了電影文本內容。
沃倫及萊特接受李維史托對於眾多神話故事版本中建構（或尋找）基本結 構的方法，他同時也指出批評家可以對重複出現的題旨做出定義。沃倫的重 點即在於找出文本中經常反覆出現的題旨，並揭示它們的象徵意義。他也稱 這樣的分析方法為神話學的分析法（引自劉立行，2012）。
本研究焦點在於分析環島遊臺灣主題電影的意義建構，因此，可藉助影片 中反覆出現多項相反的二元對立項目，建立二元對立結構表，找出一種「隱 形結構」，進而分析存在於影片中的二元對立項目意義，此有助於探討環島遊 臺灣主題電影的意義建構。
第二節 研究對象
本研究第一章研究範圍與限制中提到，要進入環島遊臺灣主題電影的研 究範圍對象，需符合以下四個條件：第一、環島遊臺灣主題本身具備推動敘 事文本目的。第二、主角主觀意識上有強烈環島遊臺灣各地景點的意圖。第 三、影片中存在為數眾多環島遊臺灣的敘事與風格元素。第四、主角人物顯 然事先就有為環島遊臺灣準備規劃者。此外，紀錄片形式的影片，由於考量 其電影產製過程中的操控或重塑問題，像是故事結構、主角挑選、場景、拍 攝、剪接等過程，皆與劇情片差異大過相似，因此不納入研究對象的選取範 圍。最後，由於本研究探討範圍也觸及電影相關產業狀態，因此選取影片的 樣本限於在戲院上映過的影片。
從 1958 年第一部旅遊臺灣電影到 2012 年產出的環島遊臺灣電影為止，切 合 本 研 究 主 題 的 有 《 王 哥 柳 哥 遊 臺 灣 》（ 1958 ）、《 單 車 環 島 日 誌 練 習 曲 》
（2007）、《帶一片風景走》（2011）、《陣頭》（2012）這四部影片。回顧臺灣電
影歷史，在《單車環島日誌練習曲》（2007）之前，臺灣並沒有真正以環島遊 臺灣推動敘事的商業劇情電影，但仍以遊臺灣作為敘事主題的電影最具備相 似概念，早期這類電影至目前仍能找到影像資料的就屬 1958 年上映的《王哥 柳哥遊臺灣》（1958）。
《王哥柳哥遊臺灣》（1958）內容概要：王哥原本是一個擦鞋匠，柳哥是 一名三輪車夫，二人情同手足。住在隔壁阿花是柳哥心上人，她時常照料王哥、
柳哥的起居。某日算命先生斷定王哥必於三日內發一筆橫財，柳哥則於四十四日 後必死無疑。三日後王哥果然中了愛國獎券，王哥領回鉅款，柳哥卻悶悶不樂，
原因是算命先生的話果然應驗，柳哥恐將不久於人世。王哥不忍見柳哥悲傷，於 是和柳哥倆人相偕暢遊臺灣名勝古蹟，途中發生一連串新鮮有趣及驚險的事情。
《單車環島日誌練習曲》（2007）內容概要：即將從大學畢業的東明相，
背著一把大吉他，騎著他的鐵馬從高雄出發展開七天六夜的環島旅行。從東 岸到西岸以逆時針的路線，經過臺東、花蓮、基隆、林口、新竹、彰化……
最後影片在東明相回到高雄，並銜接第一天出發情節後結束。
《帶一片風景走》（2011）內容概要：劇本改編自原著《百萬步的愛》，智 輝跟許多藍領階級一樣，每天在大太陽底下揮汗工作，夫妻過著和樂生活。卻沒 想到妻子秀美，突然被檢查出罹患小腦萎縮的遺傳性疾病。由於秀美身體改變，
也讓智輝人生出現重大轉變，並為了完成秀美心願，帶著她去環島。
《陣頭》（2012）內容概要：阿泰出生自臺中知名陣頭世家，小時調皮的 他，總拿家中陣頭神明搗蛋。阿泰是爸爸眼中，浪費青春、做事情又缺乏恆 心的不成才兒子，父子關係也因為他的叛逆持續緊張。但一次意外插曲到來，
卻讓阿泰竟陰錯陽差接下團長位置。阿泰手下這一群由中輟生組成的陣頭團 員，對這個血氣方剛的少爺充滿懷疑，另一個陣頭世家也等著看他好戲。上 有長輩傳統下有團員的質疑眼光，阿泰決定要用自己的證明能力，阿泰率領 團員們背起鼓、扛起神明，跋山涉水踏上環島之路，尋求陣頭表演的創新靈 感，最後並與對手陣營合作，登上臺中市政府文化祭開幕的舞台。
本研究把主題為旅遊臺灣的影片《王哥柳哥遊臺灣》（1958）和主題為環 島遊臺灣主題的《單車環島日誌練習曲》（2007）、《帶一片風景走》（2011）、《陣 頭》（2012）這三部影片共同納入研究對象，原因是兩者可供分析的「敘事」
與「風格」元素與概念共通之處頗多。其一：雖然《王哥柳哥遊臺灣》（1958）
的旅途空間範圍侷限於從臺北到屏東的西部空間範圍，但本片兩位主角存在 強烈主觀意識要環島遊臺灣本島各景點，影片中也如實出現大量主角旅遊臺 灣各地景點的情節與風格元素。其二：遊遍臺灣各景點情節的確作為推動敘 事文本的目的。因此，本片「儘管沒有遊遍臺灣之實，卻顯然有遊遍、環繞 臺灣之意」，顯見其與環島遊臺灣為主題的電影概念相似度甚高，可供分析的 敘事元素與風格元素概念共通之處頗多，故本研究選取《王哥柳哥遊臺灣》
（1958）與其他三部臺灣環島遊臺灣主題電影共同分析。