第四章 研究結果與討論
第二節 台東縣 S 國小經營學校特色的內涵
本節依據研究者蒐集的資料與訪談的結果，記敘個案學校台東縣 S 國小學校 特色實施的歷程與成果。
壹、經營學校特色的歷程
一、契機
王材源認為學校公共關係之運作歷程中，校長是主要核心人物，主任次之，
而教師是最實際的參與者（王材源，2006）。因此校長的心態及政策，深深影響 著學校的發展及社區之關係。民國 86 年 8 月 1 日現任校長由蘭嶼調任至 S 國小 擔任校長，當時 S 國小與台灣其他偏遠地區，原住民學校一樣，學業成績不理想、
出席率低、社區治安問題多、族群文化認同不足、學校與社區互動平平。校長上 任後主動發現學校與社區問題，憑著之前在蘭嶼的經驗，校長認為必須與社區合
作方能得到雙贏局面。
當我剛來到這邊的時候，思索的第一件事就是：我們在學校和社區 的互動關係裡頭，有哪些是需要、應該、可以再努力、值得去努力的地 方？不是只把學校視為一個衙門、機構或是一個國家的機器，既然不是 機器，就應該是一種伙伴關係。而學生來自社區，學校應該負責的對象 就是學生家長和社區，並不是只有對教育處或是其他政府單位負責。所 以我們學校和社區關係的經營，很明顯的就是要去做。我們應該一腳踩 在社區，一腳踩在國家機器這一塊。（訪談 P1971018）
了解S國小之學校和社區的人、事、物、環境等資源和學生需求後，校長遵 循著教育的本質與意義，開始進行他的學校經營。剛好民國87年時，文建會有一 個「校園我的家」計畫，因為之前校長在蘭嶼時，曾經承辦過文建會的「社造計 畫」，故校園我的家計畫負責人詢問校長，是否有意願來執行此方案計畫，在經 過和校內教師多次溝通取得共識後同意，於是便展開了一連串的活動規劃執行，
S國小也因此開始蛻變，長期的努力下來，而成就如今如此豐碩之學校特色經營 成果。
二、校園我的家計畫
（一）第一階段
S 國小「校園我的家」計畫是希望「透過學校師生與社區居民一同營造學校 及提昇學生學習成就。」（訪談 B1980204）學校過去如同官衙，高聳圍牆，深鎖 大門，社區居民不易親近，「過去學校大門是紅色可以推的那種，看了就讓人不 想進去學校。」（訪談 H1980330）校長和老師們討論後認為，要讓社區居民喜歡 學校，孩子喜歡上學，首先必須要讓他們覺得學校有「家」的感覺，於是 S 國小 的校園我的家計畫便以此想法而逐步推展開來。此計畫共分兩階段來進行，第一 階段，首先是推倒圍牆，拆掉大門，改變校園生態，讓社區居民與孩子都願意進 到校園，接近學校。並關心學生家庭問題，及提升教師授課精神與內容。而與社 區的互動則透過社區居民與學校共同教學，如傳統木雕、親子徵圖比賽、陶版構 圖，最終以部落尋根畫下完美句點。第一階段工作表如表 4-2-1：
表 4-2- 1「校園我的家」第一階段工作表
時間 第一階段內容 備註
87/07/06 傳統木雕傳習
87/07/15 校園我的家「親子徵圖比賽」
87/08/26 工作團隊北上劍潭研習 87/09/02 陶版初步構圖
87/09/03 尋根活動第一次籌備會 成員：社區長老、 幹部、青年 87/09/09 尋根活動校內協調會 說明辦理尋根活動之意義及老
師工作分配
87/09/11 尋根活動第二次籌備會 確定出發日期及部落人員工作 分配
87/09/18 尋根活動探勘路線 先遣部隊至近黃舊部落探察 87/09/24 尋根活動任務編組負責人協調會
87/09/29 創意彩繪 將傳統圖騰繪製於衣服、帽子等 87/09/30 近黃舊部落尋根活動 學校師生（低年級除外）、居民、
家長等參與。
資料來源：S 國小提供。
（二）第二階段
民國 88 年，S 國小「校園我的家」第二階段實質空間營造開始。「校園我的 家」第一階段改造了過去校門口傳統校園儀式性的空間，較使人生畏，不願意進 入學校的隔閡與距離感。第二階段則延續其改造精神，在綠草如茵的校園，添加 一些學生與社區的創作，規劃成富有排灣族原住民文化內涵的學習環境。
把校園當作你的家，你既然那麼愛你的家，你也應該喜歡校園，如 何把校園營造像一個家？那麼一些文化的精髓就要融入進來，例如許多 有文化元素的公共藝術品、公共空間的營造就會進來校園中，校園空間 就因此而改變，如校門口空間局部的調整，植草皮、坡崁消掉改成斜坡，
讓小朋友可以在草皮上翻滾，就好像是在自己的家一樣。（T1980205）
再使學區內特有的文化在硬體上表現出來，活化一個校園內對社區的空間場 所，使學生從日常生活及教育中注入新的生命力，達到衝擊、傳習與拓展的目標。
…要把文化的東西，逐步一點一滴的加進來學校環境空間營造之
