電影與語文教學

語文教學的重點在聽、說、讀、寫、作這幾個方面的全面性發展，以下整理 了「電影與作文教學」、「電影與閱讀教學」、「電影與語文教學」三方面的資料來 探討既有的研究文獻。

一、電影與作文教學

吳海燕在〈嘗試利用電影進行作文教學〉裡提到如何把電影帶入作文教學的 可能。當學生有了豐富的個性化思維，就會有新穎的作文產生，而賞析電影可以 為學生的個性化思維提供廣闊的空間。它改變了學生因為生活空間狹小、生活閱 歷少而在作文時「無話可說、無新意可言」的局面，學生也不會因老師所留作文 範圍過窄而限制了思維。（吳海燕，2008）

在影片賞析過程，吳海燕注重幾個方面培養學生的創新思維：

（一）指導看，在看中培養學生的發散性思維

在進行常規作文教學時，先要求學生閱讀材料，從材料中獲得有價值的信 息。而影片欣賞前指導學生選擇鑑賞角度（教師先說幾點，學生共同討論可有哪 些角度）、情節的曲折性、追求的執著性、刻畫的傳神性、畫面的生動性等，可 就演員的人生經歷及其成功所在，還有人與自然、社會的關係方面，進行賞析。

學生可分別以不同的身分評價同一部電影，身分可以是觀眾、演員、導演、電影 院經理等，還可以進行比較賞析，譬如比較東西方同一題材作品的文化差異。

（二）引導思，在思中訓練學生的遷移性思維和推測性思維

古代眾多詩人運用遷移性思維創作出千古不朽的詩句，像王維的「獨在異鄉 為異客，每逢佳節倍思親」，岑參的「忽如一夜春風來，千數萬樹梨花開」，在電 影賞析過程中應注重訓練這種遷移思維。

（三）誘導議，在議中激發學生的反向性思維

以看影片《沒事偷著樂》為例，學生有截然相反的兩種看法，大部分學生認 為這部電影很真實，有人卻提出電影中部分情節合理性不高，老師在此時就儘量 讓學生自由對話。

（四）注重寫，在寫中強化學生的創新思維

看影片《沒事偷著樂》後，要求學生選擇自己感興趣的角度，根據自己所思、

所感，構思成文。學生們的作文比平時的作文質量高很多。（吳海燕，2008）

把電影納入作文教學裡是一種創新的嘗試，尤其在文中可以看到吳海燕舉的 例子，幾位學生在看過不同電影後，學生行文的能力與深度比先前更好，可見老 師把電影放入作文教學已有多次的經驗，而且整體效果是正向的，這一點值得給 予肯定。不過也引發我幾個思考：

（一）吳海燕提到，在影片選擇上，教師不可以太主觀，最好由學生選定。

她是以問卷的方式，要求學生各自寫出喜歡的影片電影與閱讀教學，說明原因，

然後再集體討論決定。雖然她任教的年齡層是高中生，學生有已具備基本的語文 基礎，但是多半的學生在選擇影片還是以主觀的喜好為主。也就是說，讓學生自 由決定影片的確可以激發他們賞析的興趣和寫作的欲望。然而，因為是以主觀的 喜好為主，在影片的主題、意義、價值層面上，學生可能就不容易關注到。再者，

回到教學層面上，到底教師要教出什麼？教師的教學期待只是在於學生的作文量 能增加，更能表達出自己的感覺嗎？或者教師在教學前已有明確的教學目標，在 每一次運用電影進行作文教學時，強調的教學重點都不一樣？如果學生每次所選 的電影類型都相似，教師又該如何處理這樣的問題？文中比較能看出學生的成長 是在於「有物可寫」，對於剛剛所列的幾個問題，吳海燕在文中沒有處理到，也 沒有交代是較為可惜的地方。

（二）吳海燕在「引導思，在思中訓練學生的遷移性思維和推測性思維」中，

舉看影片《沒事偷著樂》為例，電影的原著是劉恆的小說《貧嘴張大民的幸福生 活》，她引導學生思考：你經常樂嗎？你幸福嗎？什麼樣的生活是幸福的？你怎 麼理解幸福？在這部影片中，你最喜歡哪個角色？為什麼？如果你是一家的長 子，面對生活中的精神壓力和困惑，你會怎麼做？透過賞析，你怎樣理解「愛」？

你對這部影片有什麼獨特的感受？依照學習的歷程是由具體而抽象，由簡單到困

難，所以教師在布題時的思考策略也應該是比照這種模式。文中所列舉的第一個 問題就屬於高度抽象的題目，對我而言都不是一個容易的問題，更何況要求學生 回答？如果文中的題目序列就是作者在教學現場的布題方式，那麼教學的深淺難 易度也許就不是那麼有層次感，對學生來說，學習的阻力突然增強，興趣可能就 快速降低了。

