• 沒有找到結果。

圖文互補,就是作家用簡單扼要的交代故事,至於文字所沒有交代的部分,

就讓圖畫來補充發揮,在這種圖文關係的互動過程中,圖畫便發揮其獨特的敘不 一底傳達氣氛為主述功能,徐素霞《台灣兒童圖畫書導賞》所說:

一幅插畫要吸引小孩子,必須讓它有更多的東西可看,他們會希望在圖畫 裡也能看到文字中所沒有的,畫的東西越豐富,不獨增加趣味性,也會引 發他們的好奇心及細微的觀察能力。(頁 60)

曹俊彥在〈圖畫、故事、書〉中,進一步指出圖像閱讀和文字閱讀,在圖畫 書中所扮演的角色: (頁20)

閱讀文字和閱讀圖像,同樣是獲得間接經驗的方法,兩種媒體各有所長,

文字可以傳達一些比較抽象的概念,圖像卻能較精確的表達空間關係和色 彩的感覺。圖像的閱讀比較不需經過學習,也比較接近直接接觸的感覺。

有些經驗像對動物、植物的認識,也確實非經由圖像閱讀無法達成。

由於圖像的展示是具象的,不需經由學習且能一目了然、直接感受,再加上 圖像沒有因為民族不同,文字語言不同所造成的傳播障礙,所以更加老少咸宜。

林良《淺語的藝術》提到圖畫書要作家與畫家合作無間,作家作品一但離開 圖畫,讀者就要運用大量想像力才能解讀作品。(頁176)

對於一個圖畫書作家,要以兒童角度來編故事,文字表達要又淺顯生動又有 韻味,想像力豐富,還要顧及畫家的角度,作家、插畫家的交融下, 才能創作 出好的作品。

好的插畫家,會和內容和文字相互配合,比文字還要有說服力。日本松居直 認為真正的兒童圖畫書是「文字×圖畫=繪本」。所以,文和圖要達到相乘的效 果。就如同林良《淺語的藝術》主張:圖畫書,文字跟圖畫必須「一唱一和」。

作家所「寫」的那個「故事」,就像「二部合唱」裡的「一部」,並且在相當程

度上,已經「設計」了這本書。在圖畫書的園地裡,所謂「成功的作品」,有極 複雜的含義,那就是:一個好畫家對一篇好文字的「成功的表達」。(頁176-177)

徐素霞在《臺灣兒童圖畫書導賞》提及:從圖和文分開製作的角度看, 作 家與畫家各司其職, 也有另一種的展現效果,雖然插畫家無法共同參與情節的 建構,但作家生動活潑的文字敘述也可激發插畫家的想像力,以其生活和美感的 經驗透過造形媒材,來使文中的抽象時空與情節「具體形象化」,並將原本屬於 時間的藝術以分鏡變成視覺的藝術,這也是一種再創造。(頁59)

圖畫書因為插畫而增進了閱讀上的樂趣,也呈現多樣化的說故事形態,如此 的圖文搭配,可以更生動傳達故事的主要想法。

圖晝書是「圖畫」與「文字」交織的雙重奏;「圖畫」透過圖與色彩這些元 素,展現書中人物的特徵、突顯故事的情節;「文字」則運用適合兒童閱讀的語 彙與組織,貫串全篇情節發展。文字有敘述時間的功能,圖畫有敘述空間的特點,

因此,文字所描述的空間細節,需透過圖畫的補充。

「我們的故事」系列圖畫書中,每一幅完整的圖像中,除了文字內容最關鍵 的事件外,圖像的每一細節並不一定是文字內容提到的,插畫的完整呈現,就可 以補充許多文字來不及描述的細節,而使整篇故事發生的時空場景、人物衣飾、

