第四章 研究結果與討論
第一節 台東縣 S 國小經營學校特色的緣起
本節依據研究者蒐集的資料與訪談的結果，記敘個案學校台東縣 S 國小學校 特色規劃的發展背景、理念、願景和目標。
壹、發展背景
一、學校基本資料
台東縣 S 國小，為典型的排灣族學區，學生最近五年來維持在六班 90 人上 下，其中 89﹪學生為排灣族子弟，10﹪為原漢通婚之學生，1﹪為漢人子弟，但 都居住在排灣族社區。該校師資流動率低，編制內 9 位教師中原住民籍教師有 5 位，包括排灣族 4 位，卑南族 1 位（排灣族女婿）；漢族有 4 位；員工 3 位都是 排灣族子弟。
該校學區橫跨兩個鄉的交界處，學區內為一個封閉地形，村內無任何公車經 過，因此 S 國小距離最近的公車站，需要到 2 公里外的村邊界省道 11 號公路才 有公車站牌，因此學區內要跟外界交通聯結極為不便。該村的住宅區，屬於集村 聚落，因此學童上學步行到學校約 5～15 分鐘左右即可到達。
該校在過去原漢相處的經驗中，不論是經濟收入，醫療衛生及教育程度，相 對居於弱勢。但是，在藝術人文的涵養，實際生活技能及創意生活表現，都有著 傑出的成就。學校依山傍水，視野極佳，位處於學區的中心地帶，為學校與社區 互動的樞紐。
二、學校經營面臨的問題
（一）學生自我認同、文化認同的問題
校長剛來 S 國小的時候，有一次校長問一位高年級的女同學：「這麼熱的 天氣為什麼還要穿長袖的衣服呢?」學生回答:「我怕曬黑！皮膚被曬太黑，別人 一看到就知道我是原住民。」又有一次在下課時，校長聽到學生在對談說：「…
要說很標準的國語，不要讓大家認出我是誰！…」當校長看到小朋友不喜歡曬太 陽，因為不希望深色皮膚變得更黑；或是努力想說一口沒原住民口音的國語時，
感到憂心忡忡。「只想隱藏自己，卻不敢跟別人分享，那種自我實現的美是被切
割的。要能先欣賞自己，喜歡自己，才會去喜歡別人。」（訪談 P1971018）
這些原住民的孩子，因為無法認同自己是原住民的身份，及對家庭經濟的不 滿，但又找不到出口，常常暴力相向，經常踹破學校木門，破壞學校公物。「學 校以前教室的窗戶，常常放假回來時發現破掉好幾塊，都是被用石頭丟破的。」
（訪談 T1980205）
（二）學生家長經濟問題
社區位處山邊，謀生不易，多數家長打零工或務農，有些則沒有工作，成天 只是酗酒。學生有時會在日記中寫到「爸爸因為沒有工作，天天在家喝酒，有時 會對媽媽或我們小孩打罵。」（訪談 T1980205）以前有一個畢業成績很好拿縣 長獎的學生，去唸國中第二年就中輟了，去探訪後得知「媽媽說家裡沒有錢支持 他繼續讀書。」（訪談 B1980204）
年輕一輩往都會區發展，所以學生家庭單親、隔代教養多，「老人失去了他 的孩子，小孩失去了他的父母，是當地普遍的現象。」（訪談 P1971018）父母失 業、家庭經濟不佳、單親、隔代教養…等家庭因素影響著學生行為。「家庭經濟 狀況不穩定，使得孩子看不起父母，與祖父母住在一起的孩子，也經常發生不尊 重祖父母的事情。」（訪談 P1980203）
（三）學生學習的問題
十一年前校長剛來到這所幾乎都是排灣族學生的小學時，在現在的文化廣場 上，豎立著當時台灣校園中常見的蔣中正銅像。但是，「學生卻以為那尊他們經 過就必須敬禮的銅像是校長，因為老師告訴他們，見到校長要敬禮。」（訪談 P1971018）這樣的經驗，於校長之前在蘭嶼擔任校長時也曾遇到，「從小沒見過 火車的學生，問他火車怎麼飛，因為『書上寫火車快飛、火車快飛。』」這種情 景令校長十分感觸：「當教材與生活經驗脫離時，是不能感受美的！」（訪談 P1971018）
學生也被所謂傳統印象中，只要是「偏鄉、原民」子女，學習成就一定不高 的意識型態所制約，所以學習心態上都存有是被迫來上課的。「上課時常常趴在 桌上，叫他起來就露出一臉不耐煩的表情。」（訪談 T1980205）父母到外地去 工作，長時間不在家，造成小孩因思念父母情緒不安定，而無法好好專心上課。
「孩子會不停的想去找爸媽，心情就會變得很浮躁，常常望著窗外發呆，寧願被 你打都無所謂。」（訪談 T1980205）
學生不愛上學，有時都要到學生家裡面去硬帶學生來上課。「有時候學生沒 有來學校，我去學生家那邊找，學生會賴著不起床，或故意躲起來和玩你捉迷藏」
（訪談 B1980204）
（四）老師教學的問題
學校處於偏遠地區，教師流動性低，「我們這邊學校老師調動很少，除非是 退休！教師願意教導孩子的態度不甚積極。」（訪談 P1971018）教學新知刺激 少，教學資源也非常匱乏，所以「在現任校長上任前，學校與現在相差甚遠，學 生有時上課會找不到老師、老師外出去部落喝酒、沒課的老師看股票。」（訪談 B1980204）。學生家庭經濟不佳、單親、隔代教養…等因素影響著學生課業，
「教久了挫折感會很深！」（訪談 T1980205）
（五）學校環境的問題
