（一） 藥輪讓身心靈透過「圓」回歸「原」
原住民的傳統中，運用藥輪如下圖 2 與圖 3：作為生命方向的指引，
運用藥輪啟發人類意識的概念例子已經存在至少一萬年以上的歷史了，原
住民相信藥輪包含了所有的東西，可以運用藥輪冥想、保護、獲得靈性層 次靈感或訊息，以及做身體、心理、靈魂、與靈性上的療癒（Bell, 2014;
Villoldo, 1995, 2000, 2006, 2007, 2009）。「藥」可以療癒不同層次：身體、
心理、靈魂與靈性的方式（Portman & Garrett, 2006）。「輪」是圓（出生到 死亡）、原（真實樣子）、園（內在花園）、源（生命源頭）、緣（關係）、元
（各大元素）等的生命圓滿、和諧與平衡。
圖 2 藥輪運用圖之一
筆者於 2016 年 2 月前往匈牙利開設薩滿課程，帶領學生運用藥輪。
（出處：筆者自行拍攝）
圖 3 藥輪運用圖之二
筆者於臺東某處海灘進行儀式、設置藥輪
（出處：筆者自行拍攝）
藥輪的教導告訴我們所有活著的生命都是平等的，是整個宇宙的結 構，也是各種力量的來源。當中隱藏了宇宙的法則以及生命的藍圖，為人 類提供了一條引領到真理、平靜與和諧的道路，指出人們的身心健康是源 自於代表身體、心理、靈魂與靈性的四個方位（南、西、北、東）的平衡
（Bell, 2014; Freeman & Lee, 2007; Sams & Carson, 1988）。這樣的原住民宇 宙觀在中國文化中並不是沒有，張光直（1988）指出中國是一種連續性的
文明，史前的宇宙觀、巫術與天地人神溝通等精神性文化，經由圖像、文 字而延續到後來的人文社會。中國文化中《易經》所涵納的宇宙觀是集神 話宇宙觀的大成，建立在對天地自然萬象的觀察，追究宇宙運行的原理與 法則，將語言傳誦的知識經由文字的記錄與定型，確立了人們生命對應自 然的智慧與知識體系，主要的目的是要將宇宙論轉化成人生的自我安頓之 道，建立人與自然間相互協調的生存求優模式（鄭志明，2007）。另外，鄭 也認為這種宇宙觀豐富了人與自然之間觀念化的建構，帶動了人自體生命 種種的精神性體驗。因此藥輪宇宙觀的概念在中國也是行之已久，感覺所 有世間的道理都是從同一個源頭衍生出來且世間的道理都是相通的，正所 謂「一本散萬殊，萬殊皈一本」。藥輪也是一種可找到內在與外在疑問的答 案的工具，可以為不同人生的階段提供指南，它象徵著對一切有生命的東 西的尊敬，所有生命體都是彼此的親族，包括與動物、植物和環境的關 係。與藥輪同在，就是與自己周圍的一切和諧相處，處於生命的平衡點 上，以靈性觀點來看待事物，代表人類靈性的一個自然部分。除了四個方 位還有代表上部世界的天空父親、下部世界的地球母親，而輪的中心為與 天地和四方位連結的「心」或是「神聖之火」，是個立體球體的概念。這樣 的圓形、立體球體藥輪的概念提供了人類一個地圖，如羅盤的生命指南功 能，因為每個方位都有它所代表的意涵與教導，讓人在進入藥輪中可以很 快地定位，感受到生命失衡的地方，並重新調整與萬事萬物和自己以及各 個方位所失去的平衡與和諧關係。地球是圓的，宇宙也是圓的，因此 Neihardt（1988, P.176）即提到黑麋鹿曾說：
每件事之於印地安人都是一個圓，因為世界運轉的力量是以圓的方 式在進行的，所有的東西都努力地成為圓形。天空是圓的、大地和 所有星辰都是圓的、強大的旋風是圓的、鳥巢是圓形、太陽與月亮 升起與降落，都呈現了圓形的弧度。四季的變化像圓圈一樣的更替 著。一個人的生命從出生到死亡也是像圓圈一樣的循環，所以任何 事情都是因著圓的力量在移動著，偉大的聖靈以此孕育著生靈，而 我們和萬物共享著同樣的信仰。
