第壹部分：選擇題（共 54 分）
一、單選題（30 分）
說明：第 1 題至第 15 題，每題選出一個最適當的選項，標示在答案卡之「選擇題答案區」，每題答 對得 2 分，答錯不倒扣。
1. 下列各組文句中，「 」內的字音，三者全異的選項是：
(A)「郁」郁青青／「鬻」兒賣女／侷促一「隅」
(B)「渚」清沙白／不覺欲「曙」／山肴野「蔌」
(C) 舊時欄「楯」／舐癰「吮」痔／莫得「遯」隱 (D) 若「剟」刺狀／「惴」慄不安／夜「縋」而出 2. 下文中由注音符號所代替的字，其正確的字形依序是：
新型流感「ㄒㄧˊ」捲全球，臺灣也開始提升防疫層級。為有效防「ㄉㄨˇ」疫情擴散，不但 政府相關單位責無旁「ㄉㄞˋ」，必須「ㄐㄧˊ」早做好準備工作，全體人民也同樣要保持足夠警 覺，全力配合各項防疫措施。
(A) 席／篤／貸／即 (B) 襲／堵／貸／及 (C) 席／堵／待／即 (D) 襲／篤／待／及 3. 斟酌下列引文的文意脈絡，□□中最適合填入的選項依序是：
文藝作品所給與人們的，不是知識，而是喚起作用。就是刺激讀者使他自己喚起自己的體驗內 容。讀者受到了這個刺激而自行燃燒，這也是創作的一種。作家如果是用象徵來表現自己的生命，
那麼讀者也是通過了這象徵而在自己的心中創作。如果作家是「□□的創作」，那麼讀者就是接受 了這創作物而自行「□□創作」。有了這二重的創作，文藝的鑑賞因而成立。
(廚川白村《苦悶的象徵》) (A) 生產／共鳴 (B) 完成／吸收 (C) 複製／刺激 (D) 反射／改變
4. 請閱讀下文後，選出正確的敘述：
隨著政治經濟的逐步開放與蓬勃發展，臺灣的文壇呈現了繽紛燦爛的狀態，各種次文類相繼而 起，然而文壇繽紛燦爛的局面也代表了另一意涵，便是「文學發言權」的稀釋化，換言之，在臺灣 文壇的這塊大餅上，想要爭奪「文學發言權」的文類變多了，進而造成每一文類可分得的發言空間 相對的減少，這個現象對於推行科幻小說在臺發展而言，無疑是一種阻礙。所以誠如之前所言，想 要興起一股科幻風潮或筆者所言的「科幻運動」，就必須要有自己的發聲管道。
(A) 次文類的興起促成社會政治經濟的蓬勃發展 (B) 各文類的文學發言空間減少導致次類文化興起 (C) 推動科幻小說閱讀風氣對發展臺灣文學是一種阻礙 (D) 想在臺灣推展科幻小說必須先擁有該文類的發言空間
5. 孟子繼承孔子學說，而發展出更為完整的思想體系。下列孟子之言的意涵，何者與孔子思想相呼應？
(A) 孟子曰：「數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。」──釣而不綱，戈不射宿
(B) 孟子曰：「仁者如射：射者，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」──唯 仁者，能好人，能惡人
(C) 孟子曰：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣 如土芥，則臣視君如寇讎。」──君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷
(D) 孟子曰：「明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；
然後驅而之善，故民之從之也輕。」──君子學道則愛人，小人學道則易使
6. 先生(王陽明)遊南鎮。一友指巖中花樹問曰：「(倘若)天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自 落，於我心亦何相關？」先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花 顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」(王陽明《傳習錄》)
關於本段文字，下列說明何者正確？
(A)「天下無心外之物」意同於「不以物喜，不以己悲」，說明人心可與天地相通，毋需因外物變遷 而或悲或喜
(B)「如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關」近於「天何言哉？四時行焉，百物生焉」，
言大自然依時序運轉，不因人的存在與否而有所變異