中，此時就得請家長親自來參與硬體方面，甚至軟體方面的設計，例如 校園中許多的圖騰、雕刻品。因為當地的人有他自己的思維，當地的美 感或是當地的智慧，我們盡量讓當地人用當地的方式來去做。透過校園 我的家的計畫活動，把當地的人引進來工作，而創造出當地的文化氛 圍，進而達到校園我的家，我的家是校園的環境營造。（B1980204）「校園我的家」第二階段目標有四點如下：（S 國小提供）
1.營造社區與學校共同認同的文化活動與學習空間。
2.佈置文化教育的終身學習環境，以及發揮潛移默化的教育功能。
3.改善「祖靈庇祐下大樹的家」的服務空間，以已發揮潛移默化的校育功能。
4.透過社區與學校的共同施作，結合社區意識與學校教育共塑共同的空間情 感。
實施的方式，以第一階段的參與式結果出發，在以文化意涵材料特性及技術 層次，推衍出具體可行的方式，然後透過學區動員的方式工作特性，賦予不同的 工作使命和任務，最後再爭取其他經費的補助或當地義工的動員，延續文化空間 的生命。而實施內容具體有六點：（S 國小提供）
1.將駁坎改變成斜坡，加大文化教育之傳習空間。
2.以水生植物為端景作為學生進入文化傳習空間的緩衝地帶。
3.整理大樹下凹凸不平的草地，以利各項文化活動的進行。
4.保留水生植物園的垂柳及欖仁，與入口處之印度紫檀連成一氣。
5.移遷蔣公銅像，以創造另一傳習空間。
6.以藝術作品之設置表現社區文化，以使學習空間轉變為社區參與文化藝術 環境，以增加社區榮譽感。
「校園我的家」第二階段工作表如表 4-2-2：
表 4-2- 2「校園我的家」第二階段工作表
三、永續校園
S 國小是一間依山坡地而建學校，學校所處的地理位置其周圍的山坡地都是 釋迦園，河水斷流，致使學校水源不足，導致土地乾燥如同沙漠，加上位於風谷，
每當風一吹起，滿天風沙使人睜不開眼。學自然科學出身的校長，對樹有一股熱 愛，他喜歡種樹，喜歡在涼爽的自然環境中與樹對話。有鑑於學校地理環境對於 樹的生長是如此不利，因而展開學校自然生態永續經營的搶救行動。「當大樹成 為祖靈庇佑的象徵實體時，大樹的存有與傳續成了我們生活的依戀，種樹與照顧 大樹成了我們責無旁貸的居有事件。應此我們發展出水與綠的具體行動。」（訪 談 P1971018）也因一連串的校園生態改造行動，使 S 國小榮獲教育部 92 年度「永 續校園示範學校」。其作為茲說明如下：（S 國小提供）
（一）永續校園願景、理想：
1 .迎向全球永續趨勢，建立生態福祉健康之共生社會。
2. 面對地球環境議題，配合社區營造，轉型改造，校園建設。
（二）參與人員（師生）互動情形：
1.保健室前廣場排灣圖騰地面舖設時，老師與小朋友都會圍在旁邊討論並 親自動作施作。
2 .學校教職員間意見充分表達，形成共識後全力配合改造山程進行。
3.工程施作中，學生對施作的項目，尤其是新奇的器械引發疑問時，師長 甚至施作人員會親自及詳實地解說。
（三）九十一年度教育部核定項目：
1.司令台屋頂改善 2.風雨操場週邊改善 3.太陽能光電
4.風車作功及造景 5.校舍建築間地坪改善 6.校內環境改善
7.生態溝生態池
8.校園高低差生態構法處理
9.教室環境改善
10.雨水中水收集及全區供排水管線系統
四、六塊錢變營養點心，六元的工作機會
S 國小全校約有九成的學生是原住民，有七成的小朋友是單親或隔代教養的 家庭。於是學校因此獲得企業贊助，每個學生每天多了六元加菜金，學校將錢挪 作點心費，煮成每天下午四點，讓學生放學前都能吃到的含鈣質點心。「星期一 吃南瓜牛奶濃湯，星期二吃地瓜濃湯，星期三吃雞蛋，星期四豆漿加饅頭，星期 五綠豆湯。」（訪談 B1980204）讓學生不會餓著肚子離開學校，「對在家裡沒晚 餐吃的學生而言，六塊錢的營養點心就是他們的晚餐！」（訪談 T1980205）
但部分接受補助的學生覺得「父母親沒有用」、「錢又不是父母繳的」。為了 矯正小朋友這種偏差的觀念，學校特別用補助款購買學生家長栽種的農產品，將 社區農民栽種的芋頭、南瓜、地瓜等，變化成芋頭牛奶、牛奶南瓜濃湯、地瓜濃 湯等營養又美味的點心。學生吃到自己祖父母、父母親親手栽種的農產品，藉此 讓學生了解父母從事農耕的辛苦，並教育小朋友認識當地的食材及文化。「這不 只是六元的加菜金，而是創造六元的工作機會，鼓勵家長靠自己的勞力生產，這 樣也提升家長的地位，他們不再因家中經濟不佳，而不敢到校，無法在孩子面前 抬起頭。」（訪談 P1980203）
五、原愛布工坊、木工坊
當校長從蘭嶼調來時，發現 S 國小學生的家庭和生活居然比蘭嶼還差，七成 的孩子無法受到完善的照顧。社區家庭功能不足，酗酒產生家暴，導致夫妻離異，
進而影響子女教育，就像土石流，一發不可收拾。「教育孩童不只是在教室，而
進而影響子女教育，就像土石流，一發不可收拾。「教育孩童不只是在教室，而