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第二節 原住民族之身體印象
本小節分成兩個部分進行探討，第一部分為傳統體育的印記；第二部分為優異的運 動表現。分述如下：
一、傳統體育的印記
體育乃包含在文化之中，原住民的傳統體育活動跟原住民的生產勞動及祭典儀式有 關，故要了解原住民的傳統體育時，就必須了解其特殊的文化背景，在諸多關於臺灣原 住民文獻資料中，大多著墨於分佈、起源、社會制度、工藝及舞蹈音樂，鮮少有關於體 育活動的記載。由於傳統體育表現常發生在原住民的民俗祭典之中或日常生活的休閒時 刻，所以進一步從相關的文化文獻中去探尋。
臺灣的原住民各族社會，由於同屬南島語系民族，各族應付環境的本能自然就相 近。因此，在傳統體育的內容項目所展現出來的內涵似乎也相差不多。然因各族不同的 居住生活環境、不同的經濟產業、不同的語言、社會組織、宗教信仰及文化習俗，因此 我們相信，原住民族的傳統體育應仍有其民族間在程度區隔上的差異。傳統體育 (traditional physical-education) ：在這裡我們將之定義為原住民的傳統體育，也就是屬於 臺灣原住民族固有的體育活動。因臺灣原住民各族均屬於南島語系，文化、經濟、社會 活動上有其相類似乃至於相同的範疇，例如靠海的阿美族與雅美族發展出捕魚活動、深 居山中的布農族與泰雅族的狩獵技術等，都屬於此範疇裡，其強調相互間的共通性，亦 即附有原住民特色的體育活動。任何一個族群的傳統體育之產生都具有其背景意義，有 與其自然環境有關者；有與其歷史文化有關者；有與其生活方式有關者，不一而足。
早期臺灣原住民，為了求生存，必須學會各種最基本的身體活動，如跑、跳、投擲、
攀登、泅水等等，這些身體活動，造就了原住民先天優異的體能條件，且成為原住民傳
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統體育活動的濫觴 (王建台、陳枝烈，2000) 。王宗吉 (1988) 則在「臺灣原住民傳統遊 戲的現代社會觀」一文中探討臺灣原住民的遊戲、社會與文化，深知臺灣原住民受其狩 獵、農耕、漁獵階段生活方式與環境的影響，配合祭祀、戰鬥、年齡階級等文化，孕育 出不少運動人才。而本文中故事主角 GABA 為阿美族人，在阿美族各項傳統體育活 動，乃源自過去部落社會族內與族際之間彼此經年爭戰的歷史情境，而逐漸發展，基於 社會分工的原則，主要集中以對男性年齡階級層為主體的體能與精神訓練，所形成的體 育文化，與希臘化時代城邦社會斯巴達式的軍事訓練制度，有著十分類似的意義與形 式，亦即，體能與戰技訓練是為了達到軍事目的。正因為這些傳統戰技活動在過去與部 落外的政治生態、部落內的社會型態與組織形成緊密的制度化扣合，當阿美族面臨日據 時期以來劇烈的外在環境變遷之後，傳統戰技體育的形式與意涵皆面臨重大的衝擊 (張 大川、趙綺芳，2003)。
如果我們認同，體育是社會文化的一個重要組成部份，近、現代體育是人類世界共 同擁有的文化財富，臺灣原住民族的傳統體育則是原住民文化的重要一環。原住民傳統 體育與原住民族文化藝術一樣，都是實現生活的反映，並透過具體、生動、感人的形體 形象來反映原住民與大自然競爭的過程。因此，我們認為，原住民傳統體育的發生、發 展，與人類的生產、生活均有密切相關。也就是說，臺灣原住民傳統體育主要源於生產 勞動、戰鬥技能及生命禮俗，並與藝術交融的特點，力與美結合的特點等方面。
二、優異的運動表現
原住民學生在求學生涯中外在表現上就有較多可掌控性的訊息，蔡俊傑、羅鴻仁、
呂明鴻 (2011) 發現原住民因體適能狀況較一般人發展較好；也在整體運動領域中，整 體運動表現優於一般選手 (李世豪、林伯修，2013) ，因此在良好的身體素質下，身體
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的表現以及對身體自我的認知就顯得比起一般人來的高。李世豪、林伯修 (2013) 根據 原住民國中生的身體健康體適能測驗中發現，原住民的體適能明顯優於非原住民的學 生，在整體自覺身體狀況上也比非原住民學生來的好。原住民國中生在「體能自我評 估」 、 「體能重視程度」 、 「健康自我評估」層面上優於非原住民國中生，意即學 生若對自己的體能、外表認知與健康狀況的看法較高時，較會履行對健康有益的生活方 式 (郭富舜，2008) 。何承訓、蔣宜芳、方世華 (2010) 等學者在原住民與非原住民學童 靜態平衡能力之比較研究結果顯示，原住民學童在開眼左單足立、開眼串足立及閉眼串 足立的站姿下所測得前後位移、左右位移、擺盪軌跡長度、擺盪面積以及移動速度均顯 著小於非原住民學童。