（三）在「誘導議，在議中激發學生的反向性思維」中，吳海燕傾向讓學生 自由發揮，才能激發反向性思維。我想到的是：1.教師有說明討論時需要達到反 向思維的特定問題嗎？如果沒有，是否只要是與影片有關的內容，鼓勵學生儘量 發表不一樣的意見，就是達到了誘導議的教學？那麼學生是否會在較不重要的小 問題上爭論不下，而讓教學失去重心？2.教師在誘導的過程，需要提供教師個人 的答案嗎？問題的類型有多種，有的是開放的，有的是封閉型問題，教師把答案 的形成全權交給學生，還是會部分的管控？文中看不到教師在這個部分的角色扮 演的影響，是比較模糊不清的地方。

二、電影與閱讀教學

張朝昌在〈電影蒙太奇對閱讀教學的啟示〉提到把電影帶入閱讀教學的結 合。首先，電影中「蒙太奇的手法」是依照情節的發展，把一個個的鏡頭以合乎 邏輯的方式，有節奏地連接起來，使觀眾得到一個明確、生動的印象或感覺，從 而使他們正確地了解事情發展的一種技巧。在文章中，指的是句法和章法的鏡頭 組合，所以蒙太奇的藝術表現手法與語文教學確有相通處，尤其在詩歌、散文、

小說的閱讀教學中，具有相當重要的指導意義。以下是幾種語文教學中對蒙太奇 藝術手法的運用例子：

（一）順敘蒙太奇

如余光中的散文〈聽聽那冷雨〉中有這幾句：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再 打中年聽雨，客舟中、江闊低。三打白頭聽雨在僧廬，這便是亡宋之痛。一顆敏 感心靈的一生：樓上，江上，廟裡，用冷冷的雨珠子串成，三句話放到銀幕上，

就是三個跳躍的鏡頭，構成了游離曲折坎坷的一生。

（二）平行蒙太奇

〈荷花淀〉中寫幾位婦女探夫遇敵的敘述：「唉呀！那邊過來一隻船。」「唉 呀！日本！你看那衣裳！」「快搖！」小船拼命往前搖，大船追得很緊。他們搖 得小船飛快，小船活像離開水面的一條打跳的梭魚……這段敘述有如鏡頭在搖擺

不定的小船和敵鑑之間來回切換，製造出一種扣人心絃的氣氛，這就是平行蒙太 奇。

（三）堆砌蒙太奇

如〈天淨沙˙秋思〉：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽 西下，斷腸人在天涯。每個意象單獨來看沒有特定的內涵，但每一句中的意象在 性質上都相似，堆疊在一起有進一步強化的作用，具備了單個意象原來所不具備 的新意義，使讀者有種天涯漂泊的孤苦、淒涼的感覺，這和堆砌蒙太奇的效果類 似。

（四）重複蒙太奇

如戴望舒的〈雨巷〉：撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長、悠長／又寂寥的雨 巷。句子在詩中反複出現，氤氳出一種哀惋、惆悵、低迴的詩意。

（五）對比蒙太奇

如《紅樓夢》第九十八回，一面寫黛玉「魂歸離恨天」，一面寫寶玉與寶釵 結婚的情況：當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰。紫鵑等都大哭起來。

因瀟湘館離新房子甚遠，所以那邊並沒聽見。一時大家痛哭了一陣，只聽得遠遠 一陣音樂聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春、李紈走出院子外再聽時，只有竹稍 風動，月影移牆，好不凄涼冷淡！這一段將兩個場景對照寫成，是典型的對比蒙 太奇。

（六）類比蒙太奇

如〈關雎〉開頭四句：關關雎鳩，在河之中，窈窕淑女，君子好逑。從河洲 上雎鳥和鳩鳥的場景引出君子求婷婷淑女的畫面，自然地透現出「相思、熱戀、

追求」等愛情的意涵，投射出歌頌男女純真愛情的主題思想，給人意義雋永的美 好遐想。改從電影的角度來看，屬於類比蒙太奇。（張朝昌，2008）

中國古今文學作品蘊含豐富的意象已經廣為學者討論，而把電影的蒙太奇手 法與文學並談的論述相對少了很多，本篇也可以說是有創見的論述。不過針對張 朝昌所述的主題與內容，我有些看法：文中的重點提到電影和文學作品有很大的 相通性，提示教學內容上可以進行的跨領域結合，但是如果電影是可以和文學相 通，我們知道可以在語文教學中納入電影的元素外，對於教學者而言，他所關注 的焦點，除了知道這個素材「可以教」之外，可能更期待的是知道「怎麼教」。 也就是說，在閱讀教學中怎麼引導學生發現文本教材中有意象的手法，而電影中

也有同樣的手法可以和文本呼應，這也許是讀者更想知道的部分。

三、電影與綜合語文教學

在龐大權、彭育東的〈為小學生開設電影課〉中，電影結合課程有兩大方向：

建構新型課程體系，實現電影與學科的整合；另一方向是構建創新型教學模式，

提高課堂教學效率。在「建構新型課程體系，實現電影與學科的整合」中提到，

優良的影片只有進行深入的探究，才能真正體現強大的生命力，其體現的方式有：

（一）直接整合，找出對應關係

許多影片是根據名著、名人傳記改編而成的，而教科書，特別是語文，也有

許多影片是根據名著、名人傳記改編而成的，而教科書，特別是語文，也有