(C)「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂」即「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，意謂人心與 花樹皆無法永恆存在，終將歸於寂滅
(D)「你來看此花時，則此花顏色一時明白起來」可詮釋為「知否，知否，應是綠肥紅瘦」，說明在 心的觀照之下，花的生命色彩也更豐富更活潑
7. 閱讀下文，判斷何者正確：
近一百多年來，一個先驗設置的烏托邦成了裁決是非和社會正義的標準，把文學也弄成了改造 社會的工具。高行健卻毫不含糊丟開這個前提，拒絕充當人民和社會正義的代言人，也拒絕充當政 治的鬥士和烈士，而只是作為社會的觀察家、歷史的見證人和人性的呈現者，對現時代的作家而言，
這不能不說是立身處世和寫作態度的一個根本的轉變。(劉再復《論創作．序》) (A) 高行健遠離人群，只是一味營造自己的精神世界
(B) 高行健透過客觀理性的目光，端詳人世的災難與喜樂 (C) 劉再復在序文中主張作家是人民和社會正義的代言人 (D) 劉再復由觀察發現，文學的起點來自於烏托邦的確認
8. 下列文句皆描寫無法成眠的情景，請依文意判斷何者與思鄉有關？
(A) 羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚
(B) 風飄飄，雨瀟瀟，便做陳搏也睡不著，懊悔傷懷抱 (C) 懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠
(D) 更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永 9. 右圖為一封托人轉交函件的信封格式，有關甲、乙、丙、丁四處空格的
說明，何者為非？
(A) 甲可填敬祈 (B) 乙可填面呈 (C) 丙可填道啟 (D) 丁可填拜託 第 10-11 題為題組
臺灣為南海之邦，而東西洋交通之道也。船舶往來，以是為的。然而礁石隱現，風濤澎湃，稍一不 慎，舟輒破碎。往時船舶自廈來南，過澎湖後，遙望王城之老榕，以取航程，漸近漸現。城在安平海隅，
址高而望遠，荷人所建也。然當天昏月黑時，四顧茫茫，東西莫辨，則於巡道署內立一燈竿，高可三丈 餘，每夜燃燈，用以照遠，「甲」。
10. 依文意推敲，文章「甲」的部份，應填入何者較恰當？
(A) 以避蛟蜃之為害 (B) 變化合於天象者 (C) 是為燈臺之濫觴 (D) 引人憔悴思歸之情 11. 根據上文，「船舶往來，以是為的」旨在說明什麼？
(A) 來往船舶，必須避開近海隱現的礁石 (B) 來往船舶，依遙望王城老榕估算航程 (C) 來往船舶，以安平海隅之城為標的物 (D) 來往船舶，視臺灣為辨別航向的指標
12. 閱讀以下三則古典小說的對話，並選出說明正確的選項：
甲、林沖喝聲道：「好賊！你待那裏去！」劈胸只一提，丟翻在雪地上，把鎗搠在地裏，用腳踏住 胸膊，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：「潑賊！我自來又和你無甚麼冤仇，你 如何這等害我！正是『殺人可恕，情理難容！』」(《水滸傳》)
乙、鳳姊對劉姥姥道：「外面看著雖是烈烈轟轟，不知大有大的難處，說給人也未必信。你既大老 遠的來了，又是頭一遭兒和我開口，怎麼叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們作衣裳的 二十兩銀子還沒動呢；你不嫌少，先拿了去用罷。」(《紅樓夢》)
丙、(何)景明先生最後大聲道：「四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。」這位老先生記在心裏，
到後典了三年學差回來，再見何(景明)老先生，說：「學生在四川三年，到處細查，並不見蘇 軾來考。想是臨場規避了。」(《儒林外史》)
(A) 甲段的敘述包含了林沖行為與敘事者議論的兩項說明 (B) 乙段顯示鳳姊對賈府經濟日益窘迫的困境充滿危機意識 (C) 丙段作者以「蘇軾臨場規避」之言，諷刺景明先生缺乏常識 (D) 甲、乙、丙三則引文的出處，依完成年代先後排列，為乙甲丙
13. 下列引文呈現了先秦諸子的不同理念。請判斷其出自哪一家之言，並依序選出正確的選項：
甲、賢者與民並耕而食，饔飧而治 乙、憲令著於官府，刑罰必於民心 丙、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵
