商業電影的「社會參與」衡鑑

前面提過，電影在語文教學上的運用向度是以文學性為基礎進行分類，高度 文學性是文學性電影，中度文學性是其他人文電影，低度文學性是商業電影（參 見本章第一節）。其中，商業電影文學性低，不易提取其中的文學性美感，同時 單一電影中也較難找出其中的多元性人文題材，但是此類電影往往最能依著時代 脈動，呈現出社會變遷的情況，掌握最新的流行趨勢。也就是說，商業電影多能 凸顯參與社會活動的情形，傳達生存和生活的需求，包含民生最基本的經濟活 動、管理群體的政治活動以及謀求改造生活的社會福利運動。從經濟面來講，關 心的是「如何選擇具有多種用途的有限資源，以生產物品與勞務，供應目前與將 來的消費。換言之，經濟學討論消費、生產和分配等各個問題。」（劉鶯釧等，1987：

4）從政治面來說，政治是指管理眾人的事，而政治管理的流程包含界定和創造 公共的價值，關注到民主治理與公民參與，發展出整套的策略與進行策略管理，

透過政策行銷的手段加以落實。（朱鎮明，2003：29~34）而所謂的社會福利是「關 係歷史性、現實性的社會福利政策與實務活動措施，也就是與國民生活有所關連 的一切政策與措施。因此廣義的社會福利涵蓋意識型態和實際服務二個層面：前 者是指社會福利的觀念，而後者是指社會福利服務內容，依性質而分，有財稅福 利、職業福利、社會性社會福利；依對象而分，即有兒童、青少年、婦女、殘障、

老人……等的福利；依其服務方式而分，有家庭、社區、機構等福利；依其提供 的方式，則有項目服務和現金服務等。」（江亮演等編，1996：8）而狹義的社會 福利的對象「只限特定事故的弱勢團體或不幸的國民而已，如貧民、殘障者、老 人、也就是我們所講『鰥寡孤獨廢疾者』的救助。先進國家對這些弱勢團體或不 幸國民是採取國家責任，不但對上述的對象照顧其最低生活，也對不景氣而失業 者也有救助，並且把社會福利看作是國民的權利，是政府國家的義務。具體照顧 服務對象包括孤兒（被遺棄的兒童）、貧困老人或病患者、殘障者、盲人、精神 病患者、犯罪者、被虐待者、寡婦（含鰥夫）、雛妓……等。具體服務內容包括 生活照顧與輔導、就業與更生輔導、醫療保健服務、住宅或家庭服務、教育服務、

社會參與服務、喪葬服務……等。」（同上，9）

政治、經濟和社會福利三者之間互有關連。從公共政策的制定過程來看，「可 用資源的多寡是影響政策產出的一個主要因素。一個國家的經濟發展水平，相當 程度左右了該國政府能夠提供何種財貨和服務給他的人民……政府對某些重大 社會問題不採取行動，原因並非在於資源有限，而是因為政治的因素才裹足不 前。但是經濟資源的限制造成許多國家在施政上的困擾卻是一個不爭的事實。」

（翁興利等編，1998：41）經濟資源對於政治和社會福利也造成影響。經濟發展

「一方面增加了政府回應社會需求的能力；另一方面也改變或增加了社會需 求……所有的社會制度，包括社會福利，也經歷轉變以回應工業生產技術的要

求；同時工業化的結產生了更多的新的財富，使得國家回應社會新的需求能力也 增強了。」（同上，44）不過，在資源分配過程中，往往工業社會要比傳統農業 社會有更多的不公平因素，因為「在農業社會裡，多少可以靠人力來開發新的自 然資源，而在工業社會裡，要開發新的資源要靠資本、技術、政治力。」（林萬 億，1995：155）有錢、有勢的人往往具備政治影響力，導致政治與經濟經常扯 不清楚。「擁有經濟資源的人為了維持自我利益，或是增加資本累積，必然不會 放棄使用政治力。於是有介入選舉的人，躋身行政部門的也大有人在，暗中操控 國家機器的人也不在少數。國家統治者為了穩定政局，也為了自身利益，轉而與 大企業結合的機會很大。於是有利於資本累積的策略，如壓抑勞工成本，優惠稅 則，忽略環保，反對福利等必然受到重用。」（同上，155~156）那麼受到壓抑的 群眾就會透過社會運動，結合「『集體挑戰』、『共同目的』、『團結』與『持續性』