同時在開眼右單足立、開眼雙足立、閉眼雙足立測定下，發現擺 盪軌跡長度與移動速度也顯著小於非原住民學童，表示原住民學童靜態平衡能力優於非 原住民學童。另外，原住民學童身體質量指數明顯大於非原住民，同時，以七日身體活 動回憶問卷記錄身體活動量，結果發現原住民學童在每週身體活動量也顯著多於非原住 民學童。艾旭毅 (2004) 亦針對原住民與非原住民學童有關大肌肉動作的動作發展做了 測驗研究，研究結果也顯示，國小中年級的原住民學童，無論是在大肌肉動作發展的移 動性與操作性動作中，其得分均遠高於非原住民學童，說明國小中年級原住民學童於大 肌肉動作發展優於非原住民學童，而其整體在體育科目表現出的運動能力均較非原住民 學童為佳。另有研究以功能性動作 (functional movement) 的觀點來分析原住民兒童的動 作協調能力 (motor coordination ability) ，也就是不僅考慮是否能完成動作任務，更強調 動作時不同系統間的協調運作，甚至會與孩童在日常與學業生活的動作做連結
(Henderson & Sugden, 1992) ，像是 9-10 歲原住民兒童會有較全國常模優異的平衡能力 與球類技巧，但是在精細動作面向卻無顯著差異 (吳思嚴、陳薇宇、宋岱芬、林憲輝、
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張泰山、吳昇光，2012) ，而 11-12 歲原住民兒童更是在所有動作協調能力面向皆顯著 優於全國常模，特別在平衡能力面向更為突出 (吳思嚴、宋岱芬、張泰山、吳昇光，
2013) 。因此原住民似乎在兒童時期便展現出優異的動作能力與動作協調能力。在國中 生體適能測驗中亦發現原住民學童坐姿體前彎高於全國常模4-6%、一分鐘屈膝仰臥起 坐高於全國常模10-24%、立定跳遠高於全國常模 13-18%、八百公尺跑走高於全國常模 11-20% (阮文彬，2009) 。而在高中男生身體活動量與體適能之比較研究中，居住在山 地鄉原住民高中男生在身體活動量項目上顯著優於非原住民高中男生，且在仰臥起坐、
相對握力以及一千六百公尺等項目上顯著優於非原住民高中男生 (鍾建忠，1999) 。從 青少年原住民與非原住民對運動覺之影響研究中來看，其針對身體上下肢段－上肢運動 覺與下肢運動覺進行相關性與差異性之探討，結果顯示原住民在上肢與下肢運動覺之表 現都比非原住民來的優異 (郭明松，2004) ，而國內學者也早在先前研究就發現，原住 民學生由於遺傳因素與生活環境的關係，不論國小、國中學生甚至大專生，其肌肉發展、
體適能表現均優於非原住民學生，以致於原住民運動員在國內外體壇一向有傲人的成就 (王學中、陳建彰，2003) 。
除原住民學生身體表現較優於非原住民學生之實證研究外，亦有學者著眼原住民學 生課外活動參與之研究，以新竹縣國小原住民學生休間活動之調查研究顯示，原住民學 生的休閒時間，在平日平均為2.825 小時，在假日平均為 8.15 小時，而原住民學生參加 最多的休閒活動類型為體育類、社交類、娛樂類 (曾玟球，2003) 。原住民中學生其對 於運動的能力期望及需求努力皆較非原住民學生高，也就是說他們雖然知覺運動能力較 高，但仍認為需付出努力去學習，可見原住民中學生對於運動學習的認知是正面、積極 而樂觀的 (尤為立、季力康，2005) 。
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學生從事體育活動時，家庭是教育的第一現場，而體育不外乎是身體教育的一部 分，父母在家庭教育中扮演的角色對子女的影響是不容忽視的 (徐維辰、邱文信，
2008) 。徐茂州，葉明如，林益宏 (2012) 探討原住民與非原住民學童運動社團參與動機 之差異分析，分析原住民與非原住民學童在運動社團參與動機上的異同，其中原住民學 童在「養成固定習慣」、「運動成就追求」、「紓解課業壓力」、「家人的期許與安排」及「成 長環境因素」等五項動機高於非原住民學童。從花東學生棒球與原住民參與影響因素研 究中可以發現，無論國小、國中及高中，影響最大的要素是「自己興趣」，其二就是「家 長鼓勵」 (林伯修、朱自憫，2009) ，可見父母支持對學童之體育參與有正面的成效。
綜合上述，原住民的身體自信來自於許多原因，但最後可以得知的，當個體擁有良 好自信的身體，以及對自我身體控制程度較高時，連帶影響在身體活動的學習動機以及 運動的表現，也是整個運動參與與投入的主要核心。
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