丁、聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛 (A) 陰陽家／法家／名家／道家
(B) 墨家／農家／道家／法家 (C) 法家／儒家／陰陽家／墨家 (D) 農家／法家／道家／墨家 第 14-15 題為題組
雖然我們的嗅覺可以達到非常精確的地步，但要向未曾嗅過某種味道的人描述此種氣味，卻幾乎不 可能。例如新書光滑的書頁，或是油印機上沾滿溶劑的頭幾頁，或是死去的軀體，或是像綠薄荷、山茱 萸、紫丁香等花朵散發的不同香氣。嗅覺是沉默的知覺，無言的官能，我們缺乏字彙形容，只能張口結 舌，在難以言喻的歡樂與狂喜汪洋中，摸索著言辭。只有在光線足夠時，我們才能看；只有在嘴裡有食 物時，我們才能品嘗；只有在與人或事物接觸時，我們才能摸；只有在聲音夠響時，我們才能聽；但我 們卻隨著每一次呼吸，時時在嗅聞。蒙住眼睛，你就看不見；遮閉耳朵，你就聽不到；但若捂住鼻子想 停止嗅聞，你就會死亡。(節錄自黛安．艾克曼《感官之旅》)
14. 上文有關嗅覺的說明，何者正確？
(A) 嗅覺可精確辨識周遭的氣味，但描繪氣味的語彙卻很貧乏 (B) 嗅覺與其他感官知覺的差異在於嗅覺受到更多器官運作的限制 (C) 嗅覺是身體唯一可以自由拒絕接受訊息傳遞的感覺器官
(D) 嗅覺與呼吸最大的差別在於：嗅覺是客觀的、呼吸是主觀的
15. 本文談及各種感官知覺；文學作品也常借由視覺、聽覺、嗅覺等感官的摹寫，使讀者更能身臨其境。
下列選項，何者不屬於上文所提到的感官摹寫？
(A) 臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(〈醉翁亭記〉)
(B) 簾外雨潺潺，春意闌珊；羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡(〈浪淘沙〉) (C) 其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也(〈上樞密韓太尉書〉)
(D) 引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣(〈左忠毅公軼 事〉)
二、多選題（24 分）
說明：第 16 題至第 23 題，每題的五個選項各自獨立，其中至少有一個選項是正確的，選出 正確選項標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題皆不倒扣，五個選項全部答對者 得 3 分，只錯一個選項可得 1.5 分，錯兩個或兩個以上選項不給分。
16. 下列各組文句「 」內的字，意義兩兩相同的選項是：
(A) 棄禮義，「捐」廉恥／棄「捐」篋笥中，恩情中道絕 (B) 乘其車，揭其劍，「過」其友／有求必與，有「過」必撻
(C) 夙興夜寐，毋「忝」爾所生／二十「忝」科名，聞喜宴獨不戴花 (D) 會桃花之芳園，「序」天倫之樂事／回憶海棠結社，「序」屬清秋 (E) 此中人語云：不足「為」外人道也／何故深思高舉，自令放「為」
17. 文學作品常喜歡以對立詞語產生矛盾，製造文學的效果，像「爆炸的寧靜」，就是以爆炸與寧靜的 對立，產生矛盾，製造文學效果。請判斷下列各選項「 」處，何者也運用這種「對立詞語產生矛 盾，製造文學效果」的寫作手法？
(A) 坐在向晚的窗口，望見滿天夕陽如「洶湧的酒色」
(B) 塞萬提斯一生最大的興趣就是追求「虛幻的真實」
(C) 在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地「純粹的寧謐」裡帶著激越的啟示
(D) 奇麗的光圖，好像人間的生、死，明、亮交溶處正是人生。她看著，竟有點「殘忍的喜悅」，
這光圖還能變出更多花樣嗎
(E) 正午的沙灘灼燙地發著光，遠方的海面閃亮平靜如藍色的匕首。真想切開這「燦爛的寂靜」
18. 「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」此即「流光容易拋人」之意，在受詞前安上一個「把」
字，是將受詞提前到動詞之前的一種句法。下列選項，何者屬於同類句式？
(A) 我們時代裡眾多包裝出來的歌聲和裹著華服的風情，把我們的心鍛鍊成一種世故的冷酷(黃碧端
《沒有了英雄．歌者》)
(B) 在這裡，一個人的感官很不夠用，那乾脆就丟棄自己，讓無數隻藝術巨手把你碎成輕塵(余秋雨
