國際化的成因分析

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之便利。

第一節 國際化的成因分析

地方召會能成功地往海外、全球擴展的原因如下：

壹、溯源經典

倪氏與李氏研讀《聖經》原文和歷代神學著作，以世界語言(華語、英語)闡 釋，並深入教義的核心本質，使地方召會在盡可能脫去基督教的教派外衣和神學 理論下，回溯《聖經》經典的源頭為啟示，建構「《聖經》是我們獨一無二的標 準」的地方召會，以此作為國際化宣教的宣言與標誌。

世人對於《聖經》的疑問與不解，地方召會的書刊大多能予以滿意且合乎《聖 經》真理的解答，特別是加強《聖經》提及中的：1.「新造」、「新人」、「新 天新地」、「新耶路撒冷」等教義，因信入基督而帶來的新秩序、新世界或嶄新 的情境，吸引世代人心的追尋；2.加強「與神是一」、「神人合一」、「神成為 人，為要使人成為神，但不在神格上」的屬靈關係，恢復古教父已傳講卻被世人 遺忘的真理，藉此找出基督徒存在的真實意義；3.「基督的身體」、「相調」、

「調和」的實行，使地方召會國際化過程中出現較少的語言、民族、膚色和國家 等隔閡，地方召會相對成為超越國際化的團體之一；4.其教義書刊將傳統深奧的 神學化約為生活化和應用化，即使無神學薰陶與背景的非基督教徒，亦能簡易入 門，從教義書刊得幫助，地方召會的神學教導有利於全球不同的民族，無深奧的 哲理、無深澀的教條、無難行的宗教實踐等益處，相對使國際化擴展的速度一日 千里。

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貳、一地一會

地方召會以《聖經》提及在當地的召會作為立場，認為召會的本身是孙宙的，

召會的出現在今世是地方的，每一個地方，也只能有一個召會的出現，沒有分會、

母會或總會的階級觀念；地方召會在國際化的擴展中提供一地一會的立場，跨越 全球與本土文化差異的鴻溝，一面使地方召會在一地維持一的見證與立場，使地 方召會在一地能同心合意，凝聚士氣開拓在地的福音，另一面使全球眾地方召會 站住孙宙身體一的見證，使地方召會無論是在地或全球的發展上，維持一的交通 與實行，縱觀國際性企業或組織，少有團體能達到此階段，既能顧及地方性的生 存和管理，兼能配合全球眾地方召會擴展的需要和行動。

面對全球逾4000處地方召會，雖無總會的中心管理和階層分會，1年7次的國 際性聚會使地方召會凝聚向心力，高密集度的交通與往來形成其國際化現象的特 色，近年間的創新方式，如網際網路運用、網路書房訂單與送貨等科技帄臺服務，

使地方召會能緊趨於科技之便利，不因科技進步而被世代淘汰。

參、宗教非營利組織的轉型

每一宗教是對世界、個人存在的解釋和問題作回應，基督教是以自由奉獻的 志願服務為起點，地方召會雖無強勢的政經地位與背景，也能夠自行組織起來，

屬於宗教非營利組織，加以不以營利為目的、組織盈餘不分配、組織成員志願參 與組織活動、傳達教義、具神聖性和非世俗性的特性，提供宗教服務與社會大眾 等要素；地方召會的宗教非營利組織角色，相對使國際社會予以積極正面的期待 和接受。

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臺灣眾地方召會按政府各級單位成立合法之宗教非營利組織—財團法人，本 著：1.救世濟人；2.社會公益；3.宣揚教義；4.淨化人心等為成立宗旨，藉宗教非 營利組織的便利地位和身分，使地方召會在國際化現象的角色上，增添不少加分 的效應與局面的擴展。

肆、宗教信仰傳播

文字工作和開展移民是地方召會國際化的利器，先使用翻譯成當地文宣的教 義書刊作為前導工具，藉以搜尋出尋求的當地居民，伺時機成熟後，再由其他國 家移民(如全時間、留學、經商、工作等方式)至當地協助開展，直至地方召會在 該區域能穩健成長，此案例在地方召會海外開展歷史上不勝枚舉。

地方召會之國際化先是西方基督教在地化（倪氏的職事在中國發展），接著是國 際化（繼續往全球擴展），藉著全球擴展使地方召會在其他國家在地化（地方召 會在各地、各民族、各語言的在地發展），又再是國際化（由各民族、各語言之 信徒共同配搭全球傳佈）。

2015年2月21日至22日在臺北市南港展覽館舉辦國際新春華語特會，全球56 國家，5000多位海外聖徒來臺，甚有第三世界、回教國家、印度教國家、天主教 國家和受限制國家等派員專程到訪，5000多人與會皆接待在臺灣眾聖徒家中，同 一的「信仰、宗教言語、儀式、聚會和說話」，在在顯示地方召會在國際化的進 展，達到普世一同的地步。

伍、宗教信仰復興

地方召會在全球的福音事工上有強大的伸縮性和彈性，宣傳福音以往被認為

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是少數神職人員或特別蒙召之人的工作，今日面對國際化面向的擴展，地方召會 卻成功地將此挑戰的重點放在基督徒個人身上。

一、福音論

地方召會的福音論脫離傳統宗教的「天堂地獄」外衣，以《聖經》啟示為出 發點，成功地打入世人的情感與意識中，以信仰的角度來思維，因此地方召會的 福音論在基督教文化的沉悶中活化，如在基督教傳統國家的歐洲、美洲和大洋洲 均設立地方召會的據點，得著西方白人或傳統基督教的信徒轉宗至地方召會，也 在東方非基督教傳統的束縛下活躍，如東南亞區域中以佛教為主的國家和以伊斯 蘭教為眾的國家，均有當地居民成立地方召會並設立全時間訓練。

二、教義應用恰當

地方召會聖徒們普遍建立踏實助人的風範，加以教義切時回應信眾個人面臨 的人際、求學、職場、交往、婚姻、家庭、年長等各層面的需要，能因應生存問 題提出解決之道，是其能打入全球人心的主因。

三、人人盡功用

地方召會特別注重會眾個人的盡功用，幫助信眾對地方召會的向心力與忠誠 度，因而普遍在全球各地產生團體配搭的事奉，特別鼓勵眾聖徒一同盡功用與配 搭，取代基督教傳統的「一人講，眾人聽」及牧師專職牧會，聖徒藉著多樣的特 會與訓練受成全，帶職事奉的聖徒有時其宣教功能，甚可與受過專業訓練的神職 人員匹敵，「個個盡功用，全體都事奉」成為地方召會能永續經營，持續向不同

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國家擴展的成因。