環島遊臺灣主題電影中主角人物踏上旅程的同時，影片本身也如同一起經 歷臺灣地理、文化、產業、政經環境中的隱性結構。Rohdie（1969）指出：「對 於影片與導演而言，似乎每一位導演都在為他所在的社會中的事件、經驗和 歷史所約束」（引自李幼蒸，1990，頁 125），Rohdie 是從結構主義的概念看待 電影，本研究也是將環島遊臺灣主題電影視作一個自足的結構體，並從兩兩 對立的文化項目中找出重複的母題，來說明此隱性結構。本節首先透過二元 對立項目表，分析《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練習曲》（2007）、
《帶一片風景走》（2011）、《陣頭》（2012）四部影片內容中存在的二元對立項 目。其次，再進行討論。
一、分析影片中出現的二元對立組合項目之結果
針對《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一 片風景走》（2011）、《陣頭》（2012）四部影片中重複出現的題旨，可以歸納成 為八組二元對立組合項目如 4－22。
表 4－22
《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一片風景 走》（2011）、《陣頭》（2012）的二元對立組合項目
二元對立項目 影片與內容
名勝景點／棚內搭景 1. 早期臺語電影製片為了省錢將棚內場景移到風 景名勝拍攝外景。
2. 1960 年代末政府推動「健康寫實主義」製片政
策，影片至中南部鄉村取景。「制度化再現模式」 「制度化再現模式」特徵項目之「因果關係」、「人
／特色元素」 物特徵」、「鏡頭、剪接」、「空間」、「觀點」與影 片中出現不同於此的特色元素。
臺灣人／外省人 1. 1960 年代臺灣處於社會意見、省籍對立氣氛中。
臺灣人／原住民 《王哥柳哥遊臺灣》（1958）主題似是一種長遠 臺灣人／外國人 的融合解決方式。
2.《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練 習曲》（2007）主角與原住民、外國人種族對話。
臺灣人／日本人 《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一片風景 臺灣人／荷蘭人 走》（2011）呈現臺灣日治時期、被荷蘭人佔領 時期景點之今昔對照。
不屈不撓／三分鐘熱度 1.《陣頭》（2012）主角被譏做事三分鐘熱度，浪 珍惜生命時光／浪費生命 費生命時光，之後他不屈不撓完成環島旅程，
時光 並帶領團員登臺。
2.《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《帶一片風景走》
（2011）、《單車環島日誌練習曲》（2007）、《陣
頭》（2012）要珍惜生命，要趕在生命期限、
熱情消失前踏上環島旅程。
親 子 衝 突 ／ 親 子 和 解 堅持傳統／積極創新
《帶一片風景走》（2011）因為親子遺傳的基因 疾病導致父母與女兒衝突、《陣頭》（2012）主 角與父親在積極創新與固守傳統間衝突連連。
影片呈現彼此從對立衝突到圓滿和解。
崇尚西方／認同在地 早期《王哥柳哥遊臺灣》（1958）至近期《帶一 片風景走》（2011）、《單車環島日誌練習曲》
（2007）、《陣頭》（2012）三部影片，呈現「人 物特徵」、「聲音」特色元素中呈現「崇尚西方」
／「認同在地」之對立與轉變。
西部／東部 濱海／內陸
「空間」、「場景」分布在西部／東部以及濱海／
內陸形成對比。
