第五章 結論
第三節 「做」兒童哲學這件事
法國的哲學家多明尼克・賈尼科（Dominique Janicaud）在寫給他女兒的哲
學入門書中提到他哲學的看法：
哲學是一種『活動』，一種從普遍性觀點出發的思考活動與批判 式反省。在正常情況下，任何具有理性的人都可以從事這種活 動。只要不氣餒，再加上一點恆心，哲學確實可以成為心靈的一 種思考習慣。116
在與探索團體的孩子以兒童哲學方式來探討死亡議題，的確常常會有讓人 氣餒的時候，但這樣的氣餒不是他人造成，而是來自於我本身。礙於時間的緣 故，我只能利用短暫的時間和孩子們說故事並進行探討。有時候天氣狀況不 佳，探討的場地過於悶熱，我亦無法用更有魅力的方式來為孩子說故事，讓他 們能夠靜下來。此外，能不能學以致用，也令我焦慮。然而在我一邊研讀一些 與孩子討論哲學的書籍，一邊進行我的教學研究，方才明瞭多明尼克・賈尼科
（Dominique Janicaud）所說的：「暫時不要把哲學當成一門學科，先將它視為 某種我們能『做』的事。(……)唯有向哲學之淵縱身一躍並承受考驗，才能培養 真正的冒險精神。」117
一 、 意 料 之 外 的 討 論 狀 況
每次的教學研究所遇到的狀況都不太一樣，當我的研究場地搬離課後照顧 班的教室，改到圖書室時，就遇到了不少的挑戰，像是聽故事的狀況。我考量 到完成功課來聽故事的孩子，他們來的時間不一致，所以當時我讓全部的孩子 圍成圈坐在地上，人少的時候，圍出來的圈圈就小一點；當人愈來愈多，大家
116 多明尼克・賈尼科（Dominique Janicaud）著，黃惟郁譯，《父親最後 30 堂哲學課》。臺北：
麥田，2006 年，頁 16。
117 同前書，頁 43。
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就往後坐，讓圈圈變大一點。但是啊，在我講述故事的過程中，有的孩子會吵 鬧，會一直跟旁邊的同學聊天講話；有的孩子移動身體往前，想要看清楚圖畫 書；有的孩子就因此起了爭執，情緒不太愉快，在這麼多狀況下，整個討論的 氛圍並不怎麼好。在這些狀況下，我思考著該怎麼進行研究？
在討論《熊與山貓》時，湘婷就跟旁邊的同學吵了起來，然後她就愈坐愈 後面，要離開討論的圈圈，其他的孩子見狀，馬上向我告狀。我思考著，我要 帶給孩子們什麼樣的探索氛圍？於是我對全部的孩子說：「她（湘婷）現在在生 氣，她可以生氣喔！如果湘婷還是很生氣，想要坐到旁邊繼續生氣，是可以的 喔！」結果，湘婷就慢慢的用屁股把自己挪到圖書室門口，她一個人面對我 們，坐在門口聽故事。當下課鐘響，我走到湘婷身邊，偷偷問她是否還在生 氣？她咧著嘴笑著對我說：「我還在生氣呢！」
我想要給探索團體的孩子一個安全且自在的空間，在這裡頭，我們可以發 言，也可以不發言。孩子們為了看故事所呈現的畫面，身體會不由自主的往前 移動，而在這樣的過程中，就會有紛爭。在排解紛爭的過程中，我想要讓孩子 們知道情緒的問題可以怎麼解決。還有在那當下，身為研究者的我是很重視每 一個人，同時我也不斷的向他們傳達討論該有的禮貌，我希望孩子也能重視我 進行研究的態度。
二 、 被 拒 絕 聽 故 事 的 孩 子
在帶領孩子討論故事時，我總會幻想著這群低年級的孩子能暢所欲言，言 無不盡，而我能在這過程中愉快地進行我的研究。但是啊！孩子的爭執常在頃 刻之間發生，若不立即處理，就會看到星星之火如何燎原。但一直處理這類的 問題，講述故事的情緒就會被打斷，討論也不易形成，更嚴重的是我的研究會 有做不完的問題。
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在幾次處理孩子紛爭的狀況後，我注意到多數的孩子會慢慢的收乾不愉快 的情緒，讓自己趕快回到聽故事的情境中，唯有一個孩子例外，這個女孩是個 有學習障礙的特殊生。女孩的舉止較為粗魯，也不善於理解別人的情緒反應，
