一、培養兒童的創造力
雖然很多人認為缺乏運氣、生不逢時，所以自己的創造無法被看見。運氣無 疑是一項重要因素，但是如何把握機會就更加重要。
「有意成就創造性貢獻的人，不只要在該體系內努力，也一定得在內心複製 該體系。換句話說，他務必要學會領域中的規則與內涵，以及學門選擇的標準和 偏好」。78例如：在科學領域內，如果你不能內化領域內的基本知識，就想憑靈感 一現擁有創造性的貢獻，是不切實際的想法。同樣的，要成為一個好的作家必須 不斷的閱讀，要了解評論者心中的好作品基準，才能成就後來的創作。所以，你 必須具備有龐大的資訊，還要樂於提出你的理念，最後還得有本事避掉你想到的 一些不需要的垃圾，這樣才有可能成為有創意的思考者。
我們普遍認為可以被測量的事情才是真實的，能被量化檢定的領域會較佔 優勢，所以智商很重要，因為心智能力可以由測驗得知。創造力測量的產生歸因
77 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 49。
78 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 62。
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於二次世界大戰，當時美國空軍委託基爾福（J. P. Guilford，1897——1987）研 究該主題，空軍希望挑出具創造力的飛行員，這些飛行員具備在緊急狀況下，能 以恰當的原創行為來反應危機，以拯救自己和飛機。這套測驗被用以測量擴散性 思維而聞名，後來許多創造力的訓練課程，都把基爾福（J. P. Guilford）的「創 造力五力」作為課程設計中不可或缺的部份。這五力是，流暢力(fluency)是指能 產出大量構想的能力。變通力(flexibility)是對熟悉的意念變通思考的能力。精進 力(elaboration)是指延展意念的能力。敏覺力(sensitivity) 則是敏感問題或情境的 能力。獨創力(originality)—創造獨特反應的能力。這也是目前我們所熟悉設計創 造力課程的重要指標。但如何設計課程並不在筆者此論文的討論範圍內，本論文 的重點放在如何在日常中尋得增加創造力的生活方式。
我們常說人類根據鳥在天空飛翔的原理，製造了各種飛行器。通過對魚類的 觀察，發現魚鰾的縮小或膨脹可以調節魚類身體的浮力．從而在水中下沉或上浮。
所以根據魚鰾的原理，製造了潛水艇。雖然有時在沒有準備之下，偶爾也會有創 造性的發明。但是，見解往往是在有所準備的心靈中浮現，也是為那些針對某一 問題，絞盡腦汁艱辛思考的人出現。問題的出現通常有三個主要來源，個人的生 活經驗、過去知識的影響和人類環境的壓力。79
問題出現時，人人都知道要做什麼，欠缺的只是解決問題而已。但有的狀況 是還沒有人提出問題，甚至沒有人知道那是個問題。所以，創造性人物既要提出 問題，也要提出答案。達爾文的進化論就是個最好的例子。當他隨著小獵犬號航 行到南美沿岸，他的任務是描述與記載沿途的動植物生態。但同時，他在觀察了 許多的動物後發現，同一個族群中，不同個體的生存方式和繁殖方式有所不同，
當環境發生改變，便會產生天擇作用，像加拉巴哥群島上的鷽鳥爲了適應島上的 生存環境，就改變了鳥喙的大小。
所以達爾文提出了島上的不同種鷽鳥，基本上牠們的形態都很相似，但喙的
79 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 103。
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長度及彎曲度卻各不相同的問題。同時經由觀察提出這些差異可能和各島上的 鳥類的食物，如植物種子、毛蟲、昆蟲等不同有關的答案。
在創造性人物感受到自己的專長領域內，有某些值得去探究的問題後，創造 歷程通常會「潛伏」一陣子，稱之為「潛伏」是因為當創造者從對某問題感到困 惑，直到豁然開朗有所領悟，他不記得此過程中自己有任何有意識的精神步驟。
所以，有人就假定這個不可或缺的「潛伏期」是發生在意識歷程的間隙中。
物理學家戴森，他在描述當前的工作時這麼說：「我到處閒蕩不做任何事，
或許那意味著一段創造期，儘管你要到事後才會知曉。我認為無所事事很重 要。我意思是，它們一直說莎士比亞在寫不同劇本的中途是閒蕩著的。我並 非自喻為莎士比亞，但讓自己忙個不停的人都沒什麼創造力。所以我毫不以 閒蕩為恥。」80
認知論認為當人類對某問題感到困惑的「潛伏期」時，我們的潛意識會依循 單純的聯想律，將二個或數個看起來毫不相干的理念加以連結，這個連結可能毫 無意義也可能帶來意想不到的結果。
德國化學家弗里德里希·奧古斯特·凱庫勒·馮·斯特拉多尼茨（Friedrich August Kekulé von Stradonitz，1829——1896）在壁爐邊看著火花在空氣中形成圓圈時睡 著，他在睡夢中夢見一條蛇首尾相接的時候，產生了苯環結構。清醒時的凱庫勒 想必不會把火星與分子形狀做連結，但是理性無以監控下意識的聯想，所以他醒 來後就不再能忽略其可能性。根據此觀點，真正毫不相干的連結自記憶中消溶掉，
