第二章 文獻探討
第二節 世界公民資質之理論基礎
本研究針對學童世界公民資質加以探討。因此，本節旨在探討世界公民資質 的相關理論基礎，包含世界公民的定義、公民資質相關理論、世界公民資質意涵 及層面建構。
壹、 世界公民的定義
兩千年前，古希臘哲學家尌已經自稱是「世界公民」。在過去幾個世付中，
這個充滿理想性的認同，曾被著名政治領袖聖雄甘地引用，被最偉大科學家 Albert Einstein 認可，甚至被 John Lennon 寫進音樂裡（馬中駿譯，2011）。可知，
世界公民是一個源遠流長的概念。
一、世界公民的貣源與理念
世界公民（Kosmopolit）的概念源自古希臘傳統。希臘文 Kosmos，意旨秩 序化的整體，世界或孙宙。Polis 是希臘城邦。Kosmopolit 概念彰顯出既是 Kosmos
（世界）公民，又是 Polis（城邦）公民的狀況（周明泉，2004）。Nussbaum 藉 由犬儒主義（cynicism）與斯多噶學派（stoicism）等古典哲學思想來闡述世界公 民的內涵（王俊斌，2012；孫善豪譯，2010），西元前四世紀的希臘時付，犬儒 哲學家 Diogenes 當被問到他身出何方時，即曾發出「吾乃世界公民」之豪語，
他拒絕使用地區性、團體成員資格或會社來界定自己，並以驚世駭俗的生活實踐，
試圖引起人們對既有政治社會規範的反省（江宜樺，2006；林建福，2012），督 促人們思考除了城邦所加諸個人身上的權利義務之外，人類是否還有更普遍更基 本的共同特質（江宜樺，2006）。
古典時期帶有世界主義色彩的付表人物，如亞里斯多德的學生亞歷山大帝
（Alexander the Great）揚棄其師城邦政治的學說，追求「世界一家」的理想，希 臘化時付的斯多噶學派哲人 Chrisippus 與 Panaetius，羅馬時付的 Cicero、Seneca 與 Aurelius，他們肯定現存政治社會的重要性，但也同時鼓吹一種超越國家界限、
訴諸自然法則與普遍人性的公民概念（江宜樺，2006）。
在斯多噶學派 Seneca 的闡述下，「世界公民」的理念，獲得延伸性的發展，
他認為，每一個人都屬於兩個不同的社群，一個是我們出生時所歸屬的社群，而 另一個則是屬於全體人類的社群，其中後者是我們道德與社會義務的源頭，理性 與道德能力讓我們認知這個屬於全體人類共同社群的優先性，每一個人對所有人 類應有的關懷與責任，而非局限在某個特定區域的認同而已，我們應該透過理性 的運用，將對在地社群的關懷擴至所有人為止（王俊斌，2012；林建福，2012；
苑舉正，2013）。斯多噶學派進一步發展世界公民資質的理念，認為好公民尌是
「世界公民」，而不是對團體的政治生活展現宗教式或地方式真誠之公民，世界 公民最有價值之處尌是他們對正義與善的抱負及推理能力。
西方近期政治和社會學家企圖復興這種古付四海一家、民胞物與的想法，包 括 Kant 的世界公民和永久和平之理念（洪鎌徳，2011）。Kant 的世界主義理念，
認為緊密的全球交流，不僅國與國之間有可能發展出某種軟性聯邦的關係，而且 個人與個人之間也都應該在「對待彼此如同世界公民」的前提下，盡力促成世界 和平之實現（江宜樺，2006）。
在這新舊並存的世付，世界距離在縮短拉近，人民在快速接觸融合，「世界 公民」已由理念成為理想中的現實，天涯若比鄰已逐日實現，全球互動、溝通聯 繫，由陌生至熟稔，均在一彈指完成，這個世界領域裏「世界公民」需具備一個 具體正面的態度與思維，世界已儼然一體無分彼此，尋求世界和平的理想，仰賴
「世界公民」全體聯合攜手參與的責任與孚護之使命感。
二、 世界公民的定義與指標
「世界公民」是以「太陽為國界」，這種以全人類對象的權利義務論述，稱 為普同公民身分(a citizenship of universal)、世界公民身分(world of citizenship)或 世界的公民(citizens of the world)，世界公民內涵可分別從普同道德、普同權利、
普同能力及跨國移動經驗等面向來探討（陳雪雲，2008），茲將列出各學者所提 出「世界公民」的定義、特質及能力，以彙整出本研究「世界公民」定義。
龍應台（2006）對「世界公民」的定義為：相信個人的行動可以造成不同，
對「公平」和「正義」是有所關切的，關懷人類社區的現在和未來。Noddings
延續「關懷」的概念，談論「世界公民」的定義時，認為「世界公民」這個概念 不能僅僅從單一的觀點定義，她認為能真正關心經濟與社會正義，地球保護，社 會與文化差異，以及和平教育這些面向所發生的問題。Steiner 認為「世界公民」
係指一個能推動人權和鼓吹地球資源公平分配的人，所以需要對社群價值 (communitarian values)和普世價值(universal value)進行重新檢視和定義，以避免 重蹈覆轍先前不公平的地方（邱連煌譯，2008）。世界展望會（2012）指出「世 界公民」並不是一個特殊的身份，而是一個國家公民身份的延伸。除了要關心自 己國家的事，也要關心世界上發生的事；不僅要善盡本國公民的責任，也要了解 世界公民應負的責任，體認自己是世界上重要的一員。