開發／自然 1. 景點選擇著重人工開發、國家建設美好與強 化自然、少人工建設形成對比。
2. 鏡頭景框避開人為破壞、污染狀態，呈現理 想化、浪漫化、美學化景觀。
崇尚科技／回歸自然 1. 交通工具選擇上，火車、汽車象徵舒適、科
都市壓力／自然遼闊 技、現代化與人力、徒步象徵冒險、挑戰、
親近自然、回歸心靈提昇形成對比。
2. 進入自然遼闊美景開啟靈感、生命圓滿與擺 脫都市壓力形成對比。
二、研究討論
上一段針對《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練習曲》（2007）、
《帶一片風景走》（2011）、《陣頭》（2012）四部影片中的二元對立項目進行結 果分析，本段再接著予以討論。
（一）名勝景點／棚內搭景
早期臺語電影製片為了省錢，將人工棚內搭景移到現成的風景名勝拍攝外 景，卻反而宣傳了臺灣美景。臺語製片業省下搭攝影棚場景費用，並在廣告 上大力宣傳拍攝外景地點，結果就有觀眾是為了欣賞臺灣風光進到電影院（葉 龍彥，2001）。這樣的做法適逢 1960 年代政府與民間大力推展觀光業時期，
具有與觀光產業互相拉抬的作用（陳龍延，2008；葉龍彥，2008；徐樂眉，
2012）。加上 1960 年代末，中央電影公司配合政府政策，提出「健康寫實主 義」製片方針，讓鄉間景色有機會躍上大螢幕（楊墀，2001）。於此出現名勝 景點／棚內搭景的二元對立項目。
（二）「制度化再現模式」／特色元素
「制度化再現模式」中的六個特徵項目，包括「因果關係」、「人物特徵」、
「鏡頭、剪接」、「空間」、「時間」、「觀點」與四部影片分析比對後的結果，
分別在不同影片中，出現特色元素。
儘管六個項目特徵並非都有出現在每一部影片中，但若將四部影片視為 環島遊臺灣主題電影的整體，以此概念總合來看，仍出現以下特徵。像是「因 果關係」項目包括：「故事戲劇衝突不明顯」、「故事沒有循著「謎團－破解」
進行」、「故事沒有「雙重因果」結構」、「故事缺乏明顯「完整而封閉的結局」。
「人物特徵」項目包括：「主角沒有遇上競爭、衝突的對手角色」。「鏡頭、剪 接」項目包括：「片頭、片尾一鏡到底」、「串接「主角沒有入鏡」的「觀光風 景鏡頭」」、「連續人物遠景連接，接下來並非剪接人物切割鏡頭的「觀光風景 鏡頭」」、「串接「主角沒有入鏡」的「觀光風景鏡頭」」、「主角遠景入鏡，鏡 頭前後特意停留數秒的「觀光風景鏡頭」」以及「片尾場景空間忽略與前後人 物、地點的因果連貫關係」。「空間」項目中：包括「片尾場景空間忽略與前 後人物、地點的因果連貫關係」。「觀點」項目中，包括：「反省觀點鏡頭」特 徵。總合以上所述，影片中出現了「制度化再現模式／特色元素」之二元對 立項目。
（三）臺灣人／外省人；臺灣人／原住民；臺灣人／外國人
1960 年代臺灣仍處於社會意見、省籍對立的氣氛中。《王哥柳哥遊臺灣》
（1958）帶領不分省籍民眾一同飽覽臺灣風光在交通不便，人民經濟力缺乏 的時代裡具有相當吸引力（盧非易，1988）。影片也似乎是讓社會不均、對立 的氣氛下長遠的融合方式（Hong, 2010）。
《王哥柳哥遊臺灣》（1958）王哥、柳哥以獵奇的角度凸顯漢民族與原住 民相遇，卻因為語言不通，導致對立差點鬧出人命。《單車環島日誌練習曲》
（2007）主角則凸顯漢人與原住民語言、風俗習慣、藝術特質（原民雕刻家）
的不同，影片手法採用微笑、和善態度處理先天種族相異之處，以化解對立。
《單車環島日誌練習曲》（2007）中巧遇立陶宛來臺灣旅行的女孩，臺灣
人與外國人透過手勢、表情、筆談將不同族群間語言、風俗習慣的相異處以 親近、融合的態度處理。
綜上所述，《王哥柳哥遊臺灣》（1958）、《單車環島日誌練習曲》（2007）
