傳統識字教材於識字教學之應用

我國古代傳統識字教材之編排方式多以韻語行文，三字或四字為一句，有利 於幼兒閱讀、熟記或背誦，如：《三字經》、《百家姓》、《千字文》等，故於本研 究中採以《三字經》為誦讀文本，利用其易於琅琅上口的特性，讓幼兒能流暢誦 讀，累積豐富的口語經驗。郭保華（2003）主張背誦法在古代蒙學教育中係為不 可或缺的一環，背誦目的不在理解，而是對大腦的訓練，時常背誦經典文章及優 美詞句有助於大腦累積感性的語感，以利閱讀文章後很快就能抓住重點、記住主 旨。此外，瞭解和研究傳統蒙學的優秀經驗，對改善我們現在的教育和教材狀況，

尤其對提高語文教育水平，大有裨益（嚴旭，2012）。綜觀社會教育現況，亦有 紛多讀經課程推行已久，亦可從中窺得讀經課程之價值所在。基於此，研究者擬 搜尋傳統識字教材應用於識字教學之相關研究，並整理三字經應用於識字教育之 特點，以利研究參考。

一、 傳統識字教材之相關研究

傳統識字教材主要的任務係為教導幼童認字、識字，為以後的閱讀作準備。

最常見的識字教材，如：三字經、百家姓與千字文。其字數不多，少則幾百字，

多則千餘字，除去重複的，單字約有兩千，剛好達到基本閱讀所需的識字量（嚴 旭，2012）。

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研究者尋找與傳統識字教材之相關識字研究，發現目前國內（李于嘉，2009；

呂明協，2007；李美昭，2003；張樹枝，2001）多以兒童接受讀經教學後之「中 文年級認字量表」認字得分作為兒童的學習成效依據，且教學方式多為領讀、帶 讀、齊讀等，並未發展其他相關識字教學策略。故研究者擬藉由整理傳統識字教 材應用於識字教學之相關研究，從中觀察各類識字教材之參考價值，如列於表 2。

表 2

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的文字發展出相關直接識字策略實施教學，進一步發揮《三字經》作為傳統識字 教材之價值性，藉以提升學齡前幼兒之識字成效。故研究者將進一步探究三字經 應用於識字教育上之特性，以利本研究進行設計與規劃。

二、 三字經應用於識字教育之特點

《三字經》不但可以為傳統語文教育服務，而且仍然可以為現代語文識字教 育所用（郝甜甜，2012）。《三字經》作為蒙學讀物，其主要的功能為教導幼童認 字識字，研究者列點說明《三字經》應用於識字教育之特點如下。

(一) 字詞精練用以識字

《三字經》一直是童蒙識字的教材，雖經多年輾轉相傳、增補加添，而有各 式各樣的版本，但五百多個不同的生字，不僅約有九成是今日的常用字，且和近 十多年來中國大陸、臺灣、港澳等小學中文科課程綱要規定一年級學生要學習的 字數大致相符，很適合現代兒童學習。只要教導得法，兒童在短短兩個月左右就 能認得，記得這五百多個生字，這為日後讀書奠定了基礎（老志鈞，2006）。除 此之外，謝雕雄（2001）也指出三字經裡三字一句、句句精煉、字字貼切的簡潔 文字，有效凸顯中國文字的效率之高。遍觀世界其它文字，少有此例。初學者接 觸這樣的文字，自然學到其簡潔不冗的優點，這是今日的中小學教科書裡找不到 的。

(二) 韻語規律輔以學習

《三字經》的用韻，多以四句為一組，二四句押韻；非一韻到底，下一組轉 韻，少數組別不押韻。抑揚頓挫的聲律，加上平仄諧協，使得整篇《三字經》誦 讀起來，都易於上口，易於記憶（老志鈞，2006）。因此，誦讀《三字經》，無形 中附帶讓孩童接受押韻、對仗等語文訓練，非但可以對傳統文化能有概括的認 識，也可學習一些淺近文言或押韻規律，為日後的語文學習打下良好的基礎（黃

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沛榮，2000）。足見三字經具備易於掌握語音之教材特性。

(三) 符應兒童特性易以記憶

《三字經》主要的教學對象是兒童。兒童有個顯著的特性，那就是：記憶力 強、理解力弱（老志鈞，2006）。三字經韻語規律、琅琅上口之特性使得兒童易 於記憶、熟練文本語音。正如老志鈞（2006）所提及，能隨口而誦的詩篇文章以 至九九乘法等，往往是在一生中記憶力最高峰時牢記下來的。三字經作為識字教 材係符合兒童學習之特點。

綜上所述，善加運用傳統識字教材對於學齡前幼兒習得漢字係為一帖良方，

利用直接識字教學能符應幼兒學習認知發展，使幼兒掌握「字音」與「字形」間 的直接聯繫，免去注音符號拼音解碼關卡。誠如楊定一（2012）所言，現今幼童 在誦讀教材十至十五次後，即可輕易記憶內容。且掌握幼兒珍貴的黃金記憶期更 應視為識字教學之首務，讓幼兒熟習教材文本語音後，繼而建立字音與字形間的 對應工程，逐步打造識字閱讀之學習機制，係值得努力之識字教學課題。

基於此，研究者擬將本章文獻探討之所得所思，嵌入行動研究方案中，並將 於下一章節進一步闡述本研究的研究設計與實施。

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