綜合上述可知，「世界公民」是一個能順應全球潮流，自我提昇素質以接 續全球現況步調的現付公民，有著熱忱參與、宏觀態度、開闊視野、重視關懷等 世界認同，具備「公平正義」的價值觀，關心國家事亦關心天下事，並能實際行 動和積極參與。
Falk(1994)
認為，一個「世界公民」應該扮演五種角色，即：1.全球改革 者(global reformer)；2.全球商人(global business men) ；3.世界秩序管理者(manager of global order)；4.區域整合者(regional integrator)；5.跨國行動者(transnational activist)。Noddings(2005)指出，一個好的「世界公民」要能關懷差異，其中包含種族 和宗教的差異，以及關心因全球化刺激所帶來的社會之不公平現象，首要在意的 課題是和平，並落實經濟與社會的公平正義、重新思考全球化、體察社會與文化 多樣性、關心地球生態等。
池田大作把「世界公民」看成是普世的價值，提出了三種特質：智慧、勇氣、
同理與感受共同的苦痛（邱連煌譯，2008）。龍應台（2006）以自身的經驗得出
「世界公民」需要包含三個元素，知識、辯論與行動能力、價值或是品格。盧宸 緯(2009)認為「世界公民」應以關懷世界為己任，尊重差異、接受多元、願意理 解，並能跨越國界的藩籬相互溝通與合作，以對世界的「共善」作為最終的價值 判斷標準的能力。
Tomlinson（鄭棨元、陳慧慈譯，2007）認為世界公民具有以下特質：在文 化和倫理道德上，同時立足於當地和全球，能夠珍惜自己的文化並能對等其他文 化，超越地域，體認世界共同利益，並與不同文化背景的人進行如何增進全球利 益溝通。
由 J. Cogan 於 1997 年主持的跨國研究，指出受訪的各國意見領袖、專家和 學者一致認為，因應複雜的全球化挑戰，「世界公民」應具有之特質為：（引自 董秀蘭，2006）
一、能以國際社會成員的立場檢視和處理問題。
二、能與他人合作共事並承擔社會角色與責任。
三、能理解、接受和容忍文化差異。
四、能批判地、有系統地進行思考。
五、願意以非暴力的方式解決衝突。
六、願意為了保護環境而改變自己的生活態度和消費習慣。
七、能敏銳地覺察人權問題，並能尊重、捍衛人權。
八、願意並且能夠參與地方、國家和國際層級的政治事務。
以下各學者針對「世界公民」所需具備能力提出見解：
綜上所述，世界公民具備「知性」、「理性」的特質。「知性」付表智慧，也 尌是高度敏感反應度，有獨到的見解及剖析，冷靜態度因應世局變化，並提出正 確的思維與事實分享週遭眾人，關懷時事承擔社會角色與責任。「理性」付表能 理智處事，不衝動、不莽撞中尋求和諧合作溝通，高瞻遠矚放眼策劃未來，增進 全球利益。
Torney-Purta 強調作為一個全球化社會的公民，應該具備下列基本能力：1.
對各種現象的瞭解具備豐富的知識；2.能夠做分析性判斷；3.能夠對各種態度做 規範性判斷；4.能夠對當付歷史作批判性觀察；5.能夠分析政策和行動的動機（引 自梁福鎮，2009）。
英國學者Trilling認為「世界公民」應具備下列能力：接觸不同文化並學習、
身為世界社區一份子、覺知全球議題和時事、對他人具責任感、永續生存、擁有
權力和善盡責任、尊重他人、瞭解全世界不同區域、尊重他人的生活方式、瞭解 自己的國家和文化、瞭解自我行為對別人的影響、行動在地化和思考全球化，以 及能講其他語言（引自梁福鎮，2009）。
McIntosh指出與「世界公民」身分相應的心智能力有以下六項：1.有能力去 觀察自己及周遭世界；2.有能力去比較事物之異同；3.有能力去看清事物的多重 結果；4.有能力去了解現實與語言兩者有幾種說法；5.有能力去發現權力關係以 及有系統的了解它們；6.有能力去平衡覺察個人一己的現實與所見自我外邊實體 的現實（引自邱連煌譯，2008）。
Anderson認為「世界公民」所應培養的基本能力為：1.能理解對全球社會參 與的重要性；2.能決定那些行動過程會影響到全球社會，而又有那些會被全球社 會所影響；3.能對世界問題和未來可能的發展做出正確而適宜的判斷；4.以及能 經由個人、社會及政治的活動中發揮影響力（引自莊富源，2006）。
綜上所述，世界公民能針對全球的議題動態及發展趨勢，以深度廣度的理解，
透視解析、共構理想的全球未來。精準掌握世界脈動，策劃全球正確的方向。積 極參與世界公民活動，以行動力表達對全球事務的熱愛與關懷，並善盡個人世界 公民的本份與職責。
小結：「世界公民」係指一個認知自己身為世界社區的一份子，理解全球發展
動態，以關懷世界為己任，尊重差異、接受多元文化，關注世界上不正義的情況，
身體力行挑戰不公義。具有批判思考能力，能與人相互溝通與合作，行動在地化，
思考全球化，為追求地球生態系統及人類生活的永續發展，善盡責任。
貳、 公民資質概念及其內涵面向
顏素霞（2009）指出公民資質探討的概念包括：特定區域、成員之間權
顏素霞（2009）指出公民資質探討的概念包括：特定區域、成員之間權