《文化苦旅．莫高窟》)
(C) 要多少年的時光才能把山石沖蝕成細柔的沙粒，並且把它們均勻地鋪在我的腳下？(席慕蓉〈生 命的滋味〉)
(D) 就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季(余光中〈聽聽那冷雨〉)
(E) 把牙關咬緊、咬緊，把寒冷咬住、咬死，把唇齒咬成一副冰雕(王鼎鈞《左心房漩渦．寫下格言 的漢子》)
19. 遊說策略中，有「純為遊說對象之獲利著想」而達成任務者，以下幾則故事的片段，何者屬之：
(A) 韓愈以「彼與彼年相若也，道相似也」說服李蟠認同「位卑則足羞，官盛則近諛」的師道(〈師 說〉)
(B) 馮諼在孟嘗君被罷免之後，向梁惠王說：「齊放其大夫孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者富而兵強」
(〈馮諼客孟嘗君〉)
(C) 晉侯、秦伯圍鄭，燭之武夜縋而往說秦國，見秦伯曰：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共 其乏困」。(〈燭之武退秦師〉)
(D) 晉國要向虞國借道伐虢，大夫宮之奇諫之不可。虞公曰答以：「吾享祀豐絜，神必據我。」宮 之奇對曰：「鬼神非人實親，維德是依。」(《左傳．宮之奇諫假道》)
(E) 鄭成功勸降荷蘭時，在招降書上寫著：「我軍入城之時，余嚴飭將士，秋毫無犯，一聽貴國人 民之去。若有願留者，余亦保護之，與華人同。」(鄭成功〈與荷蘭守將書〉)
20. 中國人以強烈的時間意識看待歷史，當他們把歷史上的榮華置於時間之中考慮時，會發覺這些曾顯 赫一時的東西都已失去了意義，歷史上的榮華不過只是時間之流的玩物。下列選項，何者流露了詩 人對繁華與寥落之對比的慨嘆？
(A) 越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛 (B) 舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只有唯今西江月，曾照吳王宮裡人 (C) 煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花 (D) 朱雀橋邊野草花，烏衣巷裡夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 (E) 暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條
21. 我們常常不會直接表明一些抽象的觀念或情感，而是透過某種意象的媒介加以陳述。這種表達方 式，稱之為「象徵」。作者在下列散文詩中運用的手法，請選出闡述正確者：
自從她離去之後便來了這隻貓，在我的住處進出自如，門窗乃至牆壁都擋牠不住。
她在的時候，我們的生活曾令鐵門窗外的雀鳥羨慕，她照顧我的一切，包括停電的晚上為我捧來 一勾新月(她相信寫詩用不著太多的照明)，燠熱的夏夜她站在身旁散發冷氣。
錯在我不該和她討論關於幸福的事。那天，一反平時的吶吶，我說：「幸福，乃是人們未曾得到 的那一半。」次晨，她就不辭而別。
她不是那種用唇膏在妝鏡上題字的女子，她也不用筆，她用手指用她長長尖尖的指甲在壁紙上深 深的寫道：今後，我便成為你的幸福，而你也是我的。
自從這隻貓在我的住處出入自如以來，我還未曾真正的見過牠，牠總是，夜半來，天明去。
(商禽〈穿牆貓〉) (A)「在我的住處進出自如，門窗乃至牆壁都擋牠不住。」其中「門窗」與「牆壁」其實就是敘述者
的「心」，指「貓會隨時出入敘述者的心」
(B)「她在的時候，我們的生活曾令鐵門窗外的雀鳥羨慕」，「鐵窗」一詞，暗示敘述者身處幸福之 中，不像關在鐵窗裡失去自由的雀鳥
(C)「停電的晚上為我捧來一勾新月(她相信寫詩用不著太多的照明)」點出「她」以「自己認為對的 方式」去愛，卻未必是「對方的需要」
(D) 她不用唇膏題字，也不用筆，而是「用長長尖尖的指甲在壁紙上深深寫道」透露「她」處事優 柔寡斷、舉棋不定的一面
(E) 詩中那隻「在我的住處出入自如」、「還未曾真正的見過」、「總是，夜半來，天明去」的「貓」，
是敘述者對「她」那份思念的化身
22. 請閱讀同以夜市為主題的兩段散文，並選出正確的選項：