所以在待人接物上，總是口角不斷。像是在討論《熊與山貓》時，女孩沒有掩 住口鼻就大打噴嚏，惹得身邊的孩子不悅。一開始很多孩子會給予溫柔的勸 戒，但是女孩無法理解別人的建議是良善的，認為同學是故意找她麻煩，所以 行為依舊固執，繼續我行我素。我在幾次的討論中，試過委婉勸導，積極地扮 演和事佬的腳色，但是仍然無助於情況的改善，所以我向女孩及全部的孩子說 明，由於這類的狀況老師無法在短時間內處理好，所以只能請女孩不要來聽故 事了。我向女孩道歉，向她說明老師除了在講故事外，也在做研究，但是她無 法改善的情緒問題與人際紛爭，會讓我的研究產生問題，所以我只能拒絕她來 參加探索團體的討論。女孩點點頭，沒有生氣，只是看上去好像有些失望。
三 、 仍 有 些 未 完 待 續
在進行研究的過程中，除了研究對象、研究場所備受考驗外，不諱言，最 大的考驗是源自於我。看到母親受癌症所苦，身為母親的孩子，我焦慮萬分。
恐懼失去母親，所以我拒絕閱讀死亡相關書籍。我就這麼畫地自限，把自己拘 在一個很小的框框裡頭。後來，「時間」把我從那個小框框拉了出來，為了能瞭 解母親身心所受的苦，想更貼近她一些；為了探索團體的孩子渴望我去說故事 的神情；為了可以繼續跟孩子們進行相關的思考討論，所以我繼續我的論文研 究。
這本論文是一個很樸實的研究者勇敢的跨出自己的侷限，與探索團體的孩 子一起思考死亡的議題。論文的研究與寫作均有期限，但與孩子一起共讀文 本，進行哲學式探討，仍是會一直做下去的事。
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參 考 書 目
一 、 研 究 文 本 （ 按 人 名 筆 畫 排 列 ）
于爾克‧舒比格文：羅特勞特‧蘇珊娜‧貝爾納圖，翻譯：侯淑玲，《只要快樂 不要哭泣，可以嗎？》。台北：大穎文化事業股份有限公司，2012 年。
佐野洋子著，張伯翔譯，《活了一百萬次的貓》。台北：上誼文化公司，2010 年。
長新太著，林真美譯，《狗的鬼》。臺北市：天下雜誌股份有限公司，2008 年初 版。
城井文著， 陳瀅如譯，《雲上的阿里》。臺北：親子天下，2017 年。
烏爾夫‧尼爾森（Ulf Nilsson）文，艾娃‧艾瑞克森（Eva Eriksson）圖，李紫蓉 譯，《世界上最棒的葬禮》。臺北市：天下遠見出版股份有限公司，2011 年。
湯本香樹實著，酒井駒子圖，米雅譯，《熊與山貓》。臺北：小天下，2010 年。
二 、 中 文 專 書 （ 按 人 名 筆 畫 排 列 ）
毛毛蟲兒童哲學基金會兒童族書會研究小組編著，《社區兒童讀書會帶領人入門 手冊》。臺北：行政院文化建設委員會，1999 年。
余德慧、石佳儀著，《生死學十四講》。台北市：心靈工坊，2003 年。
胡吉省著，《死亡意識與神話》。北京：中國社會科學出版社，2007 年。
梁瑞祥、傅皓政、蒲世豪、葉榮福、邱武科、徐昀霖著，《兒童哲學基礎理論教 學方法之思辨與實證》。臺北：五南圖書出版股份有限公司，2012 年。
楊茂秀著，《討論手冊》。臺北：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，2002 年。
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楊茂秀著，《誰說沒人用筷子喝湯》。臺北市：遠流，2010 年。
楊茂秀、鄭瑞玲著，《探索團體與有機教學》。臺北：行政院教育改革審議委員 會，1996 年。
詹棟樑著《兒童哲學》。臺北：五南圖書出版公司，2000 年。
冀劍制，《哲學課的逆襲：60 堂探索人生意義、道德、世界與知識的思維課》。
臺北：商周，城邦文化出版，2016 年。
三 、 國 外 專 書 及 譯 作 （ 按 人 名 筆 畫 排 列 ）