而那些強韌的就存得夠久，最後浮現到意識面來。
凱庫勒這個傳奇的夢是源於他經年累月的對碳與碳鍵的研究。我們以為「潛 伏期」是發生在意識無法觸及的心靈隱密處，但即使是在潛意識中，符號系統與
80 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 122。
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社會環境也扮演著重要角色。所以，「潛伏期」對未精通領域或尚未投入學門的 人，顯然是沒有任何作用，凱庫勒為我們提供了良好的例證。81
雖然兒童是屬於凱庫勒所謂尚未未投入學門的人，「潛伏期」對他們沒有多 大作用，但筆者認為這時期除了加強學科基礎知識外，「閒蕩」也是件美好的事。
二、增進個人創造力的方式
我們同意培養兒童的創造力就必須植基於札實的學科基礎之上。在問題出 現時就能在「潛伏期」中依循聯想律讓潛意識中的理念加以連結，也許會帶來意 想不到的結果。這是創造的歷程，要能讓創造歷程結出甜美果實，除了札實的學 科基礎，增進個人的創造力無疑是學門努力的目標，因為當我們能夠活得夠有創 意，每個時刻都渴望新穎的發現，無聊即刻被解除。
如何解除無聊，解放我們所有的創造性能源米哈里．契克森米哈賴提出可以 從下列方向著手。
（一）獲得創造性能源
我們先假定每個人都擁有過創造性生活的心能，這些人必須排除各種干擾 創造力的因素，例如生理需求匱乏、內心的障礙和受制於外在的需要。
1﹒好奇心與興趣
讓自我邁向創造性生活的第一步就是培養好奇心與興趣。換句話 說就是將注意力放在事物本身上。我們大多數的人會隨著年齡的增長 而喪失對事物的好奇心與新鮮感，在這點上，兒童比成人更具有優勢，
創造性人物與兒童相若，即便屆耄耋之年，好奇心依然活躍，會因陌生 未知的事物而振奮雀躍。要培養好奇心可以讓自己試著每天對某些事 情保持開放的態度，生命如同河流，游得越廣越深，生命就越豐富。也 可試著讓自己打破常規，或用日記、筆記、各式紀錄寫下讓你或讓他人
81 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 118~127。
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驚訝的的事件。
要讓生活豐富的最佳方法，是讓最值得記憶、最重要、最有趣的事 情不會快速消逝，把它寫下來是一個保存記憶的好方法。保持好奇心與 興趣，你會開始感受到在尋常經驗的表面下，心靈的顫動，那就是創造 性能源的再生與集結。
2﹒培養日常生活的樂趣
「好奇心的再生不會持續很久，除非我們學會以好奇為樂」。82米 哈里．契克森米哈賴曾說過，在沒有明確的事情可做時，我們的思考會 回到散漫、混淆。一旦沒有外界的力量要求我們必須專注，意念就會失 焦。心智紊亂取代精神集中，無目的的翻轉電視節目，胡亂逛網路社群，
藉著消極的排遣使得思考的混亂暫時得到平靜。
所以要試著提醒自己，每天都有一些有意義的事情必須完成。有了 清楚的目標和期待後在生活中讓活動轉化成更有樂趣的狀態。當事情 做到臻至完美流暢無比時會令人樂在其中，而要不斷以某件事為樂，就 需要增加它的複雜性。
所以說「希臘史學家希羅多德說過，我們無法涉足同一條河流兩 次」。83同樣的，要能對同一種活動感興趣，你就得從中發現新的挑戰、
新的契機。幸好，大多數領域都繁複到需要窮一生之力去追求探究。這 就是為何人類能不斷開拓領域的創造力之原因。
3﹒有力道的習慣
創造性的能源被喚醒後，就務必要豎起障礙以防止分心，挖掘管道 讓能源自由流動，找出方法逃離外在的誘惑與干擾。在從某一個領域內 找到你的興趣前，盡可能對各類事情保持開放的態度。所以我們要做些
82 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 418。
83 米哈里．契克森米哈賴，《創造力》，臺北市：時報文化，2007 年，頁 420。
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什麼以養成習慣，讓自我既開放又專注。
每個人運用你的創造性能源的最佳時刻都不一樣，有可能是清晨 也有可能是深夜，調整你的生活步調，讓自己擁有創造性的最佳時刻。
另外，不間斷的壓力或是單調乏味都會讓創造力望之卻步，所以有時沉 思或身體鬆弛的活動像爬山、跑步、游泳、園藝等等，都是能促進下意 識的創造過程。另外，找到適合你居住的環境，還要找出生活中你的喜
另外，不間斷的壓力或是單調乏味都會讓創造力望之卻步，所以有時沉 思或身體鬆弛的活動像爬山、跑步、游泳、園藝等等，都是能促進下意 識的創造過程。另外，找到適合你居住的環境，還要找出生活中你的喜