甲、那擺滿一地的各色古董，安靜的展示著歲月的滄桑，那晦舊如掘自古墓的玉蟬，那長出綠色銅 鏽的小小香爐，那柄綴絳紅流蘇的辟邪寶劍，那一枚枚鐫有八卦和太極圖案的古錢，那一長串 可以垂掛胸前的棕色念珠，還有，那染著汗漬的繡花肚兜。這些曾在不同時空，隨著不同的世 間男女，經歷過不同故事的無言見證啊，如今都帶著它們神秘古遠的身世，流落在此夜市一角，
一方陳黯的紅布上，訴說天涯歸來的寂寞。(陳幸蕙〈一盞燈光的河流〉)
乙、燈泡亮了，攤位雲集，人頭鑽動，街道短巷搖身變成嘶吼流行歌的城市遊龍。我們開始摩拳擦 掌、交融汗水，拍賣臺北的今夜。你不妨先來一盤炒米粉、貢丸湯填滿肚子(看這裡啦！看這 裡啦！看得到便宜得到！)，再吞一碗檸檬愛玉、吸幾口小麥草汁降降火氣(老闆跑路啦！通通 一百五啦！)你精神亢奮，腳力生猛(又包了，謝謝啦！)往人多的地方擠，朝慘痛叫賣的貨攤去 (要買要快！要買要快！)(簡媜〈發燒夜〉)
(A) 甲文句首以六組疊字，組成排比的效果
(B) 乙文以吆喝聲的穿插，製造生動具體的臨場感 (C) 甲文以古董為觀察對象，進行先敘述後議論的描述 (D) 乙文以你為觀察對象，進行先寫景後抒情的描述 (E) 甲、乙二文皆能擷取夜市的片段進行觀察與描寫
23. 文學作品中經常藉由動作、對話流露出人物的性格，下列選項中對人物性格詮釋正確的選項是：
(A) 張氏熟觀其面，一手握髮，一手映身搖示靖，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓──顯示紅拂 明快機敏的個性
(B) (仲永)指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其 然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學──顯示仲永之父利慾薰心的個性
(C)「我不能唱了。」錢夫人望著蔣碧月，微微搖了搖兩下頭，喃喃說道。「那可不行！」蔣碧月一 把捉住了錢夫人的雙手，「五阿姐，你這位名角兒今晚無論如何逃不掉的。」「我的嗓子啞了，」
錢夫人突然用力摔開了蔣碧月的雙手，嗄聲說道。──顯示錢夫人優柔寡斷的個性
(D) 他道：「你以為你是模範生就了不起呀，假清高！」劈手便來揪我頭髮，突然是小畢的聲音在 我身後大喝道：「你們別動她，她是我爸的乾女兒。」不知那些男生怎麼走掉的，只聽見小畢 說：「沒關係，包定沒人再來惹你。」──顯示小畢自信的個性
(E) 頌蓮瞟了雁兒一眼，她說，「你傻笑什麼，還不去把水潑掉？」雁兒仍然笑著，「你是誰呀，
這麼厲害？」頌蓮揉了雁兒一把，拎起籐條箱子離開井邊，走了幾步她回過頭，說，「我是誰？
你們遲早要知道的。」──顯示頌蓮憂鬱畏縮的個性
第貳部分：非選擇題（共三大題，共 54 分）
說明：請依各題指示作答，答案務必寫在「答案卷」上，並標明題號一、二、三。
一、短文寫作(9 分)
莎士比亞曾說：「時間會刺破青春的華麗精緻，會把平行線刻上美人的額角，會吃掉稀世之珍，天 生麗質。什麼都逃不過他橫切的鐮刀。」
請仿照莎士比亞的筆法，以形象化的方式來定義「時間」，文長 60 字以內(包含標點符號)。
二、文章解讀(18 分)
閱讀框線內的文章，分析渾沌鑿七竅而後死的原因？文長限 150〜200 字。
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。
儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而 渾沌死。《莊子．應帝王》
備註：儵，通倏，和忽都有快速輕率的意思，是莊子虛構的神名；渾沌也是莊子虛構的神名，寄寓 自然無為之意。
三、引導作文(27 分)
安東尼．波登(Anthony Bourdain)曾說過：「做個旅行家，別當觀光客(Be a Traveler, Not a tourist.)」。
真正的旅行是不預設任何立場的，在旅途中不但看見自己心境的轉換，也傾聽更多動人的故事；真正的 旅行不在追隨他人成功的旅遊經驗，而在透過心境的轉換，創造自己的故事。
旅行意味的並不只是異地的越界，亦是心靈的移動，是以旅行不只是旅行，而是一種人生態度。
旅行回來，你曾問過自己：看到什麼嗎？你是以什麼樣的心態與角度體驗旅行的滋味？抱持著什麼 樣的旅行哲學出發？在過程中曾經撞擊出什麼樣的感動與想法？
請自訂題目，寫下你的旅行觀，從出發、觀覽、回歸之間與外在景物的對話，文長不限。
