由於交通便利，機車、汽車代步者越來越多，目前北投地區的限時專 送摩托車與據點越來越少，在西元 1999 年間，「限時專送」成員在北投區 區長的要求下，成立機車巡守隊，各個機車騎士成為社區守望相助機車巡 守隊的一員，成為除了警察之外，另類的人民保母。
（三）、紅茶文化
在市場裡，無論是消費者或販售者，時常可見人手一杯的飲料，內容 物多以紅茶為主，這種情況尤以夏天最為顯著。經過筆者長期觀察的結果 更發現，紅茶、綠茶是販售者夏季每日必買的消暑品。
紅茶在北投市場週邊生活圈的普遍，興起的原因眾說紛紜，某部分人 說是因為價格比起一般市價更為便宜，販售的方式除了現代最為流通的杯 裝之外，更保留傳統的袋裝佐以束繩固定方式。茶類在當地販售的價格低 廉，平均都是 10 元起跳，所以接受度廣。
在本研究訪談過程中，根據在地生活 30 年以上的長者石先生表示，
早期新市街上工廠林立，工人收入平均不高，而紅茶的存在對消費者來 說，於休息期間是非常大的享受，加上在地紅茶口味獨特，各家都有自己 堅持的口味，因此客源有所區分，也因為每日購買的消費慣習，逐漸成為 觀光客到北投市場必備的飲品。
（四）、北投市場社區活動
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及總幹事也交代各頭家應注意各項事宜。
迎神前3日各鄰頭家向爐主呈報各戶丁口數，以便交給道士寫入祈福 疏文。迎神前夕，各鄰頭家齊聚張公聖君廟內清潔神轎及準備翌日之活動 事宜。
媽祖聖誕當日早上7時30分左右，各鄰頭家、北管樂團和獅陣在張公聖 君廟集合，準備到掛單之各廟宇迎請神明。之後，由張公聖君廟內之主祀 神法主公和太子爺等率同各陣頭約於8時出發，首先至石頭厝集應廟出示 感謝狀後，恭請保儀大夫和林氏夫人（即尪公及尫娘）。隨後到淡水之清 水巖出示收據後，恭請清水祖師。最後到關渡宮恭請關渡二媽，旋即回十 八份山上。而留守於廟內的兩位雜差則負責去迎請鎮守庄內的三尊土地公 至廟中看戲。
迎神隊伍回到第一鄰珠海路略事休息，吃完點心後開始出發。遶境祈 福路徑如下：嶺腳（約於10時50分開始）→嶺頭→埔仔→坑仔→磺仔→過 清簾橋→轉回頭→敦敘工商→龍鳳谷餐廳→左轉十八份產業道路→泉源 國小宿舍→泉源國小→坑仔→頂坑→埔仔→埔尾→約於12時30分回到張公 聖君廟。
午餐由各鄰居民主動準備炒飯、米粉、炒麵、包子、蛋糕、肉羹湯、
竹筍湯、丸仔湯、蘿蔔湯，各種水果和飲料等。餐畢，本庄新義社北管樂 團演奏30分。下午3時左右由道士讀疏文為居民祈福，此時鄉親們陸陸續續 挑著點心擔仔（內置菜碗、白飯或糕餅類）來到廟埕前準備犒軍。 約3時 30分開始舉行犒軍科儀，犒賞神將天兵。 儀式中道士在各點心擔仔前，於 東、西、南、北、中，五方安插五營旗幟，請五營兵將降臨鎮守。 隨後 有人灑青草和水於各點心擔仔前，犒賞神將天兵騎來之馬匹，犒軍儀式約
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在4時30分結束。村民各自挑著點心擔仔回家，準備宴請親朋好友（有人為 省事改以辦桌方式進行），晚上9時左右爐主邀集各頭家在眾神前，擲茭 決定下任爐主。
農曆3月24日早上7時30分舉行新、舊爐主交接儀式，隨後將主爐送到 新爐主家中。約於8時30分將關渡二媽、清水祖師、保儀大夫和林氏夫人誠 心送回其原廟宇，是謂「送神回宮」。約中午左右，隊伍回到張公聖君廟 席開五桌吃散筵，至此迎媽祖遶境祈福活動圓滿結束。