第二章 文獻探討
第一節 你認識他（她）們嗎？
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第二章 文獻探討
由於國內外對於青少年處於非主流位置有許多不同的名詞定義，社會對他們 又多是忽略而不重視的，使得他們身上背負著許多刻板印象及負面標籤，因此，
本章第一個部分將會探討非主流青少年的定義、特性及需求，讓社會大眾能夠重 新認識他們，而後將探討可能影響青少年被排擠、壓迫的主流文化，包含：升學、
文憑主義及父母期待；第二個部分將會探討音樂的意涵、功能以及音樂與青少年 之間的關係，以瞭解音樂對非主流青少年的影響；第三個部分，則是瞭解社會工 作專業中，團體工作方法的功能和運用，並針對本研究欲瞭解「樂團」形式的音 樂團體，有更多的探討，另外，也會探討社會工作者協助非主流青少年的角色與 功能，以及實務上的現況與困境；第四個部分，則會探討社會建構論的觀點，來 觀看青少年的非主流是如何被建構出來的。
第一節 你認識他（她）們嗎？
順風，讓我們有好心情。逆風，讓我們有好耐力。
風水輪流轉，每個人都會有順風和逆風的時候。當我們順風時，看一眼逆風的朋 友。你會發現，看到了某些時候的自己。當我們逆風時，不需要自暴自棄，因為
你正在練耐力，而且有很多人關心你。
讓我們關心這群逆風的年輕人，你其實，是在關心未來的自己。
~王文華1
1 生於 1967 年 12 月 17 日，籍貫安徽合肥，於台北市出生，畢業於史丹佛大學企管碩士，是台 灣暢銷文學作家、廣播電視主持人、企業家、經理人及教師。作品廣受台灣、港澳、中國大陸和 日本等地區之讀者喜愛，擅長寫作愛情故事、人性剖析、行銷企劃、職場趨勢等書籍。
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壹、非主流的青少年
談到青少年，大多數的人都並未真的瞭解他們。從人口的層面而言，我國近 年來由於經濟不景氣，生育率下降，造成少子化的現象，青少年人口數受到少子 化的影響也逐年漸減（參見表 1）。
表 1：青少年人口變化趨勢 民國 97~100 年青少年人口數
年別 97 年 98 年 99 年 100 年 青少年人口數
（人） 2,265,360 2,254,383 2,203,555 2,166,234 佔全國總人口
數之百分比
（％）
9.83％ 9.75％ 9.51％ 9.32％
資料來源：內政部統計處（2011）。
根據內政部（2011）對青少年個案輔導的統計，全台接受輔導的青少年為 232,229 人次，約佔青少年人口數之百分之十。每一個青少年的發展，對於整體 社會和國家的發展舉足輕重，然而一般社會大眾對於青少年族群，未有深入瞭 解，因此容易產生錯誤的刻板印象，例如：偏差行為，這群需要被關注和展現自 我的青少年容易被貼上如下負面標籤：
單方面的以社會結構（如階級、家庭、同儕）作為青少年認同模式之來 源來解釋青少年可能產生的特殊文化與行為模式，並將青少年之次文化 視為是在反抗或違反主流文化；或片面的以青少年之人格特質或心理衛 生來界定偏差行為青少年之「次文化」，不但無助於我們對高危險群青 少年之瞭解，反而有因果混淆及落井下石之標籤效應（楊瑞珠，1996：
2）。
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從上述這段話可知，要認識青少年族群，不能單從片面的面向切入。我們的 身份是透過與他人及和社會互動形成，這樣的形塑過程涉及了許多不同的經驗組 合（Rockquemore & Laszloffy, 2003）。要認識青少年，需要進到他們的日常生活，
認識他們的興趣、習性、言行模式等等，且不能片面對他們貼上標籤或直接否定，
我們應該仔細聆聽他們的聲音，並從互動中去了解他們。
青少年（adolescence）源自於拉丁文「Adolescere」，意思是成長搖身為成 年人（to grow into adulthood）、或是成長（to grow up）、發展成熟（to come to maturity）（林聖凡，2006）。一般而言少年是指年齡介於十二歲到十八歲的人，
雖然近年細分青少年前期、中期和晚期等不同階段，或擴展至成年前期的十九、
二十歲，但法律上或社會上對於少年行為的界定仍多以十八歲為基準，如我國《兒 童及少年福利與權益保障法》中第2條規定：「本法所稱少年，指十二歲以上未滿 十八歲之人。」青少年期是個重要的階段，《大英簡明百科》將「青少年期」定 義為：青春期（puberty）與成人期（adulthood）之間的過渡時期（約十二至二十 歲），此時期的青少年要肩負「承先啟後」的責任，「承先」是指整合個體在幼 兒期、兒童期所儲備的知識技能，使之內化成為自己的一部分；「啟後」則是利 用內化的能力開創屬於自己的一片天地（江福貞，2004），青少年時期是生心理 成熟邁向社會成年的過程，起點是青春期，而終點是取得社會文化的認同、經濟 獨立，能夠自己獨立自主解決問題，並融入成年人社群（莊耀南，2011）。從上 述對於青少年的定義和發展歷程，我們進一步瞭解青少年在人生歷程的重要性，
