國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
3. 校園空間美學對空間領導的啟示
萬新知歸納學校建築美學包含「教育理念之意象」、「教育設施之具象」與「使 用者之動象」的三個主要向度，以下就校園空間美學對校長空間領導的啟示概述 之：
（1）具備心理空間的教育理念
校園空間在給人的心理距離上應具有溫馨與舒適的質感，因此校長應擁有教 育理念的意象，打造一個具有讓學生感受到教育性、可親性與開放性的校園環境，
拉近全校教職員工生彼此之間的心理距離，增強對彼此與對學校的認同感。此符 合本研究假設之價值序階發展架構中所稱之心理意境的空間領導實踐場域。
（2）增建物理空間的教育設施
校園空間在形式上應具有豐富色彩與合理配置的質感，因此校長應了解教育 設施的具象，打造一個具有讓學生感受到其獨特性、和諧性和規律性的校園建築，
豐富校園景觀與營造獨一無二的特色。此符合本研究假設之價值序階發展架構中 所稱之關係情境的空間領導實踐場域。
（3）創造生理空間的教育場所
校園空間在功能上應以「形式追隨功能」為最高指導原則，也就是讓所有使 用者皆能「使用便利」(user-friendly)為目的。因此校長應觀察使用者的動象，
打造一個具有讓學生感受到功能性、多樣性與休憩性的校園運動場所，協助增進 學生生長發育與強身健體，並強化其社群關係。此符合本研究假設之價值序階發 展架構中所稱之建構環境的空間領導實踐場域。
三、空間領導的相關建築學基礎
本段主要論述空間領導的相關建築學基礎，包括建築的向心性、建築空間論，
以及建築的中介空間，茲分述如下：
（一）建築的向心性
Schulz（1965）認為向心性在居住環境中有其獨特的影響力，並指出：「人類 的空間」基本上是以「自我」為中心的，而「家」這個私有而親密的世界更有其 中心存在，推而廣之到人類的居住環境，皆存在著這種向中央集中的向心性「空 間秩序」（引自王淳隆，1984）。賴明茂（1991）認為向心性是指向中央某一點或 某一處集中的現象，並包含向心力的作用，此種現象不僅存於實質的世界（如物 理學的作用力），也存於心理的經驗（如心理學上的投射作用）中，這些現象促 使、塑造了向心性空間的形成。
綜合上述，則可以將向心性歸納為：意指具有心理特性（感官層面）與實質 特性（物理層面）兩種特性，可用以顯現並形成空間秩序。茲以表 2-1-3 說明向 心性的特性、層面、表現形式，以及其對校長空間領導的啟示。
‧
‧
的行為，因此成為強而有力的規範創立和增強。（Berg & Kreiner, 1990; Gagliardi, 1990; Steele, 1973, 1981; Schein, 2004）（二）建築空間論 1.建築空間論
Zevi（1994）提出「建築的主角是空間」（Architecture as space）的論點，認 為住宅、教堂或府邸的立面或牆面，不管有多麼好看，都只不過是一個外殼，一 範疇，共八項解釋如表 2-1-4。而關於空間方面的解釋，根據其 Scott（1969, 1999）
早期研究而獲致下列三項論點：1.建築原來的、本質的意義（價值）在於其內部
‧
2.移情作用論（Einfuehlung）：美感在於觀者使自己與所見形體打成一片，也在於建築能將感情狀
‧
引述 Geoffrey Scott(1969)《人文主義的建築》中的論述：
建築除了有常和寬的空間形式－即我們看到的面－以外，還給了
資料來源：整理自 Zevi（1994：82）。
2.建築空間論對空間領導的啟示
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
在老舊校舍重建或耐震補強時考慮到學校的歷史沿革，才能在兼顧學校建築人文 傳統的同時，搭配新式建築工法，營造兼具典雅和新穎，既不失其傳統性又能兼 顧美觀的學校建築。
（2）兼顧學校建築外部形式與內部空間設計
誠如 Scott 所言，唯有建築能賦予空間完全的價值。建築的最終目的不是外 在如何美觀，而是最終必須回歸到人的使用，也就是其空間的使用上。如逢新設 校或校舍改建時，校長除了考量前述建築之歷史沿革外，更必須兼顧建築的形式 與機能，讓全校教職員工生，甚至社區大眾能充分利用為主要規劃的考量。
（三）建築之中介空間
王淳隆（2013）指出：中介空間（The in-between space）是空間彼此的橋樑。
有時基於機能或設計要求，空間與空間並不直接相通，這時就要有聯繫性的空間 出現，以緩和兩個空間的氛圍與情境，調和空間的大小比例，甚至是物理環境，
使得空間之間顯得流暢而不突兀，因此中介空間又稱為「過渡空間」。茲將中介 空間之概念與對空間領導的啟示分述如下：
1.建築之中介空間
周宗憲（1991）對東西方二元對立現象折衷調和所提出的「中介」觀念後，
對中介做了一個綜合的定義：1.一種融合共存的哲學觀；2.在折衷調和、相互生 成的過程中產生；3.具有多種而複雜之涵義與融合二元性事物而又不失二元個別 性特質之性質，茲引述相關概念如下：
（1）亦內亦外之構成