（二） 從日常生活與自然中擷取靈性訊息
這個來自印地安原住民的藥輪，代表著生命的輪迴，包括出生、生活 和死亡，所涉及的領域非常廣泛，可以是一種管理體制，提醒人們所有的 事情都存在著許多看法，以及可以加以考慮的所有觀點。藥輪從最巨觀的 觀點上，包含一整個宇宙，到微觀觀點上個人的一縷思緒、一種感覺、一 股念頭、一個動作等（Chuang, 2017），它讓人可以反思自己內在小宇宙與 外在大宇宙間的關係。我們和萬事萬物和整個宇宙都是一體的。筆者有一 次和系主任去處理和工作切身相關的事，過程中稍感壓力，離開後，作者 在自己教學的大樓下看見一隻翠綠色的大蚱蜢，優雅地趴在玻璃窗上，筆 者過去跟他說話：「你怎麼如此俊美，美得不可思議，謝謝你來幫我解除我 的壓力，我愛你。」後來筆者忍不住親了蚱蜢先生一下，蚱蜢先生就跳到 筆者身上，再跳到地上。當時筆者心裡想，他怎沒變成蚱蜢王子？後來筆 者去上洗手間時，在洗手間看到一隻一樣大小的咖啡色蚱蜢，筆者就對咖 啡色蚱蜢說：「原來他是妳先生啊，難怪他沒有變成蚱蜢王子，要不然我就 變成小三了。很高興認識你們夫妻倆，謝謝你們一起幫我解憂。」萬物緊 緊相連，也發生在我的一個念頭和決定裡，終而影響家庭的一份子。例如 有一天，筆者突然看到畜牧養殖業對待牛隻很不友善，因此在心中下決心 不再喝奶了，後來卻忘記自己這個決定，在不同天連續去兩家連鎖企業點 含奶的咖啡，一天是剛好沒有奶，一天是咖啡機壞掉了，筆者才驚覺這不 是一個巧合，是攸關自己幾天前下的決定，需要真的斷奶，也發現自己在 生活中原來用不同奶製品在替代母親的奶，在潛意識中未曾真正與母親斷 奶。筆者從那開始只喝美式或黑咖啡，然而當時筆者的媽媽並不知筆者正 在斷奶的生活，卻給了筆者這樣的回饋：「你五歲姪女最近很乖，早上起床 沒有像以前一樣又哭又叫媽媽，長大了。」感覺這句「長大了」好像也是 在對筆者說。沒想到我的斷奶決定也影響到下一代斷奶了。
Freeman 和 Lee（2007）指出藥輪存在於多次元，只要存在的所有力量 保持平衡與和諧，讓「藥」自然流動，就能提供視野、力量和療癒。醫療
人類學博士 Alberto Villoldo 進入安地斯山（Andes）與秘魯（Peru）研習薩 滿 25 年，分享藥輪是一個偉大的螺旋，是印加薩滿的曼陀羅（Mandala）
概念，經由藥輪旅程可以進行保護、禱告、醫治、收集信息、瞭解生命的 流動，可以使人清醒、發現和擁抱個人內在的神聖力量，提醒人們事情存 在著許多交錯的看法和觀點，重新建立人與大自然、宇宙的神祕連結，不 只是獲得了四方力量的技能和智慧，也讓初學者有機會成為真知者的傳奇 旅程（Villoldo, 1995, 2000, 2006, 2007, 2009）。藥輪中的不同向度或是次 元，會讓人有機會進入其中並編織自己與四層次間的關係，穿越次元，達 到榮格（Jung）所謂有意義之巧合的「共時性」（synchronicity）概念。榮 格的這個概念以 Villoldo 的說法則為：
把物質世界當作唯一的現實，對於日常生活的運作，是一個有用的 概念；因為當你在一體的狀態，體驗波動的本質時，想要經由一個 待辦事項表，去完成你每日的工作是非常不容易的。一旦經歷過自 己與宇宙的相互關聯時，那些你放在待辦事項的事便會開始改變，
且完成表列事項，而不自我阻撓的能力，也可能獲得相當程度的改 善。（李育青譯，2017/2015，P.54）