以及社會對青少年的期待方向，但因社會環境、資源、家庭等因素，有些青少年 的發展進程不如預期，，在發展上有所阻礙，這些青少年因而被推擠到非主流的 位置，也很容易被社會忽略。
那麼誰是非主流的青少年呢？國內外常使用高危險群、高關懷、高風險、危 機、偏差、虞犯或邊緣等名詞來稱呼這些有問題、危機或需要協助的青少年，這 些名詞多帶著負面的觀感，但他們真的如我們所想的那樣有問題嗎？我以「非主 流」一詞稱之，即希望能夠客觀的看待這群不被主流文化接納的青少年，不希望
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讓這群青少年被汙名化。然而，青少年非主流的處境，在現實社會裡的情況又是 如何？我們又是如何看待這群青少年的？可以先從一些學者的觀點來瞭解。
一些學者從社會觀感的角度來看青少年，認為非主流青少年的形成，與他 們給外界的觀感有關，像是香港的社會大眾對邊緣青少年的印象，脫離不了紋 身、滿口穢言、逞凶鬥惡和不友善等形象，只要一提到非主流青少年，就自然聯 想到這些負面詞彙（溫立文、竺永洪、陳子陞，2010）。而有些學者則著重在文 化價值層面，認為青少年之所以成為非主流，是因為他們在生活方式、價值觀上，
與主流社會有所衝突，並不被社會接納與包容（文秋林，2006；易群、占友龍、
陽植翠，2009）。若青少年缺乏足夠的心理準備、知識技能和資源，在面臨發展 危機時，將影響其社會、情感和智能成長，造成發展遲滯，進而可能導致融入主 流社會的困難，對社會也難以有積極的貢獻（McElwee, 2007; Thornburg, Hoffman,
& Remeika, 1991）。也有學者從結構面來定義，認為青少年的危機或邊緣狀態是 一個多元結構性的問題，因為經濟結構、文化、種族和家庭環境等因素，使得青 少年處在非主流或是相對弱勢的地位，從而對青少年在生理、心理及社會上有負 面影響（行政院，2005；宋家慧，2000；張英，2011；Thornburg, Hoffman, & Remeika, 1991）。有些學者則聚焦在學校層面，認為在學校被邊緣化的青少年，乃是因在 學校經驗到失敗，對學校事務缺乏興趣，進而在學業、社交和個人行為上出現問 題，例如：數學、閱讀能力不佳、人際關係不良和偏差行為，他們因此被視為是 有問題的孩子，被推至邊緣的處境（Kaufman & Bradby, 1992; Morton-Young, 1995;
Robinson, 2004）。由上述不同的論點可知，青少年的非主流處境，可能從社會觀 感、文化價值，及各種結構層面建構而來。
難道不符合主流文化的期待就應該被視為有問題嗎？在談論非主流青 少年時，我們往往容易混淆，將他們視為是不好的、不乖的、叛逆的、作亂 的那群，容易以問題取向的觀點來看待這群孩子，但我們鮮少花時間仔細傾 聽他們的聲音與需求，他們的能力也未曾被看見。他們為了吸引目光，或在 內化負面的標籤後，開始產生一些行為問題，如：逃學、翹家、中輟、偷東
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西、賭博、搶劫、恐嚇、未婚懷孕，藥物濫用、暴力、賣淫、自殺等行為問 題（楊瑞珠，1996），但並非每個非主流青少年都有以上的行為。其實他們 只是單純地需要關注、肯定與讚賞而已，可惜我們往往以學業成績評論孩子 的優劣，忽略他們的優勢與能力。青少年因為缺少旁人的愛與關心，在無法 以正當途徑取得大家的關注，並展現自我和獲得成就感時，便容易受到不良 同儕的影響而誤入歧途。因此，如同葉大華（2004）所說，我們對於青少年 的理解與建構，不能過於問題取向，需要跳脫「問題化」的框架，重新以青 少年本身為主體進行脈絡化的理解與定義。
貳、非主流青少年之特性及需求
在進到青少年的世界之前，如同前述的觀點，我們必須跳脫問題取向，從青 少年本身的主體著手，先瞭解他們的特性及需求，才能讓我們更貼近他們的世 界。那麼青少年有什麼樣的特性及需求呢？我們又是怎麼看待青少年的？
叛逆是這個時期學到最好用的詞彙，考試考不好是叛逆、和老師頂嘴、
欺負老師、不穿制服上學、還是偷東西、打架、聚眾都是叛逆；當一旦 被和叛逆扯上了邊，就好像被拉到什麼邊緣或偏差的地方去了，其實只 是覺得好玩嘛，只是單純地覺得看到老師們自以為是地以成績或是家長 社會階層，而對學生給予判決的嘴臉感到醜陋和扭曲罷了（丁子芸，
2009：2）。
丁子芸（2009）檢視自己成長的經歷，讓我們看到青少年的一些問題行為，
可能只是青少年對師長以成績論定人，表示不服氣罷了，並非真心想要為非作 歹，但面對主流文化的不諒解，非主流的青少年也只能無奈的繼續作亂，直到有 人聽見他們的聲音和看見他們的需求。有許多人會認為青少年這個族群是複雜難 懂的，一口咬定他們的不是。當孩子到了青少年階段，很多師長常常困惑：「孩