等元素所產生的現象」（何明修，2005：4），發起草根性的謀求社會福利運動，

像公運、農運、婦運等等。政治、經濟和社會福利可用下圖表示：

政治的範圍可以操控經濟，推動社會福利；經濟活動也可以影響政治和社會 福利運動；而社會福利運動推動的過程也涉及政治面和經濟面，彼此相互影響，

小則發生在區域國家內，大則擴及國際間的互動。所謂商業電影的社會參與就是 指包含這些範圍之內，它能呈現立即性，造成震撼、搧動、喚起大家行動的作用。

而商業電影多半誕生在好萊塢裡，因為要呈現大場面、大卡司，相對投資成本就 會提高。我們的國片沒有雄厚的財力，所以較少商業電影的產出，提到商業電影 時多半還是以好萊塢的作品為主。例如先前介紹過的《2012》（參見第五章第三 節），環境快速變遷，包含自然因素和人為因素導致了空前的大災害。面對即將 到來的問題，各國的領袖都在關心如何因應，有時設置觀測站，隨時關心地球的 變化；有的暗中研擬各種因應的對策，甚至私下建造挪亞方舟，希望危急時能發 揮救命功效。其中的社會參與的主軸以政治為主，同時也有關連到經濟和社會福 利。政治的力量可以用在支配自然，利用自然的資源發展經濟，但是災難一來，

政治

經濟 社會福利 運動

圖 6-4-1 社會活動關係圖

它的力量大過於人類所能支配的強度，於是現在反被自然支配。當你沒辦法和大 自然抗拒，生存空間受到極大威脅時，經濟活動就會停擺，連帶社會福利也無法 維持，於是只好再去尋找另一個可以支配大自然的空間，所以這影片涉及到政 治、經濟和社會三個面向。影片中要呈現災難的場景，打造最好的視覺效果，必 須將實際拍攝的畫面結合電腦模擬動畫，讓畫面適時地在真實畫面和虛擬畫面切 換，巧妙的應用電腦特效。甚至這部片也打造了可移動的平臺，將房子還有其他 的建築物搬到人工搭建的平臺上，造成所有東西好像都真實搖動的畫面，將災難 發生當下人類的真實反應表達出來，刺激視覺和聽覺感受，進一步引發觀眾思 考：人類支配大自然，利用自然改造經濟的時候，過度的予取予求最後還是會導 致自我滅亡。像這樣的巨片，如果沒有強大製作卡司是無法完美呈現真實感十足 的畫面！

相較《2012》來說，《駭客任務》涉及的面向比較小，偏向純政治權力的問 題，它的社會參與面就比較狹窄。《2012》中的權力支配是人對自然，最後反受 自然支配；而《駭客任務》是人創造了電腦，卻被電腦支配，所以當中主角尼歐 扮演的角色就是要奪回支配權。如果沒有奪回的話，人類身為造物者的角色最後 就會喪失主體性，這對人類來講是最大的痛苦，所以要把權力奪回來，參與政治 改造。目前的科技發展一日千里，生活在世界各地文明地區的人無一不是科技產 品的愛好者，當生活中習慣了現代化和科技化後，人類在這個世界扮演的角色會 不會受到影響呢？答案是會的。尤其是網際網路的使用，讓訊息傳遞快而沒有阻 礙，感覺上我們得到了便利性，可是其中蘊藏的問題也一一浮現。最好的例子就 是「宅男、宅女」（指成天待在家裡，坐在電腦前面上網、玩電玩，喜歡透過網 路世界和人溝通的人。因為不需要真實的接觸，導致生活上也不修邊幅，多半外 表邋塌而生活習慣不良）。他們習慣利用「指頭」和「鍵盤」與人互動，利用網 路環境代替現實中的交友行為。對他們來說，這樣是很正常的行為，可是自己在 不意間已經完全依賴電腦而不自知，甚至可以說他的思維和反應已經完全受到了 電腦的控制了。主角尼歐代表少數還沒受到控制的人，他還有自主意識在，知道 個人的權力還有集體的權力正受到剝奪，於是他要與電腦對抗，重新找回主導 權。雖然是一部科幻片，但也具有啟示作用，預知在未來的世界中人和科技之間 的關係類似的情況，所以要我們預先防範。當電腦科技高度發展的時候，能預先 防範就不會有這種下場。

除了講自然生態和電腦科技的主題，社會寫實片中也有社會參與討論的機 會。以《貧民百萬富翁》（Slumdog Millionaire）為例，這是英國導演丹尼˙波爾

（Danny Boyle）所執導的電影，在 2008 年上映，是根據印度作家維卡斯˙史瓦 盧普（Vikas Swarup）的作品《Q&A》所改編的。故事背景設於印度，敍述一名 來自貧民窟的青年，到孟買參與遊戲問答節目「百萬富翁」，當中過程非常順利，

但沒有任何教育背景的賈默卻能一路過關斬將，而招致節目製作人的猜忌。就在 離百萬富翁於一題之距時，節目錄影暫停，製作單位找來警察逮捕傑默。於是傑 默向盤問官講述他在印度貧民區辛酸歷程，道出一段段與題目相關的往事，那個

充滿快樂又令人神傷的童年回憶，包括：他童年時在貧民窟見到印度寶萊塢巨星 阿米塔布˙巴沙坎的經過；他母親在印度教與穆斯林的宗教衝突中犧牲的過程；

他和哥哥薩林如何認識同為孤兒的拉提卡；他們怎樣被匪幫逼迫而進行街頭行

他和哥哥薩林如何認識同為孤兒的拉提卡；他們怎樣被匪幫逼迫而進行街頭行