來覺悟人生。

佛陀當年在菩提樹下悟到四聖諦，看到人的生命過程就 是充滿煩惱痛苦，而這種煩惱痛苦是如何形成的呢？那是由 於人類的貪瞋痴這三種心所結出來的苦果。所以要解除人生 的煩惱痛苦，必須從消除貪瞋痴三心來下手，這就是所謂的

「集諦」。那麼透過什麼方法呢？透過修八正道、三十七道 品這些方法，來覺悟到這個世界和人生的無常性，並去除貪 瞋痴的貪念和障蔽。用佛教的話來講，就是去除無明，貪瞋 痴完全是人們的無明所造成的。這個世界、這種人生是由各 種因緣集合而有的，它只是一個無常的、無我的現象。破除 了無明，才能看清事物的本質；了知無常、無我，才能夠消

除無明，能夠看破，然後放下。這就是佛陀所悟到的修行方 法，然後達到清淨無為，即所謂涅槃寂靜的結果。

所以佛陀是透過覺悟掃除無明，然後來破除我們生命 的痛苦和煩惱，而這些全部的煩惱都在我們的現實生活中，

所以修行不能夠離開我們的現實生活。我們必須在現實生活 中，在人生的過程中去修行、去破除、去覺悟。

星雲大師講他這一生很平凡。今年是星雲大師出家八十 周年的殊勝日子，他說這八十年來只是一個平平常常的出家 人，其實應當說他是一個非常不平凡的出家人。他這八十年 堅持踐行人間佛教的理念，以親身實踐、身體力行作為榜 樣，去感化和教育廣大的信眾。他經常教導弟子們要「給人 信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」；並通過文化來 接引人們，通過教育來培養人們，通過共修來淨化大家的心 靈，而這些都沒有離開現實生活，都可以說是對於佛教精神 的踐行。

中國佛教禪宗的六祖惠能大師，在《壇經》裡明確地告 訴我們「佛法在世間，不離世間覺」，那就是說，佛法不能 夠離開現實世界，去追求另外一個清淨世界。佛法就在現實 世界中，就在為人做事裡面。所以星雲大師教我們要「做好 事、說好話、存好心」，透過非常簡樸的樸實語言，讓大家 不斷地淨化自己的心靈，從中覺悟到人生根本的道理。

在很多的佛教經典裡面可以看到有一個所謂諸佛的通

戒，即佛教的戒律。這個佛教的戒律講得很清楚，它講「諸 惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，很明確地告訴 我們佛教的根本是什麼，就是不能夠做任何的壞事情，要努 力地去奉行各樣的善事，重點要能夠「自淨其意」，要不斷 地淨化自己的心靈。

六祖惠能的《壇經》裡面曾經講「一切佛菩薩皆為表 法」，我們通過佛、通過菩薩，能夠從他們的身上看到佛法 的精神是什麼。《壇經》也有一首偈語：「慈悲即是觀音，

喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即彌陀。」告訴我們，阿 彌陀佛是平直的，所謂平直就是平常之心，所以我們也經常 講平常心是道，直心是道場，阿彌陀佛就體現了這樣的精 神。至於「能淨是釋迦」，釋迦牟尼佛體現了什麼樣的精 神？他能夠淨化自己的心靈；而觀音和大勢至菩薩就充分體 現了佛法裡面的「慈、悲、喜、捨」四無量心。這些都啟示 我們，如何修行超越自我。所以，如果能夠「自淨其意」，

能夠回歸本來清淨的自性的話，那就覺悟了人生，也就成佛 了。所以「是心即佛」，心悟了就是佛，心迷了就是眾生。

佛教這樣的精神，我覺得對於今天的社會有非常現實 的意義，因為我們現在最大的問題是被物欲障蔽了眼睛，認 識不到自我，而且去除不了自己的貪心、瞋心、痴心。根據 佛教所提示我們的，必須要不斷淨化自己的心靈，用清淨心 去對治我們的貪欲，用感恩心去對治我們的瞋心，用智慧去

破除我們的痴心、無明心，這樣才能夠真正樹立起人的自主 性、獨立性， 自覺地放下貪瞋痴的三毒心，來獲得根本的解 脫。

我覺得在今天來講，佛教就要通過這樣的教化，開啟 人們心靈的自覺性，恢復人的清淨本性，這樣才是真正體現 了佛法的精神。當然，要做到也不是很容易的一件事情，因 為現實世間對人的誘惑非常多，各種各樣的誘惑讓我們迷失 了本性，回歸不了本性。所以我們要不斷地努力精進，不斷 地淨化自己的心靈；還要去幫助他人淨化心靈，為了幫助他 人，甚至可以奉獻自己的一切。可以說，人間佛教的精神在 現代非常迫切，是社會的一種迫切需要。

星雲大師八十年來的僧伽生活，給我們作出了一個非常 實際的榜樣，他身教重於言教，到處說法講經之外，更到處 去度化眾生，通過文化、通過教育、通過慈善、通過修行，

孜孜不倦地去實踐人間佛教 ，正是我們的楷模，我們努力學 習的典範。佛教並不單純是理論的問題，更多的是實踐的問 題，通過實踐才能夠改變我們的心靈，淨化我們的心靈。身 教應重於言教，所以我們來探討人間的佛教，來探討星雲大 師所實踐的人間佛教，對於當今佛教的信眾應該是有非常現 實的意義。

祝願這次人間佛教座談會能夠圓滿成功。

佛教以服務社會、奉獻人群為職志，

所以能被社會所接受，這就是人間佛教。

—人間佛教語錄