人類進化必須要無聊
筆者在第壹章裡曾提到無聊的語源可以追溯到拉丁文的（aedia），後來演變 為基督教裡提到的「煩悶」（acedia），意指無精打采、煩躁不安的『正午惡魔』， 到了文藝復興時代，又變成罪大惡極的『憂鬱症』（melancholia），後來進一步成 為法文中的厭倦 （ennui）。
無論是「無聊」是煩悶亦或是厭倦，在語意上都直指它是人類避之唯恐不及 的一種情緒。
而德國心理學家馬丁．杜勒曼（Martin Doehlemann）把「情境無聊」（situational
51
boredom）從「存在無聊」（existential boredom）中分離出來，「情境無聊」是指 各種生活情況中造成的暫時無可避免或可預測的無聊，這些無聊是可以掌控的，
因為你知道它何時會結束。而「存在無聊」則屬於存在和心靈上的無聊，那感覺 像是內心空虛、孤獨或疏離感。德國哲學家馬丁．海德格（Mrtin Heidegger）就 認為，人類一定要透過無聊，才能深刻了解我們所處的這個社會及我們在這社會 中所處的位置。珊迪．曼恩（Sandi Mann）55則告訴我們「無聊」是人類進化的 必須。
保羅．基爾福（Joy Paul Guilford）所設計的創造力測驗——「替代性用途測 試」，給受試者 2 分鐘。讓他們想出杯子、迴紋針或椅子等日常用品的其他功能。
而在曼恩的實驗中，她改變了基爾福的實驗，讓受試者在測驗之前先進行 20 分 鐘毫無意義的工作，例如抄寫電話簿裡的號碼。然後，再請受試者想出兩個紙杯 的所有可能創造出的功能。接著，曼恩增加無聊的強度，這次不再是抄寫電話號 碼，而是大聲唸出電話簿裡的號碼，結果如曼恩所預設的，增加無聊強度後的受 試者比前一次受試者，對紙杯的創意更加寬廣與多元，所以無聊的人比不無聊的 人更有創意。56
創造力的遊戲
兒童視遊戲為第二生命，這種視遊戲為生命的現象，乃是出於自然的天性。
兒童的生活往往與遊戲結合在一起，遊戲中除了滿足兒童的身體生長需要，也在 為適應未來生活上作必要的練習。
《默默》（2013）一書中，孩子們喜歡到圓形劇場與默默一起遊戲，因為只
55 珊迪．曼恩（Sandi Mann）是英國中央蘭開夏大學的資深心理學講師，也是經驗豐富的職場 顧問，有自己的私人診所，著有十餘本暢銷心理學叢書，兼任《赫芬頓郵報》的部落客，並替
《諮商工作雜誌》撰寫專欄。
56 瑪諾什•佐摩羅迪，《越無聊,越開竅》，臺北市：天下雜誌，2018 年，頁 40~44。
52
要默默加入遊戲，孩子們就會萌發遊戲的新點子。某一個燠熱的下午，孩子們等 不到默默，百般無聊之下，決定開始新遊戲，把劇場當成一艘船，大夥駕著船到 大海冒險，雖然大夥兒躍躍欲試，但是很快就索然無味，遊戲嘎然而止。直到默 默翩然回來，遊戲重啟。研究船「阿爾哥號」一路朝著珊瑚海前進，珊瑚海處處 是暗礁，還有令人聞之喪膽的海怪，還有「永遠颶風」之稱的大旋風。船上有艾 森修坦教授，還有她的兩位擁有驚人記憶力的助手瑪琳和莎拉，另外還有會說音 韻優美弗拉語的蒙珊小姐，以及航海經驗豐富的哥頓船長及船員。航行中發現玻 璃島嶼，遭遇體型巨大的鬼海蜇。厄運接二連三，研究船再次遭遇暴風雨、閃電、
雷擊，然後被吸入暴風雨中心，看見因變異長成為龐大生物的修姆（極稀有的物 種）在婆娑起舞，為了活命船長不得已對修姆大開殺戒，但修姆力量龐大，大炮 的威力對牠無痛無癢，最後是蒙珊小姐以土著祖先流傳下來的古老做法，對著修 姆唱古老的歌曲、跳舞，成功平息修姆的憤怒。遊戲成功落幕。57
故事中的孩子們因無聊而產生創意，當等待時間加長，無聊強度增加，麥克．
安迪在此加入擁有能使大夥兒安定力量的主角默默的翩然出現。讓原本創意已 經開始湧現的孩子們，因為無聊加上心靈安定，雙重的力量作用下，靈感就源源 不絕的出現了。
所以說，如果在珊迪．曼恩改良版的「替代性用途測試」實驗中，能讓受試 者在大聲唸出電話簿號碼的增加無聊強度的實驗過程後，再加入一段靜默的時 間或活動，讓受試者的心靈安定下來後再測試創意的程度，是否創意的廣度與寬 度能再拉開更多。
《默默》（2013）一書中還有另一角色，那就是導遊吉吉，吉吉因為生活閒 暇，看似遊手好閒、生活自在閒散。但這卻是我們提到的，產生創造力的必要條 件(第叁章第一節)，所以他有說不完的好點子，信手拈來皆是讓人如癡如醉的好 故事。
57 麥克•安迪，《默默》【典藏版】，臺北市：遊目族文化，2013 年，頁 26~35。
53
吉吉是一個蓋仙，最喜歡胡謅和編造故事，在認識默默以前她編造的故事結 尾悽慘，有時想不出好點子，只好不斷的重複或抄襲他人文章。
然而，認識默默之後，他編造故事好似突然添加了一對翅膀，使他能夠在空 中翱翔。尤其是默默在他身旁傾聽時，他的想像力就會變成春天的原野，陸 續不斷的開花。孩童更成年人都爭先恐後的來聽他講故事。如今，說出長達 幾小時的故事，對吉吉來說，乃是輕而易舉的事，因為絕妙的構想不停湧現，
就是想停也停不下來。58
《說不完的故事》（2010）裡的南方神諭，烏尤拉拉曾說：每件事都只會發 生一次，但總有一天，所有的事都會發生，所有的生命遲早都會逝去，我們將消 失在「空無」之中，就像我們從沒存在過一樣。……人類雖然曾來過這裡（幻想 國），但是他們早已忘記路程，因為他們忘了我們有多真實，所以從此不再相信 我們。59
還有那被鐵鍊捆住的哥魔克也認為，因為人類放棄了希望，一放棄希望就變 得很脆弱，空無就會抓住你，誰也無法抵抗。空無是一種傳染病，使人類盲目，
所以他們便沒有辦法辨別真實與虛假。在人類世界裡充滿了心靈空虛的人，他們 覺得自己就是那麼聰明，所以他們要小孩子相信幻想國是不存在的。60
《說不完的故事》（2010）整部作品的展開就是立基在「無聊」之上，沒有 無聊就沒有逃離的動力與幻想，沒有幻想的力量，幻想國便不復存在。幻想國的 孩童女王與王國因幻想而生，也因缺乏幻想而滅。現實世界中的我們不也正跟幻 想國處於同樣的地位，我們因厭棄無聊而遠離幻想。
58 麥克•安迪，《默默》【典藏版】，臺北市：遊目族文化，2013 年，頁 48。
59 麥克•安迪，《說不完的故事》，臺北市：遊目族文化，2010 年，頁 102~112。
60 麥克•安迪，《說不完的故事》，臺北市：遊目族文化，2010 年，頁 147~151。
54