學校周圍的山坡地都是釋迦園，河水斷流，土地乾燥如同沙漠。「學校因為 水源不足，樹木容易枯死」（訪談 P1971018）學校依山坡地而建，校地與校舍高 低不平，水源又不足，加上位於風谷，「廁所時常不是沒水就是水量很少，風一 吹，臭味飄向教室，影響教師與學生上課！」（訪談 T1980205）
學校過去如同官衙，高聳圍牆，深鎖大門。「以前假日過後，圍牆邊酒瓶丟 得到處都是」（訪談 T1980205）以前校園規劃都是一區一區，而路都是十字型，
學生都要走在十字型的路裡面，不可以踐踏草皮。「學生活動空間被侷限，不符 合學生好動的天性。」（訪談 B1980204）
民國 86 年以前的學校，大門是鐵將軍（紅色鐵門）把關，高聳的 圍牆圈出社會的你我，劃開社區與學校互動交會的眼神。筆直夾道的短 垣及標準型的磚牆廁所，在走入校園立即映入眼簾；入口端景是銅像，
再往裡走是量體龐大遮住視野的司令台；右側牆上繪著巨幅的地圖，屋 頂的八字箴言及樑上的共同校訓；共構出一幅學校是為了完成國家政治 圖騰的具象環境。（訪談 P1971018）
（六）學校和社區的問題
學校過去如同官衙，高聳圍牆，深鎖大門，社區居民不易親近。「過去學校 大門是紅色可以推的那種，看了就讓人不想進去學校。」（訪談 H1980330）學校 與社區互動平平「之前的校長，除了每年『村校聯合運動會』以外，學校幾乎沒 有介入社區之活動。」（訪談 H2980330）之前的校長只做好校長分內之工作，而 所謂分內之工作，就是管好自己學校校內之事務與公部門之事情，學校幾乎沒有 介入社區之活動。「有一個家長曾經跟我說：『他曾經發誓決不要再來學校。』」
（訪談 P1980203）
家長時間不確定性，今天孩子生病，明天長輩要照顧，不能離開家，「以前 我們也想過要辦讀書會，辦不起來！」（訪談 B1980204）家庭經濟不佳「許多 家長因為繳不起小孩營養午餐錢，不敢到校，怕被老師催繳，對學校活動冷淡。」
（訪談 T1980205）
貳、經營的理念
如果過去一所學校的學校特色是幾乎沒有或不明顯時，發展學校特色可視為 組織的經營創新。學校發展之狀況，最直接之關係為該校校長之政策，陳月珠認 為校長是學校的領導者，綜理校務，一方面要運用影響力，領導全體成員達成教 育目標，一方面要滿足全體成員的需求，校長的領導風格是決定辦學績效很重要 因素（陳月珠，2005）。而為學校全體人員形塑學校共同願景，營造一個具有認 同感、歸屬感的學習環境，凝聚眾人之向心力，使學校特色的發展更加順暢，更 是身為一校之領導者責無旁貸的任務。
S 國小過去學校校長的領導，無法與現任校長相比，其原因為前幾任的校長 只管做好校長分內之工作，而所謂分內之工作，管好自己學校校內之事務與公部 門之事情，對於社區除了每年「村校聯合運動會」以外，學校幾乎沒有介入社區 之活動。故 S 國小現任校長在發展該校的學校特色時扮演著重要的角色，因此本 研究在探究 S 國小學校特色經營歷程、成果前，有必要先了解現任校長的學校經 營理念，茲說明如下：
一、校長的學校經營理念：
（一）建立孩子對自我身份的認同
戒嚴時期的國民黨政府認為原住民沒有學習主流文化－「中華文化」，他們 等於是未開化的民族，因此強制他們要接受主流文化，而當時尊重族群與多元文 化觀的思潮尚未成為社會主流，故原住民如要出人頭地就要捨棄自己的文化與原 住民身分，學習如何以漢人的身分在社會上生存。
當校長十一年前來到這所幾乎都是排灣族學生的小學時，那時現在的文化廣 場上，豎立著當時台灣校園中常見的蔣中正銅像。但是，「學生卻以為那尊他們 經過就必須敬禮的銅像是校長，因為老師告訴他們，見到校長要敬禮。」（訪談 P1971018）校長剛來 S 國小的時候，有一次校長問一位高年級的女同學：「這 麼熱的天氣為什麼還要穿長袖的衣服呢?」學生回答:「我怕曬黑！皮膚被曬太 黑，別人一看到就知道我是原住民。」又有一次在下課時，校長聽到學生在對談 說：「…要說很標準的國語，不要一開口就讓人家聽出我是原住民！…」當校長 看到小朋友不喜歡曬太陽，因為不希望深色皮膚變得更黑；或是努力想說一口沒 原住民口音的國語時，感到憂心忡忡。「只想隱藏自己，卻不敢跟別人分享，那 種自我實現的美是被切割的。」（訪談 P1971018）
在我來的第二年，有一次遇到一個家長跟我說：「校長你還沒來的 時候，我曾經發誓，我決不要回來！」當他決定不回來，代表著他不願 去承認他是誰，他父母是誰，或是他曾經在哪裡，他在做自己跟自己的 對抗。我們會發現，孩子有點找不到他們自己，不願讓人認出他是誰，
在我來的第二年，有一次遇到一個家長跟我說：「校長你還沒來的 時候，我曾經發誓，我決不要回來！」當他決定不回來，代表著他不願 去承認他是誰，他父母是誰，或是他曾經在哪裡，他在做自己跟自己的 對抗。我們會發現，孩子有點找不到他們自己，不願讓人認出他是誰，