表情都有具體且生動的補充,而使讀者對於故事背後的社會文化環境有更深入的 體會。

如在兒童故事中,描述早期的台灣生活,許多場景及習俗都是今日難見的,

光從文字描寫難以交代具體的畫面,插畫的適時表達可補充讀者生活經驗的不 足,清楚呈現故事的背景。

「我們的故事」系列圖畫書中,《泥水師傅》中古早的建築、《黑白村莊》

傳統的信仰習俗和礦工生活、《誰偷了便當》懷舊的國小蒸便當室、《我和我的 腳踏車》以前的腳踏車、《踢踢踏》騎牛背、穿木屐、玩騎馬打仗的生活情景,

內容都是早期台灣不同的生活故事,皆由一幅幅生動的圖像呈現出來,這樣古早 的生活記錄,因為圖像的表達而使讀者能輕鬆進入作者所描述的世界。若缺少具

體的圖像表達,即使文字的描寫鉅細靡遺,讀者因為缺乏共同的經驗,可能會對 文字的內容無法共鳴與想像。

從陳致元的作品中大都文圖互相引導,甚至常常讓圖畫說的比文字多,如《一

個不能沒有禮物的日子》中,小熊私下幫家人準備聖誕禮物的一舉一動,不用文 字冗長的言說,都展現在圖像裡,前蝴蝶頁中的鐵窗內空蕩蕩的,到後蝴蝶頁出 現微笑的雪人,代表小熊一家人過了一個溫暖且深具意義的聖誕節。還有《一個 不能沒有禮物的日子》文字說明小熊家庭經濟困窘,父母沒錢幫孩子買禮物,但 畫面呈現小熊默默為全家人準備傘、扣子、帽子等禮物的貼心舉動,呈現在聖誕 樹下出現禮物讓家人驚喜萬分,大家不知道是誰準備的聖誕禮物,地上只有小小 的神秘腳印,暗示小熊為家人準備禮物。小熊的付出讓全家人得到禮物的滿足笑 容。陳致元希望小孩可以自己從圖像線索中,讀出故事內涵。

《一個不能沒有禮物的日子》小熊為家人準備令人驚喜的聖誕禮物。

又如《沒毛雞》中在內文先以圖中各朵花的樣式結合文字,說明「沒毛雞的 鼻子對花粉過敏,不停的打噴涕。」並為後來沒毛雞將遭遇的處境埋下伏筆,沒 毛雞後來交朋友被拒,而拒絕沒毛雞的四隻羽毛雞,身上的漂亮羽毛其實是來自 裡花朵的花瓣,所以之後沒毛雞受邀一同搭船,在船上「沒毛雞聞著四隻雞身上 的香味,忍不住打了幾個大噴嚏。」《阿迪和朱莉》中只告訴讀者獅子是阿迪、

兔子是朱莉,未顯現性別區分,但圖裡則補充說明,小獅子是阿迪,是男生,騎 木馬;小兔子朱莉,是女生,穿紅色高跟鞋。陳致元利用文圖共同敘事完成故事 的意義,要兒童經由細微的觀察去解讀故事的前後關聯性。

沒毛雞對花粉過敏,一直打噴 嚏。

四隻羽毛雞的華麗羽毛,來自 於花瓣。

一同搭船時,沒毛雞聞到香 味,打了一個大噴嚏,害大家 後來翻船。

賴馬以圖像擴大了文字的敘述,《我變成一隻噴火龍了》噴火龍氣的噴火,

又沒辦法自己滅火,書中主角阿古力就說:「泡在水裡不行,埋進沙堆試試看。」

文字中並沒有說明埋進沙堆後發生了什麼事,但是圖像中讀者可以發現到在地底 下的村民熱的攤在地上的模樣。《帕拉帕拉山的妖怪》擔心妖怪,文字只說「彈 珠村的居民開始想各種辦法保護自己」、「倒楣事卻不斷發生」,其他都用圖像來 補足文字空隙,作陷阱、築籬笆、躲在水裡、躲地道來保護自己,但都會自己掉 入陷阱、籬笆倒、在水裡被螃蟹咬、躲地道會碰到不知情的人阻檔;滿足孩子的 想像。《現在你知道我是誰了嗎》書中讓大家猜「我」是誰?從一開始倒數要拍 照,就埋下主角的伏筆,中間文字配合數數,讓大家逐一點數,「一大早,12 個 小孩刷牙洗臉,11 個小孩在吃早餐,還有 10 個小孩在睡覺,我是其中一個。」

最後等煙火倒數,還是 33 個小朋友排成數字的形狀,非常具有巧思。賴馬善用 文字與圖像,文字描述動作,而圖像也直接配合文字,另外還會用圖像補文字不 足,增強故事的情節、增加畫面的感染力。

《我變成一隻噴火龍了》 《帕拉帕拉山的妖怪》

《現在你知道我是誰了嗎》

《十二生肖的故事》

漫畫手法切割畫面,呈現時空感:《一個人開門》、《彈琴給你聽》、《媽媽外面有陽光》、

《十二生肖的故事》玉皇大帝用視訊電話通知土地公,發佈選拔十二生肖的 消息文字未提,賴馬用圖像來表述,還有老鼠翻身跳躍,才能超越牛拔得頭籌;

以及龍可以飛,因為參加下與大典延遲,變成第五名。使用漫畫手法切割畫面,

把畫中人物連貫的動作用幾個緊密的圖框呈現,水平排列的圖暗示著時間的經 過,呈現豐富的時空感及層次感,這種手法在葉安德《彈琴給你聽》中也有,小 琪在音樂會上的茫然和不知所措,經由漫畫分格手法,感受時間的漫長和小琪的 不安。《一個人開門》陌生人接近的腳步聲,傳送孩子打不開門的焦慮。

《誰偷了便當》中文字說明「放學後大家都回家了,被綁在樹下的猴子,津 津有味的吃著便當」但圖畫呈現便當上面有香蕉貼紙,就是小偉的便當,也告訴 讀者放走猴子的人就是小偉。

由此可見以「我們的故事」系列圖畫書而言,每個故事中文、圖的關係來看,

都是屬於圖文一致的內容,但行文中間插畫家會依照文意作補足,除了展現插畫 家巧思外,也可以豐富圖畫書的內涵。