M．李普曼（LIPMAN, MATTHEW）著，楊茂秀譯，《哲學教室教師手冊 Harry Stottlemeier’s discovery》。臺北市：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，1999 年。
Eric E. Rofes 等著，洪瑜堅譯，《與孩子談死亡─一本由孩子寫給孩子的生死 書》。臺北：遠流，1997 年。
G.B.馬修斯著，楊茂秀譯，《哲學與小孩》。臺北：毛毛蟲兒童哲學基金會，
1998 年。
G.B 馬修斯（Gareth B. Matthews）著，陳鴻銘譯，《與小孩對談》。臺北市：財 團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，1998 年。
大江健三郎著，陳保朱譯，《為什麼孩子要上學》。臺北市：時報文化，2002 年。
大衛‧蘭西(David F Lancy)著，陳信宏譯，《童年人類學》。臺北：貓頭鷹，2017 年。
中島芭旺著，丁世佳譯，《我看見、我知道、我思考》。臺北：三采文化股份有 限公司，2017 年。
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日高敏隆著，連雪雅譯，《貓的小宇宙》。新北市：木馬文化出版，2019 年。
多明尼克・賈尼科（Dominique Janicaud）著，黃惟郁譯，《父親最後 30 堂哲學 課》。臺北：麥田，2006 年。
艾利森‧高普尼克（Alison Gopnik）著，陳筱宛譯，《寶寶也是哲學家》。臺北：
商周出版，2010 年。
艾利森‧高普尼克（Alison Gopnik）著，林楸燕、黃書儀譯，《「教養」是一種可 怕的發明。》。臺北：大雁文化，2018 年。
米歇爾・施密特（Michael Schmidt-Salomon）與莉亞・索羅門（Lea Salomon）
著，王榮輝譯，《哲學，可以吃嗎？：培養高手思維的基礎讀本，拒絕讓別人的 常識成為你的常識》。臺北市：遠流，2018 年。
佐野洋子著，蘇文淑譯，《死氣滿滿》。新北市：台灣明名文化傳播公司，2019 年。
保羅‧卡拉尼提（Paul Kalanithi）著，唐勤譯，《當呼吸化為空氣：一位天才神 經外科醫師最後的生命洞察》。臺北市：時報文化，2016 年。
河合隼雄著，詹慕如譯，《小孩的宇宙》。台北市：天下雜誌，2006 年。
哈拉瑞（Yuval Noah Harari）著，林俊宏譯，《人類大歷史：從野獸到扮演上 帝》。臺北市：遠見天下雜誌，2014 年。
雪萊‧卡根（Shelly Kagan）著，陳信宏譯，《令人著迷的生與死：耶魯大學最受 歡迎的哲學課學課》。臺北市：先覺出版股份有限公司，2015 年。
喬依‧強森（Joy Jojnson）著，陳逸群譯，《協助孩子了解死亡課題》。臺北：生 命潛能文化，2000 年。
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傑西‧貝林（Jesse Bering）著，朱怡康譯，《信仰本能》。臺北市：啟示出版，
2011 年。
愛瑪努埃爾‧于斯曼‧佩蘭著，李玉民譯，《給我的孩子講死亡》。重慶：重慶 大學出版社，2012 年。
戴思蒙‧莫里斯（Desmond Morris）著，楊麗瓊譯，《人這種動物》。臺北市：
臺灣商務，1999 年。
四 、 相 關 論 文 （ 按 人 名 筆 畫 排 列 ）
徐淑委。〈兒童哲學進教室─以《靈靈》進行思考討論教學之研究〉。國立台東 大學兒童文學研究所。2008 年。
梁丹齡。〈一間教室的探索氛圍與思考現象〉。國立新竹教育大學人資處美勞教
梁丹齡。〈一間教室的探索氛圍與思考現象〉。國立新竹教育大學人資處美勞教