兩部影片中呈現了「臺灣人／外省人」、「臺灣人／原住民」、「臺灣人／外國人」
之各組二元對立項目。
（四）臺灣人／日本人；臺灣人／荷蘭人
臺灣曾受日本統治半個世紀，也曾被荷蘭人佔領，過去被佔領的建築物，
現在反而成為觀光景點。影片呈現相同景點之今昔對照。
《單車環島日誌練習曲》（2007）沙鴛之鐘景點裡，原住民老太太唱著沙 鴛之鐘，這首日本皇民化臺灣人的歌曲，配上畫面今昔對比影像。《帶一片風 景走》（2011）智輝帶著秀美到臺南講述荷蘭人佔領臺灣的歷史，呈現臺灣在 日本、荷蘭殖民時期之歷史與今昔對照。也可看出影片呈現了「臺灣人／日 本人」、「臺灣人／荷蘭人」之二元對立項目。
（五）不屈不撓／三分鐘熱度；珍惜生命／浪費生命
徒步、單車環島旅程過程是一種冒險挑戰，只有三分鐘熱度無法完成。
也像一場生命的「過渡儀式」，憑藉身心的不屈不撓才能完成。四部影片隱 含珍惜生命／浪費生命的意義對比。《陣頭》（2012）主角阿泰原本被眾人譏 笑，做事只有三分鐘熱度，更被父親認為是只會浪費青春生命、虛度光陰的 孩子。但透過環島旅程對身心鍛鍊，成功提昇了生命層次，不屈不撓／三分 鐘熱度，以及珍惜生命時光／浪費生命時光於此形成對比。《王哥柳哥遊臺 灣》（1958）、《帶一片風景走》（2011）主角都要在生命大限前，透過旅程達 成圓滿的願望；《單車環島日誌練習曲》（2007）珍惜生命熱情期限。四部影
片都設定主角生命、熱情、競賽截止日有最後期限，因此不能浪費生命時光，
要積極踏上環島旅程完成願望。此隱含珍惜生命／浪費生命的二元對立項 目。
（六）親子衝突／親子和解；堅持傳統／積極創新
血緣上是親子關係，但彼此卻無法溝通、諒解。兩代在傳統與創新觀念 上對立衝突連連，雙方對立但最後和解，此二元對立項目隱含在影片中。《帶 一片風景走》（2011）智輝與秀美的女兒嘉琪害怕會遺傳自母親的基因疾病，
因此，親子間陷入冷戰、言語衝突。《陣頭》（2012）則是阿泰與父親在積極 創新與固守傳統間水火不容。可看出影片內容呈現出「親子衝突／親子和 解」、「堅持傳統／積極創新」之二元對立項目。
兩代溝通、親子衝突、堅持傳統與積極創新衝突是二元對立的項目，影 片在親情與倫理道德框架裡，提供了一套從對立衝突到和解的圓滿歷程。
（七）崇尚西方／認同在地
崇尚西方／認同在地的二元對立項目分別展現在「人物特徵」
、「鏡頭」、「剪接」、「聲音」特色元素中。
「人物特徵」元素中，《王哥柳哥遊臺灣》（1958）主角人物對於西方文 明是採取崇尚，且急於跟上的心態與行為，情節展現在中獎之後立刻換上西 裝，搭乘象徵西方科技的汽車、火車遊臺灣，旅途期間在西餐廳裡抽雪茄被 嗆到、不懂西方禮儀被鄰桌客人訕笑。《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶 一片風景走》（2011）、《陣頭》（2012）主角卻是以簡單 T 恤、運動服環島上 路，徒步或騎單車一路細走慢看臺灣風景、參加廟宇祭典、與原住民對話、
欣賞大自然景色。以上可看出四部影片主角從早期《王哥柳哥遊臺灣》（1958）
「崇尚西方」的心理態度轉向為《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一片風 景走》（2011）、《陣頭》（2012）三部影片「認同在地」的傾向，此形成「崇尚
「崇尚西方」的心理態度轉向為《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一片風 景走》（2011）、《陣頭》（2012）三部影片「認同在地」的傾向，此形成「崇尚