a.以屋頂為表徵：屋頂為區別建築物之內部與外部空間之重要標誌，當吾人 捨去屋頂之實體板面，而採用透明玻璃之圍蓋座法時，透過屋頂之「半有半無」， 而創造了空間之「亦內亦外」之感受。b.以牆面為表徵：牆壁是溝通內外空間之 關鍵，當我們在牆壁之開敞與閉合間作一定程度上之取捨，則通過敞開的一面、
兩面甚至多面，並調節不同之隔斷高度及開口，選用不同程度的似隔而非隔的界 面等，均可在成那亦內亦外的特質，並取內外空間不同程度之交融與滲透。c.以 共同之地面及牆面為表徵：將室內地面與牆面改以室外地面與牆面之特徵，反之 亦然；則圍合要素之內外一體化，將使室內外空間相互融合。d.以裝點要素為表 徵：將外部空間之裝點要素移入內部空間，將為內部空間帶來了外部空間之氣息，
而呈現亦內亦外之不同感受。
（2）亦此亦彼之連結
Alexander（1977）曾以心理行為模式方法為研究，提出人類心理需求取向關 係之層次：a.趨向活動之傾向：屬於外向之公共取向；b.趨向孤立之傾向：屬於 內向之私密取向；c.趨向中性之亦公亦私之傾向：屬於亦公共亦私密之轉換取向。
蘆原義信（1970）亦曾以空間之性質權屬作為分類之標準，顯示了空間在層次中 的次序關係，茲將 Alexander 之心理行為需求層次與蘆原義信關於空間層次之次 序關係概念整合，如圖 2-1-5 所示。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
資料來源：修改自周宗憲（1991：40）。
Norberg-Schulz（1971）對空間之聯繫與轉換的產生與重要性作更進一步說 明：任何封閉的形式，都須允許人之進入，如此便產生了一種取向；因為，如果 住宅要不成為像監獄一般的話，就必須要有開口導進外面的世界，使得內、外相 互連繫，這取向多少結合了內部和外部，…而這種場所，受了取向之影響，由內 延伸到外，同時外部也滲透過這界線，而產生了一個轉換之區域。相關之轉換如 圖 2-1-6 所示。
圖 2-1-6 空間轉換之形成圖 資料來源：出自周宗憲（1991：41）。
（3）相對層次之轉換
在內、外或是公共、私密之層次關係中，對任意連續三個層次而言，其兩極 端的關係是相對的內與外而非絕對的內與外；易言之，任一層次對上一層次而言 是「內部」或私密的意象，而對下一層次而言，所呈現的卻又是「外部」或是公 共的意象。如此相對性的系統構成彼此層次攸關的空間圍構體，如圖 2-1-7 所示。
圖 2-1-5 心理行為需求層次與空間層次之次序關係圖
轉換區 中介
轉換 半外半內 半公共半私密
中間性 內向
孤立之私密 內部 私密 靜態
外向 交流之活動
外部 公共 動態
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
圖 2-1-7 空間相對內外的層次關係 資料來源：引自周宗憲（1991：45）。
蘆原義信將建築空間依性質不同分為 P 空間（正性、人為）與 N 空間（負性、
自然）兩種。然而在空間層次之組構中，他以日本建築庭院為例，在人為建築體、
庭院、自然環境三者關係中，庭院空間在相對的兩端間，是以既屬於「人為建築 圍劃之內」而又有屬於「自然景色之外」的雙重性格，即－NP 空間－呈現，即 所謂的第三種空間－中介空間。
（4）內外空間之連續
Wright（1936）深受中國道家老子的空無思想哲學觀影響，認為一棟建築物 的本質是其裡面和周圍的空間，而不在於那包被空間的牆壁、地板與屋頂。空間 內外不是截然二分的兩種空間元素，而是互補元素，在相互交融滲透間，造成空 間內外之連續；東方內外二元共存融合的思想深深印烙在 Wright 的建築內外流動 空間觀中，影響其已分解構成之方法，打破傳統實體之匣式建築，在內外空間交 錯疊合間，造成那「亦內亦外」的水平深簷下的空間，由此空間之接合而引導了 內部空間流向那無垠的大自然，其先於荷蘭學派所造的「落水山莊」（Falling Water Village）可見。周宗憲歸納 Wright 打破傳統匣式建築的分解方法，明確地看出在 內外得以重疊交錯的過程，認為當空間六面體，在重新分解、錯合、內部空間與 外部空間得以相互交疊時，產生了既屬於外又屬於內，亦即包容了內外兩者並存 於一體之簷下中介空間，如圖 2-1-8 所示。
外
外 內
內 外 內 外
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
圖 2-1-8 內外交疊的簷下空間 資料來源：引自周宗憲（1991：57）。
而內外部空間經由此中介空間的扣合接續，而達成一體連續，如圖 2-1-9 所 示。
圖 2-1-9 簷下空間造成內外連續 資料來源：引自周宗憲（1991：57）
2.中介空間對空間領導的啟示
Wright 認為對於空間與建築就如中國太極圖像一般，循環不息，二元共存融 合。其中，中介空間也就是實體與虛體之間的介質。以下就中介空間對校長空間 領導的啟示概述之：
匣式建築 空間內外交流
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
（1）把握亦內亦外的空間表徵
（1）把握亦內亦外的空間表徵